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在甘肅天水西山坪大地灣一期文化中,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了距今8000年左右的家雞我國(guó)甲骨文中有“雞”字,說(shuō)明我國(guó)遠(yuǎn)在3000多年前就認(rèn)識(shí)雞,養(yǎng)雞在我國(guó)已經(jīng)有8000年的歷史,有文字可查的歷史至少也有3000多年,是世界上早養(yǎng)雞的國(guó)家之一,也是早發(fā)現(xiàn)雞有多種藥用價(jià)值的國(guó)家。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,龍和鳳都是神化的動(dòng)物,雞卻是一種身世不凡的靈禽,例如鳳的形象來(lái)源于雞。《太平御覽》:“黃帝之時(shí),以鳳為雞?!眰髡f(shuō)雞為日中烏,雞鳴日出,帶來(lái)光明,能夠驅(qū)逐妖魔鬼怪。據(jù)考,晉董勛《答問(wèn)禮俗》中說(shuō):正月初一為雞日,正旦畫雞于門。魏晉時(shí)期,雞成了門畫中辟邪鎮(zhèn)妖之物。南朝宗檁撰《荊楚歲時(shí)記》也載有“正月一日……貼畫雞戶上,懸葦索于其上,插桃符其傍,百鬼畏之”。此習(xí)俗流傳下來(lái),使在門楣上貼雞成為四川成都一帶春節(jié)的習(xí)俗。過(guò)去在桃花塢年畫中也有“雞王鎮(zhèn)宅”的年畫,圖案上是一只大公雞口銜毒蟲。斗雞在我國(guó)歷史上久盛不衰,曾被人們作為消遣和夸豪斗勝的手段,這從考古出土的漢代石刻和畫像磚上可見形象逼真的斗雞圖?!稇?zhàn)國(guó)策·齊策》早記載我國(guó)先秦時(shí)期的斗雞娛樂(lè):“臨淄之中七萬(wàn)戶……其民無(wú)不吹竽鼓瑟,彈琴擊筑,斗雞走狗,六博蹋鞠者。農(nóng)歷十月一日,河南一些地方要?dú)㈦u嚇鬼。天祝高價(jià)雞費(fèi)用
二)母雞的生殖系統(tǒng)母雞生殖系統(tǒng)由卵巢和輸卵管兩大部分組成,通常只有左側(cè)的卵巢和輸卵管發(fā)育完全并且有生殖功能。輸卵管由喇叭部、膨大部、峽部、子宮部、以及陰道部等構(gòu)成。母雞的外生殖器陰道口和排糞口、排尿口共同開口于肛門,稱為泄殖腔。雞的生殖系統(tǒng)構(gòu)造有別于哺乳動(dòng)物。無(wú)論公雞、母雞的性均有不明顯、隱避的特點(diǎn),因此我們應(yīng)熟悉其構(gòu)造,為人工授精的實(shí)際操作打下基礎(chǔ)。雞受精過(guò)程雞蛋(20張)雞在交配的時(shí)候就是母雞半蹲或全蹲,翅膀向左右撐起,就像把肩膀同時(shí)向上聳起的感覺。之后公雞雙腳從背后踩上母雞背,然后用堅(jiān)嘴咬住母雞的雞冠或頭上的羽毛,自己的翅膀左右撲扇,目的是保持平衡,屁股相互靠攏。這個(gè)姿勢(shì)叫“踩配”!之后,公雞的精子進(jìn)入母雞的體內(nèi),讓母雞體內(nèi)的卵(蛋之前的形態(tài))受精,只有‘受精卵’才能孵出小雞。查看蛋是否受精,可以將蛋對(duì)著燈泡照,如果在蛋的一面(就是吃帶殼水煮蛋敲開有氣孔的那一面)出現(xiàn)一小圈陰影,則表示該蛋已受精,沒(méi)有陰影的則不能孵化出小雞。無(wú)論自然交配或人工授精,精子會(huì)很快沿輸卵管上行并達(dá)到喇叭部的精窩內(nèi)。如果交配(或人工輸精)后輸卵管內(nèi)沒(méi)有蛋,精子到達(dá)喇叭部只需30分鐘左右。當(dāng)卵子進(jìn)入到喇叭部時(shí)。民勤本地雞來(lái)電咨詢后來(lái)狼山雞又輸入到美國(guó)和德國(guó)。
