普陀區(qū)創(chuàng)新品牌視覺設(shè)計好處

對于視覺藝術(shù)，有以下兩個問題尚處于研究中：一、我們尚未來得及對視覺設(shè)計進行深入探討，信息學(xué)和信息設(shè)計已經(jīng)隨著IT（信息技術(shù)）的發(fā)展提前出現(xiàn)在我們面前。二、完整的而有成效的信息設(shè)計并不以IT為基礎(chǔ)，而應(yīng)該以視覺設(shè)計自身的相關(guān)研究為前提。否則，我們就會發(fā)現(xiàn)我們對信息時代的叫喚聲不絕于耳，而信息技術(shù)大眾化普及化始終走不出固定人群的圈子。1，視覺需要傳遞準確的信息2，視覺應(yīng)包含一定的信息量3，視覺效果來源于匹配程度4，視覺與信息的***匹配性（這是視覺傳達的比較高境界）二是圖形的統(tǒng)一。品牌設(shè)計要求圖形是統(tǒng)一的，不能常常更換圖形，這樣才有長久的品牌魅力。普陀區(qū)創(chuàng)新品牌視覺設(shè)計好處

視覺傳達設(shè)計這一術(shù)語流行于1960年在日本東京舉行的世界設(shè)計大會，其內(nèi)容包括：報刊雜志、招貼海報及其他印刷宣傳物的設(shè)計，還有電影、電視、電子廣告牌等傳播媒體，它們把有關(guān)內(nèi)容傳達給眼睛從而進行造型的表現(xiàn)性設(shè)計統(tǒng)稱為視覺傳達設(shè)計，簡而言之，視覺傳達設(shè)計是“給人看的設(shè)計，告知的設(shè)計”——（日本《ザィン辭典》）。 [1]從視覺傳達設(shè)計的發(fā)展進程來看，在很大程度上，它是興起于19世紀中葉歐美的印刷美術(shù)設(shè)計（Graphic Design，又譯為“平面設(shè)計”、“圖形設(shè)計”等）的擴展與延伸。隨著科技的日新月異，以電波和網(wǎng)絡(luò)為媒體的各種技術(shù)飛速發(fā)展，給人們帶來了**性的視覺體驗。而且在當(dāng)今瞬息萬變的信息社會中，這些傳媒的影響越來越重要。設(shè)計表現(xiàn)的內(nèi)容已無法涵蓋一些新的信息傳達媒體，因此，視覺傳達設(shè)計便應(yīng)運而生。 [2]普陀區(qū)創(chuàng)新品牌視覺設(shè)計好處現(xiàn)簡化設(shè)計的第一步，不是簡單的去掉大部分圖片，而是要重新考慮內(nèi)容并將其簡化到無遮蓋的需求。

（2）努力滿足消費者的需要。消費者的需要是企業(yè)一切活動包括品牌設(shè)計的出發(fā)點和歸宿，IBM成功的比較大奧秘即在于其一切以顧客為中心的企業(yè)理念。（3）盡量尊重消費者的習(xí)俗。習(xí)俗是一種已形成的定勢，它既是企業(yè)品牌設(shè)計的障礙也是其機會。（4）正確引導(dǎo)消費者的觀念。以消費者為中心并不表明一切都迎合消費者的需要，企業(yè)堅持自我原則科學(xué)合理的引導(dǎo)是品牌設(shè)計的一大功能。實事求是的原則品牌設(shè)計不是空中建樓閣，而是要立足于企業(yè)的現(xiàn)實條件，按照品牌定位的目標市場和品牌形象的傳播要求來進行。品牌設(shè)計要對外展示企業(yè)的競爭優(yōu)勢，但絕非杜撰或編排子虛烏有的故事。堅持實事求是的原則，不隱瞞問題、不回避矛盾，努力把真實的企業(yè)形態(tài)展現(xiàn)給公眾，不但不會降低企業(yè)的聲譽，反而更有利于樹立起真實可靠的企業(yè)形象來。

