通過(guò)引進(jìn)英國(guó)A-Level國(guó)際高中課程以及PLSC國(guó)際中小學(xué)課程，為部分***學(xué)生和有出國(guó)意向的學(xué)生打造國(guó)際化的培養(yǎng)模式和課程體系，滿足學(xué)生多樣化、個(gè)性化發(fā)展需求。同時(shí)在學(xué)習(xí)借鑒國(guó)際先進(jìn)教育教學(xué)理念、經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的基礎(chǔ)上，探究如何根據(jù)學(xué)校自身特點(diǎn)開(kāi)展國(guó)際化理念的學(xué)科融合，進(jìn)而把學(xué)生培養(yǎng)成為既有中國(guó)文化基因、中華靈魂，又有國(guó)際視野和全球勝任力的國(guó)際化人才。目前，臺(tái)州雙語(yǔ)學(xué)校國(guó)際分校高中國(guó)際班開(kāi)設(shè)全球較***的國(guó)際高中課程——英國(guó)高中課程，簡(jiǎn)稱A-Level課程。它是英國(guó)的普通中等教育考試高級(jí)水平課程，是英國(guó)的**課程體系，也是英國(guó)學(xué)生的大學(xué)入學(xué)考試課程(類似于我國(guó)高考)。因此，A-Level課...

國(guó)際化已經(jīng)成為教育發(fā)展的一種全球性趨勢(shì)，它不僅是一種教育理想，而且是一種正在全球范圍內(nèi)展開(kāi)的教育實(shí)踐活動(dòng)。教育國(guó)際化無(wú)疑促進(jìn)了各國(guó)教育市場(chǎng)、人才資源和文化資源共享，為人類跨國(guó)界、跨民族和跨文化的交流提供了可能；同時(shí)它也是一個(gè)充滿矛盾的過(guò)程，單一與多樣、國(guó)際化與本土化、特殊與普遍等矛盾和悖論都同時(shí)并存于世界教育**和社會(huì)發(fā)展之中。教育國(guó)際化的**是國(guó)際理解教育，我們必須重視國(guó)際理解教育，構(gòu)建起與國(guó)際理解教育相互聯(lián)系的新機(jī)制，以順應(yīng)教育國(guó)際化的浪潮。在科技與信息迅速發(fā)展的***，國(guó)際化已經(jīng)成為教育發(fā)展的一種全球性趨勢(shì)，它不僅是一種教育理想，而且是一種正在全球范圍內(nèi)展開(kāi)的教育實(shí)踐活動(dòng)。如果從活動(dòng)...

用外部功利目的規(guī)范教育，無(wú)視生長(zhǎng)本身的價(jià)值，一個(gè)**直接、**有害的結(jié)果就是否定兒童期的內(nèi)在價(jià)值。把兒童看作“一個(gè)未來(lái)的存在”，一個(gè)尚未長(zhǎng)成的大人，在“長(zhǎng)大成人”之前似乎無(wú)甚價(jià)值，而教育的***目標(biāo)是使兒童為未來(lái)的成人生活做好準(zhǔn)備，這種錯(cuò)誤觀念由來(lái)已久，流傳極廣?！伴L(zhǎng)大成人”的提法本身就荒唐透頂，仿佛在長(zhǎng)大之前兒童不是人似的!蒙臺(tái)梭利首先明確地批判這種觀念，在肯定兒童的人格價(jià)值的基礎(chǔ)上建立了她的兒童教育理論。杜威也指出，兒童期生活有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，不可把它當(dāng)作人生中一個(gè)未成熟階段，只想讓它快快地過(guò)去。 “互聯(lián)網(wǎng)+教育”是一把雙刃劍，在有機(jī)融合人文教育和智慧教育的基礎(chǔ)上，妥善利用網(wǎng)絡(luò)信息...

對(duì)于高考**，我認(rèn)為由于高考的目的非常明確，那就是中國(guó)的大學(xué)入學(xué)考試，為考試提供支持的各種現(xiàn)有技術(shù)也正逐步完善，因此在設(shè)計(jì)上取得***進(jìn)步是完全有可能的。但是，出于多種原因，我認(rèn)為對(duì)高考的“顛覆式”**也許并不明智。突然的***變革在整個(gè)社會(huì)看來(lái)必然有失公平?？荚嚢l(fā)生突然的大規(guī)模變革，也將很難確定學(xué)生的表現(xiàn)是進(jìn)步還是退步。并且任何創(chuàng)新舉措也都需要得到評(píng)估，只有在評(píng)估的基礎(chǔ)上，這些舉措才能進(jìn)一步完善。我抱磚引玉，提出以下策略供參考：進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，為考試設(shè)計(jì)提供支撐；加強(qiáng)研究，依據(jù)學(xué)生們?cè)诖髮W(xué)的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，確立考試各組成部分的預(yù)測(cè)性效度；提高可選擇性，使學(xué)生能參加他們希望在大學(xué)學(xué)習(xí)的相關(guān)科...

