服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱(chēng)，多指衣服。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品，又稱(chēng)衣服。服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上。人類(lèi)**初的衣服多用獸皮，而裹身的較早“織物”是用麻和草等纖維制成。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品，不僅為穿，還是一個(gè)身份、一種生活態(tài)度、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn)。服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用：服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上。湖南生產(chǎn)服飾鑄造輝煌
針織品經(jīng)過(guò)加工織造而成的產(chǎn)品稱(chēng)之為紡織品。按用途可分為衣著用紡織品、裝飾用紡織品、工業(yè)用品三大類(lèi)·1.衣著用紡織品包括制作服裝的各種紡織面料以及縫紉線、松緊帶、領(lǐng)襯、里襯等種紡織輔料和針織成衣、手套、襪子等。2.裝飾用紡織品可分為室內(nèi)用品、床上用品和戶(hù)外用品，包括家居布和餐廳浴洗室用品，如：地毯、沙發(fā)套、椅子、壁毯、貼布、像罩、紡品、窗簾、毛巾、茶巾、臺(tái)布、手帕等；床上用品包括床罩、床單、被面、被套、毛毯、毛巾被、枕芯、被芯、枕套等。戶(hù)外用品包括人造草坪等。3.工業(yè)用紡織品使用范圍廣，針織品批發(fā)的品種很多，常見(jiàn)的有蓬蓋布、過(guò)濾布、篩網(wǎng)、路基布等。云南原料服飾透氣人類(lèi)開(kāi)始的衣服多用獸皮，而裹身的較早“織物”是用麻和草等纖維制成。
“按三代時(shí)，衣服之制，其可考見(jiàn)者，雖不一，然除冕服之外，唯玄端（端衣）深衣二者，其用多。玄端則自天子至士，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽，動(dòng)合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級(jí)也。端衣不削幅，不邪殺，不圓袂，不繼掩，不侈袂。其衡長(zhǎng)八尺八寸，每幅長(zhǎng)廣皆二尺二寸，四角方正，故謂之端。其裳，前三幅，后四幅，要有辟積無(wú)數(shù)，謂之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。
中國(guó)的服裝一開(kāi)始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地，也是東方經(jīng)濟(jì)開(kāi)始發(fā)展的中心。加之良好的地理環(huán)境，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上，走過(guò)了5000年的歷史。從上古至封建社會(huì)，服裝在幾千年的演變過(guò)程中，以長(zhǎng)袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖、長(zhǎng)衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征。歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別，但又不是截然無(wú)連續(xù)，而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。
1.用針編織的物品﹐如線襪子﹑線手套﹑線圍巾等。2.商標(biāo)上的針織品分為機(jī)械加工針織品和手工加工的針織品，針織品原料可以是纖維和塑料等韌性較強(qiáng)的物質(zhì)，比如麻，棉，滌綸等。PS.針織衣物易變形、易松弛，洗過(guò)后應(yīng)該用曬衣籃平鋪晾干，一般大超市里都有售，材料一般是網(wǎng)眼尼龍布，有一個(gè)鋼圈箍著保持平面形狀的。用針編織的物品﹐如線襪子﹑線手套﹑線圍巾等。一般情況下，手工針織品比機(jī)織的質(zhì)量要好。主要的產(chǎn)品是指針織襪子，針織POLO衫，以及針織帽子和手套等等，比較流行還有連褲襪和兒童褲襪，這些都是屬于針織品的范疇。較早開(kāi)始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的，經(jīng)過(guò)時(shí)間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性。陜西生態(tài)服飾口碑推薦
對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品，不僅*為穿，一種生活態(tài)度、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn)。湖南生產(chǎn)服飾鑄造輝煌
衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。人類(lèi)必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來(lái)的信息。如果不同的團(tuán)體對(duì)于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒(méi)有預(yù)期到的反應(yīng)。社會(huì)階級(jí)：在許多社會(huì)中，擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來(lái)使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長(zhǎng)可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些比較浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰(shuí)可以穿什么衣物。在其他的一些社會(huì)中，沒(méi)有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購(gòu)買(mǎi)與使用。在當(dāng)代西方社會(huì)里，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級(jí)訂制服裝（hautecouture）。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇。湖南生產(chǎn)服飾鑄造輝煌
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