視覺傳達設(shè)計（Visual Communication Design）是為傳播特定事物通過可視形式的主動行為。大部分或者部分依賴視覺，并且以標識、排版、繪畫、平面設(shè)計、插畫、色彩及電子設(shè)備等二度空間的影像表現(xiàn)。視覺傳達設(shè)計的過程中發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：傳播、教育、說服觀眾的影像伴隨以文字會具有更大的影響。所具有的含義是：以某種目的為先導(dǎo)的，通過可視的藝術(shù)形式傳達一些特定的信息到被傳達對象，并且對被傳達對象產(chǎn)生影響的過程。所謂“視覺符號”，顧名思義就是指人類的視覺***―品牌之所以成為商品是因為其所營造的品牌個性影響著消費者。

視覺傳達設(shè)計是通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達給觀眾的設(shè)計，體現(xiàn)著設(shè)計的時代特征和豐富的內(nèi)涵，其領(lǐng)域隨著科技的進步、新能源的出現(xiàn)和產(chǎn)品材料的開發(fā)應(yīng)用而不斷擴大，并與其他領(lǐng)域相互交叉，逐漸形成一個與其他視覺媒介關(guān)聯(lián)并相互協(xié)作的設(shè)計新領(lǐng)域。其內(nèi)容包括：印刷設(shè)計、書籍設(shè)計、展示設(shè)計、影像設(shè)計、視覺環(huán)境設(shè)計（即公共生活空間的標志及公共環(huán)境的色彩設(shè)計）等。視覺傳達設(shè)計多是以印刷物為媒介的平面設(shè)計。從發(fā)展的角度來看，視覺傳達設(shè)計是科學(xué)、嚴謹?shù)母拍蠲Q，蘊含著未來設(shè)計的趨向。品牌形象設(shè)計是企業(yè)進行品牌延伸的前提。普陀區(qū)創(chuàng)新品牌視覺設(shè)計好處

視覺形象識別系統(tǒng)設(shè)計。從發(fā)展的角度來看，視覺傳達設(shè)計是科學(xué)、嚴謹?shù)母拍蠲Q，蘊含著未來設(shè)計的趨向。普陀區(qū)創(chuàng)新品牌視覺設(shè)計好處

求異創(chuàng)新原則求異創(chuàng)新就是要塑造獨特的企業(yè)文化和個性鮮明的企業(yè)形象。為此，品牌設(shè)計必須有創(chuàng)新，發(fā)掘企業(yè)獨特的文化觀念，設(shè)計不同凡響的視覺標志，運用新穎別致的實施手段。日本電子表生產(chǎn)廠家為了在國際市場上戰(zhàn)勝瑞士的機械表，在澳大利亞使用飛機把上萬只表從空中撒到地面，好奇的人們拾起手表發(fā)現(xiàn)居然完好無損，于是對電子表的看法大為改觀，電子表終于擊潰了機械表，在國際市場上站穩(wěn)了腳跟。兩個效益兼顧的原則企業(yè)作為社會經(jīng)濟組織，在追求經(jīng)濟效益的同時，也要努力追求良好的社會效益，做到兩者兼顧，這是一切企業(yè)活動必須堅持的原則，也是要在品牌設(shè)計中得到充分體現(xiàn)的原則。很多人認為，追求社會效益無非就是要拿錢出來贊助公益事業(yè)，是“花錢買名聲，其實不然。贊助公益事業(yè)確實有利于樹立企業(yè)的良好形象，但兼顧經(jīng)濟利益和社會效益并不僅止于此。它還要求企業(yè)在追逐利潤的同時注意環(huán)境的保護、生存的平衡；在發(fā)展生產(chǎn)的同時注意提高員工的生活水平和綜合素質(zhì)，維護社會穩(wěn)定，在品牌理念設(shè)計中體現(xiàn)社會公德、職業(yè)道德，堅實一定的道德準則”。普陀區(qū)創(chuàng)新品牌視覺設(shè)計好處

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