加拿大留學(xué)需要做好理性準(zhǔn)備。加拿大其教育質(zhì)量保持了世界前列水平，其大學(xué)頒發(fā)的文憑含金量極高，被世界***認(rèn)可。就算是這樣，我們也應(yīng)該注意理性留學(xué)?！炯幽么罅魧W(xué)需要做好理性準(zhǔn)備——資金擔(dān)保需提前準(zhǔn)備】根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，由于一些家長(zhǎng)沒(méi)有提前設(shè)計(jì)留學(xué)計(jì)劃，所以相應(yīng)地沒(méi)有準(zhǔn)備留學(xué)擔(dān)保金。需喲注意的是，有留學(xué)意向的家庭比較好提前準(zhǔn)備好擔(dān)保金，如果短期決定留學(xué)，需要提供擔(dān)保金可靠來(lái)源的說(shuō)明。加拿大就讀本科需要提供60萬(wàn)以上人民幣左右的現(xiàn)金存款證明以及銀行12個(gè)月的歷史。若資金存款達(dá)不到12個(gè)月的時(shí)間，需提供相應(yīng)的來(lái)源證明?！炯幽么罅魧W(xué)需要做好理性準(zhǔn)備——無(wú)語(yǔ)言成績(jī)可申請(qǐng)加拿大留學(xué)預(yù)科】除了擔(dān)保金，對(duì)有留學(xué)...

采用這種方式推進(jìn)的影響之一就是我們的考試很難評(píng)分。舉例來(lái)說(shuō)，由于化學(xué)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)包括開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn)的能力，因此某些考試必須在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行，并且通過(guò)觀察進(jìn)行評(píng)分。另舉一例，針對(duì)18歲學(xué)生的歷史課學(xué)習(xí)目標(biāo)包括歷史解讀，所以對(duì)學(xué)生的考評(píng)必須通過(guò)論文進(jìn)行，但需要由訓(xùn)練有素的考官來(lái)評(píng)分。采用這種方式對(duì)大批學(xué)生進(jìn)行考核成本高昂而且困難重重，同時(shí)有關(guān)分?jǐn)?shù)更正的申訴必然層出不窮，而且必須公平地加以處理。但是，我們?nèi)匀辉?**采用這些方法，因?yàn)槲覀兿嘈?，與考試設(shè)計(jì)中的成本或便利相比，對(duì)有用的學(xué)習(xí)給予鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)更加重要。然而，我必須承認(rèn)，針對(duì)中國(guó)的高考***運(yùn)用此類方法也許不符合實(shí)際。在我看來(lái)，高考的規(guī)模以及至...

教育國(guó)際化既是教育發(fā)展的一種自然進(jìn)程是經(jīng)濟(jì)、***、文化全球化的客觀要求；也是教育對(duì)經(jīng)濟(jì)、***、文化全球化態(tài)勢(shì)的一種自覺(jué)呼應(yīng)和積極建構(gòu)；其主要特點(diǎn)是關(guān)心、了解世界各國(guó)及其種族和人民的歷史和文化并采取積極的態(tài)度和行為。但事實(shí)上“人類活動(dòng)的國(guó)際化、全球化和一體化的發(fā)展趨勢(shì)和當(dāng)今世界的各種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)之間本身就存在著極大的矛盾，正是這些矛盾影響和制約了國(guó)際教育矛盾的演變和發(fā)展。”就當(dāng)下國(guó)際形勢(shì)而言天下遠(yuǎn)沒(méi)有太平。局部地區(qū)的小規(guī)模戰(zhàn)事仍連綿不斷，短暫時(shí)間的種種緊張局勢(shì)和對(duì)峙局面依然存在。強(qiáng)權(quán)***、倚大欺小、武力征服、不擇手段的攝取等行徑甚至暴行還時(shí)常發(fā)生。人類的***性沒(méi)有發(fā)生改變，只是***的形...

