中國的義務(wù)的教育學(xué)制的實際情況主要有“六三制”（即小學(xué)六年制，中學(xué)三年制）、“五四制”（即小學(xué)五年制、中學(xué)四年制）和“九年一貫制”三種學(xué)制。其中還有少數(shù)地區(qū)實行八年制的義務(wù)的教育，即小學(xué)五年制，中學(xué)三年制，但這些地區(qū)也正在抓緊實現(xiàn)由八年制向九年制的過渡。從中國學(xué)制狀況看來，九年制或八年制的義務(wù)的教育包括初等義務(wù)的教育和初級中等義務(wù)教育兩個階段。適齡兒童、少年按規(guī)定在義務(wù)的教育學(xué)校完成九年或八年的義務(wù)教育學(xué)習(xí)，即可達到初中畢業(yè)的文化程度。教育目的教育目的是由人提出和制定的，體現(xiàn)著人的主觀意志。由于人們對教育持有不同的價值觀，因而在制定教育目的的依據(jù)等問題上便形成不同的主張。從一般教育理論層次上來說，教育**目標(biāo)就是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，使其各方面得到**充分的發(fā)展。教育公共投入2006年3月14日第十屆全國人民**大會第四次會議批準(zhǔn)的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年計劃綱要》規(guī)定：“保證財政性教育經(jīng)費的增長幅度明顯高于財政經(jīng)常性收入的增長幅度，逐步使財政性教育經(jīng)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達到4%。”這意味著將“4%”的目標(biāo)的實現(xiàn)由2000年推遲到2010年?！敖逃币辉~來源于孟子的“得天下英才而教育之”。奉賢區(qū)技術(shù)教育咨詢機構(gòu)
培養(yǎng)他們正當(dāng)?shù)睦碇恰！泵绹亩磐f：“教育即生活?！庇乃官e塞說：“教育為未來生活做準(zhǔn)備?！敝袊睦顗颜J為：“教育是強迫或引導(dǎo)被教育者接受特定的知識、規(guī)矩、信息、技能、技巧等?！笨鬃臃浅Ｖ匾暯逃呀逃腿丝?、財富作為立國的三大要素。他認為老百姓應(yīng)該受教育，這些思想又比奴隸制時代前進了一大步?？鬃映姓J知識和道德都是要靠學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來的，教育是形成人的個別差異的重要原因，因而他說：“性相近也，習(xí)相遠也”，他的“有教無類”主張，也是從“性相近”的思想源出的。陶行知先生：“生活即教育”，他不*在理論上進行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育。[2]聶圣哲先生：***是教出來的，家庭教育尤為重要，其實，家庭教育是一個人將來能否立足社會的根本。從人生的教育總量來講，家庭教育的重要性占80%的比重。家庭教育沒有那么復(fù)雜，就是勞動教育，兩件事情，做家務(wù)，學(xué)吃苦，先從養(yǎng)活教育開始。曾子：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”魯迅：“教育是要立人。”兒童的教育主要是理解、指導(dǎo)和解放。蔡元培：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任。黃浦區(qū)專注教育咨詢學(xué)習(xí)方式心理起源說是指教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識的模仿。
班·培訓(xùn)班·補習(xí)班教育教育方法編輯語音教育層次教育的環(huán)境可以分為：***環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、生態(tài)環(huán)境。教育的目標(biāo)可以理解為，自謀求個人的生存技能開始，到謀求國家利益、民族利益、人類命運持續(xù)科學(xué)化、幸福安全的高科技，用以造福人類，沒有止境！科學(xué)的教育是立體的，它分為4個層面：學(xué)校教育、家庭教育、社會教育和自我教育。學(xué)校教育：指對學(xué)生智商（IQ）的提高為目的教育行為。家庭教育：指對學(xué)生情商（EQ）的提高為目的教育行為。社會教育：指對學(xué)生德商（MQ）的提高為目的教育行為。自我教育：個人以提升個人綜合素質(zhì)為目的的教育行為。四個層面相互交融、重疊和互補，形成了完整的教育體系。狹義的教材就是教科書。教科書是一個課程的**教學(xué)材料。教育是指在一定的社會條件下，依據(jù)社會的需要，有組織，有目的，有計劃地對受教育者進行系統(tǒng)的教育和訓(xùn)練，開發(fā)其體力和智力的活動。通常所說的教育，都是指校園教育，具有通用的區(qū)域或國家標(biāo)準(zhǔn)教材，有指定的教師，進行課堂口授講述，輔之以板書和作業(yè)，結(jié)合測驗、抽查考試、期中和期末考試，加上升學(xué)考試，再進入職業(yè)生涯。在信息化發(fā)達的時代，先進的教育。
