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(二)重人傳統(tǒng)。早期旅游文學(xué)人文資源較少，發(fā)展越到后朝，旅游文學(xué)作品中對人文資源的使用就往往是信手掂來。如曹操《短歌行》、王昌齡《出塞》、杜甫《蜀相》、劉禹錫《陋室銘》。(三)古代旅游文學(xué)產(chǎn)生的歷史社會背景，造成了其與***關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)。宋范仲淹《岳陽樓記》、辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》、《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》都是其愛國憂憤的抒發(fā)。旅游一***，是古代***家理想的人生通途和從政模式。(四)與民同樂傳統(tǒng)。從老子“圣人無常心，以百姓心為心”，到荀子水可載舟亦可覆舟的比喻，宋歐陽修《醉翁亭記》：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?！?范仲淹《岳陽樓記》：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”等是與民同樂的體現(xiàn)。：文旅創(chuàng)意將更加注重生態(tài)環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展，推動綠色文旅的發(fā)展。奉賢區(qū)本地文旅創(chuàng)意服務(wù)電話多少

文化旅游產(chǎn)業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在中國學(xué)術(shù)界和一些省**部門對文化旅游產(chǎn)業(yè)的認識存在泛化現(xiàn)象，許多人把旅游業(yè)主體都作為文化產(chǎn)業(yè)的組成部分，包括旅游交通企業(yè)、旅游住宿企業(yè)、純自然的觀光型景區(qū)等。其實，這是把旅游文化與文化旅游混為一談。真正的文化旅游產(chǎn)業(yè)主要是由人文旅游資源所開發(fā)出來的旅游產(chǎn)業(yè)，是為滿足人們的文化旅游消費需求而產(chǎn)生的一部分旅游產(chǎn)業(yè)。它的目的就是提高人們的旅游活動質(zhì)量。文化旅游的**是創(chuàng)意。特別強調(diào)“創(chuàng)造一種文化符號，然后銷售這種文化和文化符號”，并強調(diào)文化旅游的“文化”是一種生活形態(tài)，“產(chǎn)業(yè)”是一種生產(chǎn)行銷模式，兩者的連接點就是“創(chuàng)意”。因此，文化旅游可以理解為“蘊含人為因素創(chuàng)造的生活文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”閔行區(qū)品牌文旅創(chuàng)意服務(wù)多少錢文旅創(chuàng)意將更加注重與文化、科技、藝術(shù)等多領(lǐng)域的融合創(chuàng)新，形成多樣化的旅游產(chǎn)品。

文旅創(chuàng)意是指文旅策劃者為實現(xiàn)文旅組織的目標(biāo)，以文旅資源為基礎(chǔ)，通過對文旅市場和文旅環(huán)境的調(diào)查、分析和論證，創(chuàng)造性地整合文旅資源，別出心裁地設(shè)計和策劃文旅方案的過程。以下是對文旅創(chuàng)意的詳細闡述：一、文旅創(chuàng)意的**要素創(chuàng)意性：這是文旅創(chuàng)意的**所在，要求策劃者運用創(chuàng)造性思維，對文旅資源及相關(guān)因素進行聯(lián)想、假想，從而創(chuàng)造出獨特的文旅方案。例如，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，打造出具有新穎形式和獨特美感的文創(chuàng)產(chǎn)品。文化性：文化是文旅的靈魂，文旅創(chuàng)意必須深入挖掘和展現(xiàn)地區(qū)的文化特色。通過文旅文化的營造和表現(xiàn)，把抽象、靜態(tài)的文化符號變成文旅者可感知和體驗的文旅要素。

中國經(jīng)濟到了轉(zhuǎn)折期，變革不是簡單的產(chǎn)業(yè)層面，經(jīng)過30多年的快速增長，過去拉動增長的一系列引擎都逐漸熄火，制造業(yè)、投資、出口、基建紛紛下滑，人口紅利也在消失。下一個30年比較大的變化是中國的人均GDP超過7000美元后，**生活從溫飽轉(zhuǎn)向小康，對精神文化產(chǎn)品的需求遠多于過去。過去30年經(jīng)濟增長主要依賴物質(zhì)層面，下一個30年中國經(jīng)濟增長則要靠文化、旅游、休閑、娛樂、健康等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 [9-11]旅游過程中，旅游者對文化有所訴求，并且文化是人文旅游資源的靈魂，我們在為人文旅游資源做旅游規(guī)劃時，要將當(dāng)?shù)氐奈幕同F(xiàn)代的休閑形式有效的結(jié)合起來，這樣做出的產(chǎn)品才是活的旅游產(chǎn)品，這就是***我們說的文化旅游。從而產(chǎn)生文化和旅游的緊密結(jié)合。進一步闡述旅游本身就是一個帶動能力很強的產(chǎn)業(yè)，從而使文化旅游帶動了一、二、三產(chǎn)的發(fā)展，在消費上起到了乘數(shù)效應(yīng)。這就是我們說的文化旅游產(chǎn)業(yè)。而文化旅游產(chǎn)業(yè)從屬于創(chuàng)意、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，必將為十二五期間我國的產(chǎn)業(yè)升級做出應(yīng)有的貢獻，必將成為“國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”。 [12-設(shè)置手工藝體驗課程、食品文化體驗課程等，讓游客在參與過程中更加深入地了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和特色文化。

聯(lián)盟下設(shè)**委員會、若干個區(qū)域委員會、行業(yè)委員會、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院及基金理事會。2012年2月9日，全國**教科文衛(wèi)體委員會辦公室、中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、人民**報社等單位共同舉辦“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展”座談會。全國**副**厲無畏 出席會議并發(fā)表重要講話。*****宣傳部、文化部、工業(yè)和信息化部、科學(xué)技術(shù)部、教育部、國家新聞出版總署、國家廣電總局、中國科協(xié)等**和國家有關(guān)部委團體**、全國**部分委員及中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟**團**、中國科協(xié)原黨組書記高潮，國家新聞出版總署原副署長、聯(lián)盟**團**李東東出席座談會。以國漫為主題，打造數(shù)字景區(qū)，讓游客在現(xiàn)實世界中體驗漫畫中的愛恨情仇。奉賢區(qū)本地文旅創(chuàng)意服務(wù)電話多少

這是一座位于寧夏賀蘭山下的沉浸式演藝小鎮(zhèn)。奉賢區(qū)本地文旅創(chuàng)意服務(wù)電話多少

區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建底層支撐體系，通過哈希算法為數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品生成***標(biāo)識碼，保障其不可篡改性與可追溯性 [4-5]。AR技術(shù)突破物理空間限制，如天壇祈年殿A(yù)R冰箱貼通過掃碼觸發(fā)三維建筑投影，使文物展示突破實體場館局限 [2]。虛實融合產(chǎn)品開發(fā)模式逐步成熟：純數(shù)字形態(tài)："尋境敦煌——數(shù)字敦煌沉浸展"作為數(shù)字敦煌資源庫較早深度互動項目，通過VR技術(shù)實現(xiàn)敦煌壁畫線上線下聯(lián)動 [1] [3]實體+數(shù)字：國家博物館金屬鳳冠冰箱貼內(nèi)置AR文物解析功能交互型產(chǎn)品：《謎宮》解謎書結(jié)合實體道具與手機端數(shù)字劇情 [3]奉賢區(qū)本地文旅創(chuàng)意服務(wù)電話多少

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