國(guó)際學(xué)校課程有哪些？國(guó)際學(xué)校的課程設(shè)置一般可分為“國(guó)際課程”、“本國(guó)課程”、“組合型課程”以及“中文課程”。全球國(guó)際學(xué)校通行課程為IB課程，包括小學(xué)(PYP)、初中(MYP)、高中(DP)在國(guó)內(nèi)被稱為國(guó)際文憑課程。但，大多是由外國(guó)機(jī)構(gòu)與中國(guó)學(xué)校合作辦學(xué)的方式，課程設(shè)置是將外國(guó)的課程(包括IB、A-Level、美高+AP、BC等)與中國(guó)高中課程進(jìn)行融合。這四大國(guó)際課程有不同的特色和學(xué)生要求，并且在留學(xué)方向，難易程度等方面各有差異。下面就為大家詳細(xì)介紹這四大國(guó)際課程的內(nèi)容，如下：A-Level課程簡(jiǎn)介：A-Level課程是英國(guó)高中課程(GeneralCertificateofEducation...

美國(guó)留學(xué)要提早準(zhǔn)備才能順利留學(xué)。赴美國(guó)留學(xué)，在生活中遇到困難是在所難免的，所以學(xué)生們要提早準(zhǔn)備，才能避免日后慌張。下面我們就來(lái)看下要提早準(zhǔn)備哪些?！久绹?guó)留學(xué)要提早準(zhǔn)備才能順利留學(xué)——提早申請(qǐng)宿舍】住宿是事先必須解決的問(wèn)題之一，而且必須在入境前給予充分落實(shí)。住宿緊張是美國(guó)學(xué)校普遍存在的問(wèn)題。由于美國(guó)留學(xué)的人數(shù)每年都呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，使得宿舍的需求也是隨著增長(zhǎng)。美國(guó)學(xué)校無(wú)論是申請(qǐng)入學(xué)名額還是申請(qǐng)校園宿舍，普遍遵守的一個(gè)原則就是先到先得，所以，一旦決定要入住學(xué)校提供的宿舍，一定要牢記越早申請(qǐng)?jiān)胶?，雖然學(xué)校承諾對(duì)所有的國(guó)際學(xué)生可以保證***年的宿舍。但是，如果時(shí)間比較晚的話，就沒(méi)有很大的范圍去選擇了。一...

教育是把雙刃劍，它會(huì)讓人失其靈性，卻能讓人壯其功能。教育讓人滿腦子概念，固化其思維。而事物卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。所以人在不停地學(xué)習(xí)，卻仍常常覺(jué)得有不能趕上變化之感。這恐怕是人活得太累的原因。孔子是教育的**，佛陀是靈性的**?？鬃邮鞘ト?，是學(xué)問(wèn)家；佛陀是覺(jué)悟者，體驗(yàn)者。孔子是人之物，社會(huì)之物；佛陀是生命之物，天地之物。教育是服務(wù)于人和社會(huì)的，具有強(qiáng)大的教化功能。體驗(yàn)是人自我感知，自我覺(jué)悟的智慧。人是這世上一種特殊存在，只有人認(rèn)識(shí)到了教育強(qiáng)大的功能，故愿意減卻靈性的代價(jià)來(lái)追求教育，人事實(shí)上也已經(jīng)成了教育的產(chǎn)物。這也許是現(xiàn)實(shí)生活中教授受吹捧，活得風(fēng)光；農(nóng)民被忽視，活得低調(diào)的原因吧。學(xué)問(wèn)家知識(shí)要豐...

郭蓓認(rèn)為年輕人淬煉成就的內(nèi)在動(dòng)機(jī)有三個(gè)階段：游戲（Play），熱情（Passion）和目的（Purpose）。孩子通過(guò)無(wú)目的性的游戲來(lái)探索自己的興趣，在年輕的時(shí)候形成對(duì)于某些事物追求的“熱情”。但光“熱情”是不夠的，因?yàn)椤盁崆椤笔歉行缘?。純粹的“熱情”不足以成為人們?zhàn)勝艱難困苦的動(dòng)機(jī)。但“熱情”可以幫助年輕人繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，發(fā)現(xiàn)新的興趣點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)意外的參悟的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，直到升華成為更深層，更可持續(xù)性，更有價(jià)值的“目的”時(shí)，人們才能忍受和包容很多困難和挑戰(zhàn)。尤其越是有益于社會(huì)發(fā)展的“目的”時(shí)才能更加長(zhǎng)久和堅(jiān)持。這也是一個(gè)“認(rèn)識(shí)自己”的過(guò)程。郭蓓剛進(jìn)東京大學(xué)的時(shí)候是理工科方向，原因很現(xiàn)實(shí)——自己學(xué)習(xí)...

