大概沒(méi)有哪個(gè)樂(lè)器，能比古琴對(duì)指法形態(tài)有更多的要求了。輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，或收或放、瀟灑自如?！洞嬉?jiàn)古琴指法譜字輯覽》中就記載有1070種指法。右手有托、擘、挑、抹、剔、勾、摘、打、滾、拂、雙彈、如一等，左手有綽、注、吟、猱、撞、跪指、掏起、進(jìn)復(fù)、往來(lái)等。擊弦的輕重變化和組合方式也很多，單就左手一個(gè)“吟”法，就有細(xì)吟、長(zhǎng)吟、定吟、飛吟、落指吟、游吟等多種，其繁復(fù)多樣可見(jiàn)一斑。古琴的指法之美可能也是所有樂(lè)器之冠。古人對(duì)指法的美感和神韻極為講究?！段臅?huì)堂琴譜》中就提到：“傳云,琴瑟雖有妙音,而無(wú)妙指,終不能發(fā)甚哉,指法之難也?！薄短舸笕穭t將優(yōu)美的指法一一畫(huà)出，并配以詩(shī)意的類(lèi)比和興詞幫助理解。如“托”、“擘”，名為“風(fēng)驚鶴舞勢(shì)”，興詞為：“萬(wàn)竅怒號(hào)，有鶴在梁，竦體孤立，將翱將翔。忽一鳴而驚人，聲凄厲以彌長(zhǎng)?！薄澳ā薄ⅰ胺鳌泵麨椤傍Q鶴在陰勢(shì)”，興詞為：“鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谝?。清音落落，自合韶雅。惟飛指以取象，覺(jué)曲高而和寡?！弊笫职聪抑ǎ灿小疤?hào)猿升木勢(shì)”、“寒蟬吟秋勢(shì)”、“落花隨水勢(shì)”等，以自然之物喻之，唯美而詩(shī)意。與其說(shuō)彈奏古琴，是一場(chǎng)手指在琴弦上的舞蹈，它更像是世間萬(wàn)物與自然的互動(dòng)。凡音古琴，一床好琴，工廠源頭，無(wú)中間商，推薦性?xún)r(jià)比超高的古琴，一琴一音。陜西古琴音位樂(lè)理
古琴價(jià)格一般分三種：入門(mén)級(jí)，演奏級(jí)，名家收藏級(jí)。入門(mén)級(jí)：有幾百、一千多的，還有兩三千、四五千的。想要一把音準(zhǔn)且不容易開(kāi)裂的古琴，純生漆老杉木古琴較為合適。如果一兩千就說(shuō)是純生漆是不可能的。普通的漆工加上木工，工錢(qián)就要達(dá)到一千多，木料、灰胎、生漆、配件、琴弦等，少說(shuō)也要一千多。演奏級(jí)：選材時(shí)選擇比較稀少昂貴的木料，比如老杉木、青桐木、漢木（沙化的杉木）、也有少部分的棺材板。這樣的木料價(jià)格比較高，在找經(jīng)驗(yàn)非常豐富的斫琴師去斫制。一般會(huì)選用八寶灰胎，再用好的生漆去做，配上好的配件，古琴成本就會(huì)高很多?；蛘邚淖龅囊慌徘僦芯x出音色極好的琴，比如說(shuō)做了100張琴，其中的一到兩張琴，有著讓人過(guò)耳不忘的難得音色，這樣的琴一般都會(huì)被選出來(lái)做演奏琴。古琴是純手工斫制，沒(méi)辦法做到一樣的材料制作出同等的音色。價(jià)格一般在大幾千到三五萬(wàn)不等。名家收藏級(jí)：不僅是用來(lái)，更有收藏的意義，價(jià)格取決于這個(gè)名家的名氣，就像愛(ài)馬仕、香奈兒，包還是那個(gè)包，用來(lái)裝東西，琴還是那個(gè)琴，但是價(jià)格會(huì)讓很多人望而卻步。如果咱們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力比較不錯(cuò)，可以考慮名家琴。但是名家一般也沒(méi)有太多時(shí)間去斫琴，大多數(shù)是監(jiān)制琴，價(jià)格在五萬(wàn)到上百萬(wàn)不等。 河北歷代古琴知識(shí)斫琴工藝融匯文化藝術(shù)、美學(xué)修養(yǎng)、音律，木工、漆工等技術(shù)于一體，追求音質(zhì)松沉蒼古、曠遠(yuǎn)峻潔、似水如磬。
在中國(guó)文化中，琴棋書(shū)畫(huà)是一位文人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。而在人心容易流于浮躁的當(dāng)今，亟需古琴這般恬淡、平和的音樂(lè),讓人心得以安住沉靜,回歸內(nèi)心自性里豐富的精神世界。古琴造型質(zhì)樸，音色婉轉(zhuǎn)穿透力強(qiáng)，它不僅是中國(guó)古老樂(lè)器中的精華，其本身也是完美的藝術(shù)品。古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱(chēng)為后世的典范。