假如他知道善的標(biāo)準(zhǔn)，就能夠把握住每一個教育的機會。教育存在弊端編輯語音1、教育不平等，精英教育與大眾教育的對立。2、家庭與學(xué)校的理想主義教育與社會的現(xiàn)實主義教育的尖銳對立。3、私有制下的教育未能解決人的信仰問題。4、應(yīng)試教育和社會功利性導(dǎo)致精神層面的缺失。學(xué)生在考試重壓下得不到任何途徑的心理宣泄，家長在高考為王、望子成龍的心理下，希望變成狂熱；應(yīng)試教育所突出的分?jǐn)?shù)至上，讓學(xué)生本應(yīng)享有的道德教育、心理教育、法制教育退居其次。教育，遠非考試那么簡單。[5]5、家庭教育的家長***性質(zhì)以及與此關(guān)聯(lián)的家庭**等問題，教育科學(xué)無法直接在家庭中推進實施。6、學(xué)校教育對學(xué)生個性的扼殺乃至自由權(quán)利（如戀愛）的剝奪，違背人性。學(xué)習(xí)不能與勞動相結(jié)合，反而與考試相結(jié)合。在增加學(xué)生知識的同時，有意無意減少創(chuàng)造力必要的其他元素。[6]7、社會教育的大染缸性質(zhì)，釀成重重社會問題。不能與學(xué)校和家庭教育有效結(jié)合，無縫連接。8、教育產(chǎn)業(yè)化（私有化）對教師本身的剝奪和對教育平等的嚴(yán)重損害。9、教師未能起到真正的傳道受業(yè)解惑的職責(zé)，也未能真正做到因材施教。10、教育的社會功能未能與其他社會問題的解決相互關(guān)聯(lián)，如老齡化問題等。神話起源說是關(guān)于教育古老的觀點。
而學(xué)校所在地正是沿海發(fā)達地區(qū)極具經(jīng)濟價值的地段，投資者開始權(quán)衡，是繼續(xù)每年拿錢出來扶持辦學(xué)校還是遷移學(xué)校、停辦學(xué)校，轉(zhuǎn)向搞房地產(chǎn)立刻掙錢。在這樣的背景下，筆者會同一個涉及教育管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、傳播學(xué)、社會學(xué)、系統(tǒng)論、工藝美學(xué)等不同學(xué)科**的教育咨詢團隊進駐該校，針對投資者權(quán)衡的這個問題和管理者的困惑展開工作進而提出針對性的化解方案。分析：在這個案例中，學(xué)校投資者和管理者的個人學(xué)養(yǎng)和能力已經(jīng)不能直接解決他們面對的問題，而媒介或者管理等單個的學(xué)科**也已經(jīng)無法直接給出一個科學(xué)的建議，這就需要一個跨學(xué)科的“兵團”來協(xié)同作戰(zhàn)，將個學(xué)科信息進行整合分析后匯集成一個相對科學(xué)的方案。將若干個專業(yè)的教育咨詢活動整合成一個教育咨詢系統(tǒng)，這是教育咨詢學(xué)研究的一個重要使命。案例2：某中學(xué)面臨被撤并的可能。其校內(nèi)人心惶惶，憤憤不平，因為該校校史近百年，而可能“吞并”他們的學(xué)校竟然才建校5年，業(yè)績還比較差。在這樣的背景下，該校試圖通過教育咨詢改善境況。經(jīng)過深度調(diào)研、分析和多學(xué)科、多層次會診，學(xué)校通過實施學(xué)校文化整合與管理工程，對于學(xué)校文化中的歷史、精神、追求、目標(biāo)、措施等內(nèi)容進行了提煉和升華。在中國古代“咨”和“詢”原是兩個詞，咨是商量，詢是詢問。靜安區(qū)什么教育咨詢創(chuàng)新服務(wù)
所謂教育咨詢一般是指來自各類各層級教育行政管理、學(xué)校、團體等組織外部的專業(yè)咨詢?nèi)藛T或機構(gòu)。奉賢區(qū)技術(shù)教育咨詢機構(gòu)
2018-03-12560世界華人周刊海外觀察***站，百度百科TA說特邀科普合作方。黃宗羲定律：為什么給中國孩子減負，是不可能完成的任務(wù)？先教會孩子去做一個正常的人吧。不要讓壓力扭曲了孩子。多關(guān)心關(guān)心孩子的身心健康，多跟孩子做情感上的溝通，讓他們正確的面對自己的成長中的挫折和煩惱。這些才是合格的家長應(yīng)當(dāng)去做的。2017-11-25489伊姐看電影作家、公號伊姐看電影創(chuàng)始人“14歲早戀被打骨折”：身為父母，你做對這四件事了嗎？朋友發(fā)給我一個網(wǎng)上**近被熱烈討論的事?！芭畠涸俨宦犖覀兊脑捔恕?，也是我對這件事**關(guān)注的點。除了戀愛本身的強大動力，我看到的是，在深層次的互相信賴層面，雙方的信任失聯(lián)已久，女兒交男友只是一個導(dǎo)火索。2018-02-14432參考資料1.**大會將每年1月24日定為國際教育日．新華網(wǎng)[引用日期2018-12-04]2.“二千年前孔仲尼二千年后陶行知”（“近代中國尋夢人”系列報道之。奉賢區(qū)技術(shù)教育咨詢機構(gòu)
學(xué)樂教育信息咨詢（上海）有限公司致力于教育培訓(xùn)，以科技創(chuàng)新實現(xiàn)***管理的追求。學(xué)樂教育作為：學(xué)樂教育信息咨詢(上海)有限公司成立于2005年04月26日，注冊地位于上海市長寧區(qū)虹古路321號3樓，法定代表人為FRANK CHI-HONG WONG。經(jīng)營范圍包括教育信息咨詢【依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動】的企業(yè)之一，為客戶提供良好的教育培訓(xùn)，教育教學(xué)，教育服務(wù)，教育信息咨詢。學(xué)樂教育始終以本分踏實的精神和必勝的信念，影響并帶動團隊取得成功。學(xué)樂教育始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時代，對自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使學(xué)樂教育在行業(yè)的從容而自信。