國(guó)際化已經(jīng)成為教育發(fā)展的一種全球性趨勢(shì)，它不僅是一種教育理想，而且是一種正在全球范圍內(nèi)展開(kāi)的教育實(shí)踐活動(dòng)。教育國(guó)際化無(wú)疑促進(jìn)了各國(guó)教育市場(chǎng)、人才資源和文化資源共享，為人類跨國(guó)界、跨民族和跨文化的交流提供了可能；同時(shí)它也是一個(gè)充滿矛盾的過(guò)程，單一與多樣、國(guó)際化與本土化、特殊與普遍等矛盾和悖論都同時(shí)并存于世界教育**和社會(huì)發(fā)展之中。教育國(guó)際化的**是國(guó)際理解教育，我們必須重視國(guó)際理解教育，構(gòu)建起與國(guó)際理解教育相互聯(lián)系的新機(jī)制，以順應(yīng)教育國(guó)際化的浪潮。在科技與信息迅速發(fā)展的***，國(guó)際化已經(jīng)成為教育發(fā)展的一種全球性趨勢(shì)，它不僅是一種教育理想，而且是一種正在全球范圍內(nèi)展開(kāi)的教育實(shí)踐活動(dòng)。如果從活動(dòng)...

在我國(guó)《教育大辭典》中，教育國(guó)際化被解釋為“第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際間相互交流、研討、協(xié)作、解決教育上共同問(wèn)題的發(fā)展趨勢(shì)。其特點(diǎn)是：國(guó)際教育組織出現(xiàn)與發(fā)展。1948年**教育、科學(xué)及文化組織成立，宗旨是推動(dòng)各國(guó)在教育、科學(xué)、文化方面的合作。嗣后，國(guó)際教育局、國(guó)際勞工組織、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、東南亞教育部長(zhǎng)組織等亦相繼成立，開(kāi)始研討共同關(guān)心的教育問(wèn)題，并派遣**進(jìn)行國(guó)際援助。國(guó)際合作加強(qiáng)。各國(guó)文化教育交流日益頻繁，教師、研究人員交流增多，留學(xué)生增加，教材交流與合作增強(qiáng)。各國(guó)均在**學(xué)制的封閉與孤立狀況，使本國(guó)與國(guó)際上的各級(jí)各類學(xué)校發(fā)展趨向一致。未來(lái)各國(guó)教育在對(duì)象、制度、內(nèi)容、形式、方法等方面的共...

復(fù)旦教授陳正宏鼓勵(lì)學(xué)生多讀文學(xué)經(jīng)典和歷史的書(shū)，他說(shuō)，“讀書(shū)的目的在于理解這個(gè)世界，還有就是人世，人與人之間的關(guān)系，擴(kuò)展經(jīng)驗(yàn)之后就不會(huì)這么糾結(jié)了。然后你就知道天底下沒(méi)有那么多新鮮事情，很多事情都是重復(fù)循環(huán)的。這樣你就能比較釋然，即使你要去抗?fàn)?，你也有一個(gè)底氣，你知道古人可能這樣抗?fàn)?，我也可以學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。讀經(jīng)典和史書(shū)等于延展生命維度?！惫砀袊@我們的教育不但越來(lái)越偏離“發(fā)現(xiàn)自我”，更可怕的是目前的教育培養(yǎng)出來(lái)的***學(xué)生都普遍具有一種精致的“走捷徑”和“鉆攻略”的思路?？忌谶x專業(yè)時(shí)，首先考慮的就是“用足分?jǐn)?shù)”，而不是問(wèn)自己這個(gè)專業(yè)是否是自己的興趣所在。無(wú)論是中學(xué)還是大學(xué)，進(jìn)入學(xué)校后的選課都是為...

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，中國(guó)學(xué)生是需要去海外留學(xué)的。**近公布的QS排名顯示，**0名的高校中，中國(guó)有6所，美國(guó)27所，日本5所。中國(guó)今年預(yù)計(jì)大學(xué)畢業(yè)人數(shù)為840萬(wàn)人，日本只有66萬(wàn)人，美國(guó)220萬(wàn)人。“就說(shuō)你拿名校的比例和***人數(shù)來(lái)講的話，有多少人能去清華北大，有多少人能去復(fù)旦或者是南大？真的是供不應(yīng)求，中國(guó)沒(méi)有足夠***的學(xué)校，去支撐這么大體量學(xué)生的求學(xué)需求?！辈殚喦迦A大學(xué)理工科教員的教育背景，有海外背景的人員占比高達(dá)64%，其中絕大多數(shù)是美國(guó)；商科占比更高，基本80%以上?！叭绻怀鋈デ髮W(xué)，***的學(xué)生不去學(xué)習(xí)比較好的資源，可能國(guó)內(nèi)高等教育的師資力量都會(huì)成問(wèn)題?！?國(guó)外的教育方式注重主觀意識(shí)，...