日本在隋朝時(shí)引入中國(guó)雞種,到幕府末期,引入上海的九斤黃雞,培育成的名古屋卵肉兼用雞。狼山雞主要產(chǎn)于江蘇一帶,此種雞抗病能力強(qiáng),胸部雞肉發(fā)達(dá)。1872年輸入到英國(guó),英國(guó)的有名品種奧品頓雞由狼山雞與當(dāng)?shù)仉u雜交而成。后來(lái)狼山雞又輸入到美國(guó)和德國(guó)??梢?,中國(guó)古代家雞品種對(duì)世界影響是非常大的。[1]雞風(fēng)俗編輯語(yǔ)音古代漢族有“殺雞”的歲時(shí)風(fēng)俗,流行浙江金華、武義等地。每年七月初七,當(dāng)?shù)孛耖g必雄雞,因?yàn)楫?dāng)夜牛郎、織女鵲橋相會(huì),若無(wú)雄雞報(bào)曉,便能**分開。土家族稱踢毽子為“踢雞”。春節(jié)時(shí),男女青年一起踢“雞”,一人將“雞”踢起,眾人都去爭(zhēng)接,接到“雞”的人,就可以用草去追打任何人。而男女青年往往用草追打自己的意中人。以后“踢雞”就成了談情說(shuō)愛的媒介。農(nóng)歷十月一日,河南一些地方要?dú)㈦u嚇鬼。傳說(shuō)是閻王爺放鬼,至來(lái)年清明節(jié)收鬼。民間以為鬼怕雞血,雞血避邪,故于十月一日殺雞嚇鬼,以使小鬼不敢出來(lái)。俗語(yǔ)稱:“10月1日,殺小雞兒?!鄙綎|一些地區(qū)有“抱雞”的婚俗。娶親時(shí),女家選一男孩抱只母雞,隨花轎出發(fā),前往送親。因雞與“吉”諧音,抱雞圖的是吉利。另外,在古時(shí)有一種留“長(zhǎng)命雞”的習(xí)俗。臨近娶新時(shí),男方要準(zhǔn)備大紅公雞一只。
許多法國(guó)南方城市還在出售一種叫“亨利四世”的彩色水果糖,不少傳統(tǒng)家庭仍恪守吃雞的傳統(tǒng),“要讓農(nóng)民們每個(gè)每家鍋里都有一只雞”的名言也寫進(jìn)小學(xué)課本,一代代傳承下來(lái)。雞雞與太陽(yáng)王世軍國(guó)畫《雞之五德》雞形象已經(jīng)被神化。雞雖然不等于太陽(yáng),但是雞是太陽(yáng)的使者或傳令者。于是,就有陶雞、雞形壺和青銅"金雞"等,有的可能本身已經(jīng)被神化,有的早被看作是神的使者或助手。這里說(shuō)的"神",首先是太陽(yáng)神和火神。不是祭祀品而是祭祀對(duì)象的雞,地位當(dāng)然要高一些??梢哉f(shuō),此時(shí)的雞已經(jīng)步步登上了神壇。數(shù)千年來(lái),雞留下了許多美好的神話傳說(shuō)、文藝作品,也留下了不少與雞有關(guān)的歷史故事,為中國(guó)的傳統(tǒng)文化增添了豐富多彩的內(nèi)容。古代的社會(huì)生活中,雞還是生殖崇拜的符號(hào)之一。而且,除了祭祀之外,雞在盟詛活動(dòng)中也必不可少。歃血為盟用雞,古代帝王大赦天下有時(shí)也采取“金雞赦”的形式。以金雞設(shè)于高午之上,表示赦宥。雞有司晨作用,又有禮儀功能,是雞受到古人重視的重要原因。更為實(shí)際的是,養(yǎng)雞為人們提供了重要的肉、蛋食源。雞的個(gè)體雖小,但生產(chǎn)能力很大,它生長(zhǎng)迅速,周期短,投入成本低。古人雖鮮有大規(guī)模經(jīng)營(yíng)的養(yǎng)雞業(yè),但作為家庭副業(yè)。我國(guó)是世界上早馴養(yǎng)雞的國(guó)家,至少有四千多年的歷史。
