西方音樂(lè)史招生要求

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·我國(guó)遠(yuǎn)古夏商時(shí)期古樂(lè)器賈湖骨笛是什么？ 中國(guó)音樂(lè)史：賈湖骨笛：我國(guó)音樂(lè)文化可考?xì)v史可上溯至新石器時(shí)代。根據(jù)至新資料，1986-1987年先后在河南舞陽(yáng)縣賈湖發(fā)現(xiàn)七音孔和八音孔骨笛記18支。其中保存至為完整的一支七音孔骨笛用簡(jiǎn)單指法即可以吹奏出像河北民歌《小白菜》這樣的曲調(diào)。根據(jù)碳的同位素14C測(cè)定和樹(shù)輪校正，被測(cè)定的骨笛年代為距今7920年。中國(guó)音樂(lè)史：這樣，我們可以有科學(xué)根據(jù)地說(shuō)，我國(guó)古代音樂(lè)文化已有約8000年可考的歷史。目前我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)至早的骨笛是在河南舞陽(yáng)縣附近的賈湖出土的。我想問(wèn)問(wèn)音樂(lè)考研除了分?jǐn)?shù)線之外，獎(jiǎng)學(xué)金會(huì)有幫助么？西方音樂(lè)史招生要求

星紐帶音樂(lè)考研陜西師范大學(xué)真題整理音樂(lè)史名詞解釋曾侯乙墓編鐘 考古學(xué)家在今湖北隨縣發(fā)現(xiàn)的一套戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大型打擊樂(lè)器，是目前所見(jiàn)古代編制大的一套編鐘，全套編鐘共64枚，分為上、中、下三層，每個(gè)角鐘可發(fā)兩音，呈大小三度，總音域打到5個(gè)八度，中部音區(qū)12律具備，采用純律和三分損益法相結(jié)合的復(fù)合律制，上刻有3000多個(gè)銘文，記載了樂(lè)理知識(shí)，這套編鐘向世人展示了中國(guó)古代音樂(lè)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的輝煌。如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專(zhuān)業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研。同濟(jì)大學(xué)中國(guó)音樂(lè)史考研中西方音樂(lè)史和和聲曲式分析是音樂(lè)考研的必考科目么？

星紐帶音樂(lè)考研·西方音樂(lè)史法國(guó)新藝術(shù)時(shí)期的代表人物以及主要的音樂(lè)貢獻(xiàn)

馬肖（1300—1377）是法國(guó)新藝術(shù)時(shí)期一位重要的代表人物，是西方音樂(lè)史上作品保存較為完整的音樂(lè)家，也是中世紀(jì)晚期法國(guó)音樂(lè)的集大成者，馬肖的主要貢獻(xiàn)體現(xiàn)在三個(gè)方面。  馬肖創(chuàng)作了23首經(jīng)文歌，以三聲部為主，持續(xù)聲部常由器樂(lè)擔(dān)任，上方兩聲部為人聲。在創(chuàng)作上，馬肖常采用法文歌詞，用法國(guó)歌謠曲調(diào)代替圣詠旋律，重視等節(jié)奏經(jīng)文歌技術(shù)的運(yùn)用。  馬肖創(chuàng)作過(guò)一部彌撒曲《圣母彌撒》，這部彌撒同樣具有禮拜功能，但更須關(guān)注的是他對(duì)于大型彌撒曲體裁的形成所具有的重要意義，因?yàn)樗麑⒊Ｒ?guī)彌撒（慈悲經(jīng)、榮耀經(jīng)、信經(jīng)、圣哉經(jīng)、羔羊經(jīng)）的五個(gè)段落作為一個(gè)整體來(lái)看待，各樂(lè)章之間有明顯的對(duì)比，而且出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)少見(jiàn)的四聲部織體。  世俗歌曲的創(chuàng)作是馬肖創(chuàng)作的重心，其中有影響的是世俗復(fù)調(diào)歌曲。他的世俗歌曲主要有重復(fù)詩(shī)歌，回旋曲以及敘事歌等，主張音樂(lè)應(yīng)傳達(dá)人們的情感體驗(yàn)，重視對(duì)歌曲表現(xiàn)力的挖掘。