國(guó)際學(xué)校截然不同的課程體系以高中為例，目前**為主流的課程體系是英聯(lián)邦所采的A-LEVEL課程，和被國(guó)際文憑組織所認(rèn)可的IB(internationalBaccalaureate)課程。此外，還有不少學(xué)校開(kāi)設(shè)AP課程。這是美國(guó)大學(xué)的先修課程，***的高中學(xué)生可選修這些大學(xué)水平的課程，以增強(qiáng)自己申請(qǐng)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)由于AP的學(xué)分為大多數(shù)美國(guó)高校所承認(rèn)，還可以縮短大學(xué)時(shí)間、節(jié)約學(xué)費(fèi)。學(xué)生壓力小，能獲得智商和情商的***發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)教育體制是一種記憶式教學(xué)，老師教給學(xué)生，學(xué)生背了再還給老師，是一種應(yīng)試教育，對(duì)智商的要求高，但是不注重發(fā)展學(xué)生的情商。而且這種以知識(shí)集成為教學(xué)方式的教育不能適應(yīng)現(xiàn)代時(shí)...

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，上述不同學(xué)者從不同的角度和方法來(lái)詮釋教育國(guó)際化這一現(xiàn)象并非相互排斥，而是互合交叉或補(bǔ)充的。就其本質(zhì)而言，教育國(guó)際化是二戰(zhàn)后世界各國(guó)為解決教育上的共同問(wèn)題而做出的一種人為的、有組織的結(jié)果，是世界各國(guó)應(yīng)對(duì)教育全球化的一種積極舉措，可以認(rèn)為教育國(guó)際化是全球化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。首先，教育國(guó)際化是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下衍生的概念，是針對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)而采取的教育應(yīng)對(duì)行動(dòng)，是世界各國(guó)教育在發(fā)展中為了保持與生產(chǎn)力發(fā)展、科技創(chuàng)新、社會(huì)文明的一致性與同步性而必須經(jīng)歷的自我**、自我完善及自我發(fā)展的過(guò)程；是現(xiàn)代人類跨越教育的時(shí)空障礙，既在世界這一空間范圍內(nèi)溝通、聯(lián)系、交流與互動(dòng)，又在時(shí)間這一尺度上共同...

立洋國(guó)際教育正努力成為中國(guó)前列的國(guó)際化教育機(jī)構(gòu)與精英層為伍，集全球化教育資源于一體，立洋國(guó)際教育旨在為多元化的學(xué)生提供既包含中國(guó)文化，又融合國(guó)際觀念的國(guó)際化教育，培養(yǎng)能面向世界的***學(xué)生。學(xué)校的使命是融合中西方傳統(tǒng)教育的精髓，為所有的學(xué)生提供品德、學(xué)術(shù)、生活等多方面比較好的訓(xùn)練，使他們不惑、不憂、不懼，能成為中國(guó)面向世界的具有健全人格的一代新人。學(xué)校鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，交多方友，做世界人。希望學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中少一點(diǎn)功利心，而多一點(diǎn)對(duì)他人、對(duì)社區(qū)、對(duì)環(huán)境和對(duì)持不同意見(jiàn)的人的尊重和包容，多培養(yǎng)一點(diǎn)對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的奉獻(xiàn)精神。立洋國(guó)際化教育課程為學(xué)生們提供了有趣、個(gè)性又充滿挑戰(zhàn)的學(xué)...