不但人類深受“人工白晝”帶來(lái)的褪黑素水平下降引發(fā)的種種健康問(wèn)題,跟著人混的其他動(dòng)物也跟著遭殃。都是路燈惹的禍,根據(jù)英國(guó)皇家鳥類保護(hù)協(xié)會(huì)(RSPB)報(bào)道,英國(guó)國(guó)鳥——俗稱“知更鳥”的歐亞鴝在很多地方徹夜鳴繁殖方式編輯語(yǔ)音雞生殖系統(tǒng)雞的生殖系統(tǒng)不同于胎生哺乳動(dòng)物。公雞的睪丸、附睪在腹腔內(nèi),交配是退化了的生殖突起,精子頭部是長(zhǎng)錐形。精子能在母雞輸卵管里的精子腺窩中生存達(dá)24天,并具有受精能力。公雞(20張)母雞能每隔25小時(shí)左右排卵一次,只有左側(cè)卵巢和輸卵管發(fā)育,受精卵排出母雞體外后未達(dá)到孵化臨界程度(24℃)會(huì)暫停發(fā)育。(一)公雞的生殖系統(tǒng)公雞的生殖系統(tǒng)由睪丸、附睪、輸精管和交媾器組成。人工授精人員需要了解的是公雞的交媾器的構(gòu)造。公雞沒(méi)有像哺乳動(dòng)物一樣的,但有一個(gè)包括乳嘴、腺管體,和淋巴襞四部分組成的交媾器。交媾器位于泄殖腔腹側(cè),平時(shí)全部隱藏在泄殖腔內(nèi)。性興奮時(shí),腺管體、和淋巴襞中的淋巴管相互連通,淋巴襞勃起、流入體內(nèi)使其膨大,并在中線處形成一條加深的縱溝,位于中線前端的正中體(白體)也因的流入而突出于正前方,此時(shí)整個(gè)自肛門腹側(cè)推出并插入母雞泄殖腔。正中體為一圓形突起。。狼山雞主要產(chǎn)于江蘇一帶,此種雞抗病能力強(qiáng),胸部雞肉發(fā)達(dá)。甘肅雞按需定制
可見,中國(guó)古代家雞品種對(duì)世界影響是非常大的。天祝高價(jià)雞費(fèi)用
大家自然認(rèn)為它是菜。其實(shí),它可是地地道道的江西菜。起源與文天祥有關(guān)三杯雞是江西特色菜,因烹調(diào)雞塊時(shí)加入甜米酒、豬油、醬油各一小杯,不放湯水,用炭火將雞塊燉熟而得名。您可別小看這道菜,它的來(lái)源可與大英雄文天祥有關(guān)。南宋末年,民族英雄文天祥抗元被俘。一位老婆婆得知文天祥即將被殺,就帶了一只雞和一壺酒來(lái)獄中探望他。煎雞腿在一位江西獄卒的幫助下,老婆婆見到了文天祥。這位獄卒把老婆婆帶的雞收拾好切成塊,在瓦缽中倒上三杯米酒,用小火煨制。一個(gè)時(shí)辰后,兩人把雞肉端到文天祥面前,他心懷之恨吃完了后這頓飯。這個(gè)獄卒回到老家江西后,每逢文天祥祭日,必用這道菜祭奠他。后來(lái),廚師將三杯酒改成一杯甜酒釀、一杯醬油、一杯豬油,而且用江西寧都特產(chǎn)的三黃雞做原料,這就是現(xiàn)在大名鼎鼎的江西三杯雞了。這道菜還入選了奧運(yùn)主菜單。臺(tái)式三杯雞獨(dú)特調(diào)料后來(lái),三杯雞傳到了。人對(duì)它進(jìn)行了小改造,將油膩的豬油換成了清淡的食用油,而且加入了一種獨(dú)特的香料——九層塔。這種名字有些神秘的調(diào)料其實(shí)就是西餐中常用的羅勒,生長(zhǎng)在熱帶地區(qū),有種特別濃烈的香味兒。在,九層塔是使用的香料,鄉(xiāng)下就有這么句俗語(yǔ):九層塔,十里香。據(jù)說(shuō)以前有一位女主人。天祝高價(jià)雞費(fèi)用
古浪縣楊羊養(yǎng)殖專業(yè)合作社致力于農(nóng)業(yè),以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求。楊羊養(yǎng)殖擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì),以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供養(yǎng)殖。楊羊養(yǎng)殖不斷開拓創(chuàng)新,追求出色,以技術(shù)為先導(dǎo),以產(chǎn)品為平臺(tái),以應(yīng)用為重點(diǎn),以服務(wù)為保證,不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值,提供更優(yōu)服務(wù)。楊羊養(yǎng)殖始終關(guān)注農(nóng)業(yè)市場(chǎng),以敏銳的市場(chǎng)洞察力,實(shí)現(xiàn)與客戶的成長(zhǎng)共贏。