星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史考研必背論述題六代樂(lè)舞名詞解釋 六代樂(lè)舞是西周統(tǒng)治者用于祭祀大典和和重大宴享活動(dòng)的六部樂(lè)舞，被后世儒家奉為雅樂(lè)的典范。六部作品及祭祀對(duì)象分別是：黃帝時(shí)期的《云門(mén)大卷》，用以祭天神；堯時(shí)期的《咸池》，用以祭地神；舜時(shí)期的《簫韶》，用以祭四望；禹時(shí)期的《大夏》，用以祭山川；商時(shí)期的《大濩》，用以祭先妣；周時(shí)期的《大武》，用以祭天祖。樂(lè)舞開(kāi)始屬于描述原始社會(huì)時(shí)期，都以圖騰崇拜為主，后三部作品則是歌頌了三代奴隸制統(tǒng)治者的文德武功，由三部樂(lè)舞“頌神”轉(zhuǎn)向后三部樂(lè)舞“頌人”，完全符合有原始社會(huì)向奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)型之際變化性質(zhì)的演變軌跡。中西方音樂(lè)史到底該咋學(xué)？

星紐帶音樂(lè)考研干貨分享·中國(guó)古代音樂(lè)史·福建南音

福建南音：又叫南管、南曲等，傳統(tǒng)器樂(lè)合奏絲竹樂(lè)的一種，流傳福建中國(guó)臺(tái)灣香港等，UN教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄內(nèi)容之一。南音有“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”之稱(chēng)，有三大組成部分，即曲、指、譜，包括清唱和器樂(lè)演奏兩種藝術(shù)形式，器樂(lè)演奏形式分為“上四管”和“下四管”兩種，譜式屬于工尺譜體系，樂(lè)器有拍板，琵琶等，曲調(diào)優(yōu)美柔婉，節(jié)奏舒緩，風(fēng)格古樸優(yōu)雅，四大名譜是《四時(shí)景》《梅花操》《走馬》《百鳥(niǎo)歸巢》 音樂(lè)考研報(bào)考理論方向，中西方音樂(lè)史是初試還是復(fù)試考？上海音樂(lè)學(xué)院中西音樂(lè)史考研要考哪些

星紐帶音樂(lè)史中國(guó)音樂(lè)史考點(diǎn)解析分解。西方音樂(lè)史招生要求

星紐帶音樂(lè)考研干貨分享·西方近代音樂(lè)史重要人物·舒曼舒曼，19世紀(jì)具有鮮明浪漫主義特征及其個(gè)人風(fēng)格特征的作曲家之一，由浪漫主義時(shí)期德國(guó)作曲家舒曼親自擔(dān)任主編并撰寫(xiě)了大量的文章和評(píng)論《新音樂(lè)報(bào)》并支持和推崇民主進(jìn)步音樂(lè)的新思想陣地，舒曼頭腦中的進(jìn)步音樂(lè)組織象征著舒曼本人的雙重性格。舒曼還自創(chuàng)了鋼琴套取，浪漫主義時(shí)期新的藝術(shù)表現(xiàn)手段，通過(guò)短小的抒情形式來(lái)滿足和表現(xiàn)浪漫主義音樂(lè)家內(nèi)心情感的需要，主要作品有鋼琴套取《狂歡節(jié)》《蝴蝶》《童年情景》《浪漫曲集》舒曼藝術(shù)歌曲表現(xiàn)的主要內(nèi)容是愛(ài)情，他認(rèn)為人聲鋼琴的關(guān)系密不可分，鋼琴伴奏在歌曲中顯得更為重要。西方音樂(lè)史招生要求

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