教育是人類文明發(fā)展、民族振興和社會(huì)進(jìn)步的重要基石。當(dāng)前，世界處于新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。社會(huì)和經(jīng)濟(jì)不平等、氣候變化、數(shù)字技術(shù)發(fā)展深刻影響教育發(fā)展。在大變革大發(fā)展大調(diào)整時(shí)期，教育的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、全局性地位和作用更加凸顯，肩負(fù)的使命更為重大。本次峰會(huì)以“無(wú)懼變革 不止前行”為主題，傳遞了攻堅(jiān)克難的守正信念和開(kāi)拓進(jìn)取的堅(jiān)定信心。我們將與熱心國(guó)際教育發(fā)展的各界伙伴加強(qiáng)溝通協(xié)作，攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，共同推動(dòng)國(guó)際教育向更高質(zhì)量發(fā)展。二十幾所學(xué)校的校長(zhǎng)與綠城育華教育集團(tuán)下屬各學(xué)校校長(zhǎng)齊聚杭州綠城育華小學(xué)演播廳。杭州教育行業(yè) 毋庸諱言，在教育國(guó)際化的進(jìn)程中，由于國(guó)際上發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的不平衡和學(xué)術(shù)交流上的不...

這是羅素為正確的師生關(guān)系規(guī)定的原則。他指出，一個(gè)理想教師的必備品質(zhì)是愛(ài)他的學(xué)生，而愛(ài)的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感覺(jué)到自己的孩子是目的一樣，感覺(jué)到學(xué)生是目的。他強(qiáng)**師愛(ài)學(xué)生應(yīng)該勝于愛(ài)國(guó)家和教會(huì)。針對(duì)***的情況，我要補(bǔ)充一句：更應(yīng)該勝于愛(ài)金錢和名利。***一些教師恰恰是以名利為***目的，明目張膽地把學(xué)生當(dāng)作獲取名利的手段。教師個(gè)人是否愛(ài)學(xué)生，取決于這個(gè)教師的品德。要使學(xué)校中多數(shù)教師把學(xué)生看作目的而不是手段，則必須建立以學(xué)生為目的的教育體制。把學(xué)生當(dāng)作手段的行徑之所以大量得逞，重要原因是教師權(quán)力過(guò)大，手握決定學(xué)生升級(jí)畢業(yè)之大權(quán)。所以，我贊同愛(ài)因斯坦的建議：給教師使用強(qiáng)制措施...

教育國(guó)際化是教育的發(fā)展適應(yīng)世界歷史發(fā)展變化的結(jié)果，它不但有助于對(duì)世界各國(guó)文化的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)各國(guó)友好關(guān)系的發(fā)展，而且對(duì)世界各國(guó)的教育與社會(huì)發(fā)展都有一定的促進(jìn)作用。特別是各種國(guó)際性跨文化教育組織和機(jī)構(gòu)，通過(guò)傳播國(guó)際上先進(jìn)的思想文化，國(guó)際文化教育交流，促進(jìn)社會(huì)文化的創(chuàng)新、拓展，突破原有的文化范式，在促進(jìn)世界各國(guó)的教育交流與合作方面發(fā)揮了重要的作用。而且，通過(guò)國(guó)際教育交流，可以增進(jìn)各國(guó)、各民族之間的相互了解，這對(duì)于維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類的共同繁榮進(jìn)步都有極其深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于促進(jìn)世界教育發(fā)展及整個(gè)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：教育國(guó)際化使教育資源在全球范圍內(nèi)比較大限度地達(dá)到合理、...

國(guó)外的教育，對(duì)于沒(méi)有接觸過(guò)的人而言，能**開(kāi)拓視野，學(xué)會(huì)隨時(shí)作一個(gè)頭腦風(fēng)暴，作出有建設(shè)性的質(zhì)疑?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)大學(xué)也開(kāi)始鼓勵(lì)質(zhì)疑了，但很多學(xué)生都是為質(zhì)疑而質(zhì)疑，提出的問(wèn)題自己都并不懷疑，這不過(guò)是另一種服從，“服從要你質(zhì)疑的要求”。但同時(shí)，很重要的是，拒絕價(jià)值觀和道德**，拒絕不尊重事實(shí)和科學(xué)研究。對(duì)于任何事情都非常清楚地意識(shí)到自己可能錯(cuò)了的那個(gè)概率，永遠(yuǎn)不把自己認(rèn)為是“***正確”的。這是國(guó)外大學(xué)學(xué)術(shù)訓(xùn)練的結(jié)果，也是經(jīng)歷的結(jié)果。少一點(diǎn)輕狂，凡事要做得漂亮，要相信專業(yè)的力量，大家各司其職，門外漢成事的概率其實(shí)很小，不斷妄斷，魯莽行事。你終究不會(huì)比律師更懂法律，也不會(huì)比警察更懂得如何抓壞人。要尊重那...