傳說(shuō)，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專(zhuān)一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來(lái)到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見(jiàn)成連先生回來(lái)。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽(tīng)到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥(niǎo)悲鳴，久久回蕩。見(jiàn)此情景，伯牙不禁觸動(dòng)心弦，于是拿出古琴，彈唱起來(lái)。他終于明白成連先生正是要他體會(huì)這種天人交融的意境，來(lái)轉(zhuǎn)移他的性情。后來(lái)，伯牙果真成為天下鼓琴高手。
任何一種藝術(shù)都能緩解人們的壓力，但古琴所表現(xiàn)的音樂(lè)更豐富、更細(xì)微、更深入、更有力量。古琴演奏很能體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)、個(gè)性和生命中的較為原真的東西，在現(xiàn)代快節(jié)奏生活的時(shí)代，能讓我們從這淡雅的琴音中得到寧?kù)o與和平。所以，有一種滋味，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白。有一種執(zhí)著，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白。有一種追求，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白。有一種生活，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白。有一種意境，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白。有一種情懷，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白。有一種傳承，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白。 養(yǎng)護(hù)古琴時(shí)要注意，琴不宜靠暖氣太近，不宜長(zhǎng)期陽(yáng)光直射，不宜驟冷驟熱，不宜一直放在室外吹冷風(fēng)。
古琴又稱(chēng)瑤琴、七弦琴，是中國(guó)歷史很悠久的樂(lè)器。戰(zhàn)國(guó)初期曾侯乙墓中的十弦古琴和長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中的七弦古琴，前者距今已有兩千四百多年的歷史，而后者距今則有一千九百多年的歷史。古人崇尚自然，琴身三尺六寸五，象征了一年365天；琴頭六寸，象征六和；琴尾四寸，象征了春夏秋冬四個(gè)季節(jié)；龍池和鳳沼象征了大江大海；面板和地板是上圓下方的設(shè)計(jì)，象征了天與地。古琴有不同的款式，樣式中有以圣人名字命名的，也有以形狀命名的。 古琴選材中，脆指的是無(wú)機(jī)物質(zhì)的硬度。硬度高敲擊的聲音干凈，硬度過(guò)小的木頭，敲擊的聲音悶悶的，聲音散。江西仲尼式古琴調(diào)音
伏羲認(rèn)為鳳凰降臨的梧桐是神靈之物，于是砍下樹(shù)制成琴。據(jù)說(shuō)琴音使人寧?kù)o祥和，有支配萬(wàn)物心靈的神秘力量。陜西古琴音位樂(lè)理
對(duì)于古琴不同于古箏之處，有人總結(jié)道：“古箏悅耳，古琴悅心”。唐代《琴訣》中就講：“琴為之樂(lè)，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也?！痹诠糯看蠓螂A層中，修身養(yǎng)性的“琴棋書(shū)畫(huà)”文房四藝?yán)?，琴為首。也許正由于古琴獨(dú)特的“悅心”效果，其生命力歷經(jīng)3000年依然強(qiáng)盛。樂(lè)器特性和樂(lè)曲內(nèi)容賦予了古琴不凡的表現(xiàn)力，讓其更有藝術(shù)陶染力。任何一種藝術(shù)都能緩解人們的壓力，但古琴所表現(xiàn)的音樂(lè)更豐富、更細(xì)微、更深入、更有力量。 陜西古琴音位樂(lè)理
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