毋庸諱言在教育國(guó)際化的進(jìn)程中，由于國(guó)際上發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的不平衡和學(xué)術(shù)交流上的不平等，以及發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)大的科技研究力量、強(qiáng)烈的文化誘導(dǎo)作用和發(fā)展中國(guó)家人才的匱乏、學(xué)術(shù)的依賴及其他眾多的主客觀原因；也確實(shí)潛藏著外來(lái)文化的單向擴(kuò)張和本土文化的慚趨萎縮甚至文化殖民主義的傾向和危機(jī)。教育國(guó)際化也必然存在著教育資源的壟斷和不公平競(jìng)爭(zhēng)，存在著教育趨同與文明殊異的分野，存在著國(guó)際化和民族化、本土化的矛盾,存在著文化霸權(quán)與文化多元化的尖銳矛盾；存在著維護(hù)民族傳統(tǒng)、國(guó)家**、民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。文化傳統(tǒng)的迥異、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的參差以及教育宗旨的偏倚，必然會(huì)導(dǎo)致植根于不同文化沃壤上...

我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。**帶來(lái)的“物理阻隔”成為新技術(shù)賦能國(guó)際教育發(fā)展的重要推動(dòng)力?！霸普n堂”“云會(huì)議”“云展覽”“云研學(xué)”等各種線上模式不斷涌現(xiàn)，豐富了交流形式，提高了合作效率。我們應(yīng)緊跟國(guó)際教育發(fā)展的新趨勢(shì)，深刻把握新一輪科技**和產(chǎn)業(yè)**帶來(lái)的新機(jī)遇，提高教育交流合作的柔韌性、靈活性和交互性，不斷釋放國(guó)際教育發(fā)展的蓬勃生機(jī)和活力。我們要加強(qiáng)協(xié)作，聚力前行。教育是國(guó)之大計(jì)。辦好教育需要全社會(huì)的共同努力。我們應(yīng)統(tǒng)籌發(fā)揮**主管部門、學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)等各方力量的自身優(yōu)勢(shì)，將人才培養(yǎng)貫穿到人才成長(zhǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)企業(yè)參與人才培養(yǎng)的積極性和主動(dòng)性，創(chuàng)新教育組織形態(tài)，促進(jìn)教育和產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)...

這是西塞羅的名言。***的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。人在社會(huì)上生活，當(dāng)然有適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說(shuō)：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己?？鬃右仓鲝?，學(xué)習(xí)是“為己”而非“為人”的事情。古往今來(lái)的哲人都強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個(gè)人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得自由。當(dāng)然，這只是一種內(nèi)在自由，但是，正是憑借這種內(nèi)在自由，這種**人格和**思考的能力，那些***的靈魂和頭腦對(duì)于改變?nèi)祟惿鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)發(fā)生了偉大的作用。教育就應(yīng)該為促進(jìn)內(nèi)在自由、產(chǎn)生***的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。如果只是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，要教育做什么! 為中國(guó)中學(xué)生提供個(gè)性化、...

世界各國(guó)在積極推行教育國(guó)際化的過(guò)程中，無(wú)不對(duì)民族精神、民族傳統(tǒng)和民族文化等屬于本民族特質(zhì)的東西給予更積極、更自主的關(guān)注，將對(duì)學(xué)生進(jìn)行更自覺(jué)、更清醒的民族感情、民族精神、民族品格和國(guó)家價(jià)值觀等的培育始終置于首要的位置。如在美國(guó)，從總統(tǒng)到社會(huì)大眾以及輿論界，**念念不忘的是美國(guó)的民族主義價(jià)值觀。因?yàn)椤耙恍┟绹?guó)人擔(dān)心具備全球意識(shí)就意味著放棄國(guó)家價(jià)值，而有悖于美國(guó)價(jià)值”，所以對(duì)美國(guó)高校與日本企業(yè)的合作高度戒備，并遭到猛烈抨擊：“如果高等學(xué)校從基礎(chǔ)研究到培育下一代商業(yè)***出發(fā)保護(hù)國(guó)家利益的話，那么從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手日本那里獲得資金就是拿國(guó)家工業(yè)的未來(lái)去冒險(xiǎn)?！?988年發(fā)表的作為日本**教育白皮書(shū)的《我國(guó)...

縱觀歷史，我們能夠感受到重大考試制度對(duì)文明和社會(huì)產(chǎn)生的巨大影響?？婆e考試制度無(wú)疑在向整個(gè)華人世界推廣共同的文學(xué)和哲學(xué)文明方面起到了深遠(yuǎn)的積極作用。它培育了社會(huì)流動(dòng)、英才教育等概念，以及勤奮學(xué)習(xí)的重要意義。然而，科舉后來(lái)在中國(guó)飽受批判，不僅因?yàn)樗狈?duì)科學(xué)技術(shù)的關(guān)注，而且在一定程度上成為造就民族災(zāi)難的幫兇。相比之下，現(xiàn)代高考格外強(qiáng)調(diào)科學(xué)和文化知識(shí)。然而隨著社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)高考**的呼聲也越來(lái)越高。許多人會(huì)問(wèn)，高考是否足夠公平？高考能否真正考驗(yàn)學(xué)生亟待掌握的知識(shí)？它能否培育具有國(guó)際視野的人才？并非所有人對(duì)此持肯定態(tài)度。教育評(píng)估領(lǐng)域的專業(yè)人士有時(shí)傾向于認(rèn)為“考什么就教什么”。這種想法很有吸引力，當(dāng)...

臺(tái)州市雙語(yǔ)學(xué)校創(chuàng)辦于2003年，是**為提升教育品位，為促進(jìn)臺(tái)州教育與世界接軌創(chuàng)辦的國(guó)有民辦精品學(xué)校。臺(tái)州市雙語(yǔ)學(xué)校通過(guò)考察、比較不同學(xué)校國(guó)際課程模式，于2016年與英國(guó)較大的頒證機(jī)構(gòu)、英國(guó)獲頒學(xué)術(shù)類考試和職業(yè)教育資格的英國(guó)愛(ài)德思國(guó)家職業(yè)學(xué)歷與學(xué)術(shù)考試局(Edexcel)合作，成為臺(tái)州市的英國(guó)愛(ài)德思考試局授權(quán)的A-Level國(guó)際課程中心。學(xué)校還引進(jìn)了國(guó)際課程與評(píng)估體系A(chǔ)QA(TheAssessmentandQualificationsAlliance)。2018年，學(xué)校獲得英國(guó)國(guó)家考試局(牛津AQA)國(guó)際考試中心授權(quán)，成為臺(tái)州市牛津國(guó)際課程學(xué)習(xí)與測(cè)試中心。學(xué)校注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的挖掘...

適合的教育是全社會(huì)共同參與的教育。教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要積極構(gòu)建**、學(xué)校、社會(huì)、家庭聯(lián)動(dòng)的格局。**要落實(shí)好教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步優(yōu)化教育布局，提供豐富和多樣化的教育資源，推動(dòng)各級(jí)各類教育平衡充分發(fā)展。學(xué)校要積極探索富有特色和符合規(guī)律的辦學(xué)之路，建立以學(xué)生為本的新型教學(xué)關(guān)系，更加注重多樣化發(fā)展，通過(guò)科學(xué)化、個(gè)性化的課程體系，多元化、系統(tǒng)化的評(píng)價(jià)方式，持續(xù)推進(jìn)素質(zhì)教育、特色教育。全社會(huì)都要積極參與和支持“適合的教育”，不唯分?jǐn)?shù)，不唯名校，不唯學(xué)歷，為學(xué)生提供人人能成才、人人有平臺(tái)的環(huán)境和氛圍。家長(zhǎng)要克服“家長(zhǎng)制”作風(fēng)，與子女構(gòu)建有溫度的伙伴關(guān)系，從子女的興趣、特長(zhǎng)出發(fā)，引導(dǎo)和尊重其選擇，...

郭蓓本身是一名教育工作者，同時(shí)也是兩個(gè)孩子母親。身為無(wú)數(shù)望子成龍望女成鳳的中國(guó)家長(zhǎng)中的一員，她有自己的話要說(shuō)。郭蓓認(rèn)為，千萬(wàn)不能期待用學(xué)校教育或者留學(xué)來(lái)替代自己的家庭教育。“我想說(shuō)的是學(xué)校教育無(wú)法替代家庭教育，在18歲之前，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)**寶貴的其實(shí)是家庭教育。父母的影響是**重要的。父母的教育觀念和價(jià)值觀會(huì)完完全全會(huì)體現(xiàn)在孩子的身上，如果你不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，你不要期待孩子是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人。如果你不是一個(gè)擁有多元文化價(jià)值觀的人，你不要期待孩子會(huì)擁有多元文化價(jià)值觀?！弊鳛橐幻殘?chǎng)媽媽，郭蓓需要兼顧工作和家庭。她常常聽(tīng)到一句話“陪伴的質(zhì)量**重要”，然而親身實(shí)踐告訴她，沒(méi)有量的累積，就不存在...