音樂學(xué)思辨性研究方法的局限性有哪些？星紐帶音樂考研整理 思辨性的研究方法雖然受當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)水平的局限，所得出的結(jié)論往往失之武斷和片面，但這種方法對(duì)于將已有的材料和成果系統(tǒng)化，并將它們提高到一定的高度來認(rèn)識(shí)，推動(dòng)對(duì)音樂現(xiàn)象的基本規(guī)律的探索仍然是有積極意義的。在我國(guó)古代音樂思想中也有不少是運(yùn)用這種方法對(duì)音樂現(xiàn)象而做的哲學(xué)性思考。當(dāng)然在實(shí)際研究工作中這兩種方法往往是結(jié)合起來使用的但在音樂學(xué)發(fā)展過程中確實(shí)有一些學(xué)者比較善于運(yùn)用前者，另一些學(xué)者則更多地運(yùn)用后者。音樂學(xué)知識(shí)高效復(fù)習(xí)，歡迎咨詢星紐帶音樂考研，大錢學(xué)姐帶你整理考試難點(diǎn)！考研音樂學(xué)費(fèi)要多少錢
音樂學(xué)的資料整理方法還有哪些？星紐帶音樂考研資料整理 對(duì)歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行發(fā)掘、?？焙驼恚η蟮贸鰧?duì)某個(gè)作品或人物以及某一歷史事件比較完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。例如對(duì)某個(gè)作曲家手稿的校訂或?qū)δ骋魳芳疑劫Y料的收集比較工作。采用實(shí)證性方法進(jìn)行的研究是揭示有關(guān)事物的本質(zhì)與規(guī)律的基礎(chǔ)，因此應(yīng)力求客觀、冷靜。音樂學(xué)研究所運(yùn)用的實(shí)證性方法往往可以借鑒自其他學(xué)科，但實(shí)際應(yīng)用中需要加以補(bǔ)充、改造和發(fā)展，而且還需要多種方法的綜合使用。例如對(duì)古代音樂史的研究就不能簡(jiǎn)單地以文化史或一般歷史學(xué)的方法為藍(lán)本，因?yàn)樽鳛闀r(shí)間藝術(shù)的音樂只有極少部分是保存在文獻(xiàn)(樂譜)上的。研究書面材料是不可能認(rèn)識(shí)音樂歷史的基本面貌的，況且樂譜也只是在一定程度上反映出那個(gè)時(shí)代音樂的特征，所以在音樂史研究中除了盡力挖掘文獻(xiàn)材料之外，還要注意對(duì)“音響傳統(tǒng)”(如樂器和口頭流傳的民間音樂)的研究，這正是近年來將民族音樂學(xué)的研究方法應(yīng)用于音樂史學(xué)研究的原因。音樂學(xué)考研專業(yè)實(shí)地課程音樂學(xué)專業(yè)靠譜學(xué)姐專業(yè)帶背音頻，幫你搞定音樂史，星紐帶音樂考研。
音樂學(xué)學(xué)長(zhǎng)分享中國(guó)音樂史學(xué)起始于什么時(shí)期，具有什么特點(diǎn)？ 樂志多卷《音樂志》和《禮樂志》)，它們分別詳細(xì)地記載了該王朝的音樂歷史沿革、禮樂制度、樂律原理及部分歌詞等。除此之外敘述音樂典章制度的官修文書還有唐代杜佑的《通典》、宋代鄭樵的《通志》和元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》(統(tǒng)稱為《三通》)、以及宋代王溥的《唐會(huì)要》等，它們和“二十四(五)史”一道構(gòu)成了中國(guó)古代音樂史學(xué)料。從唐代起出現(xiàn)的“類書”如《初學(xué)記》《太平御覽》和《冊(cè)府元龜》等，具有百科全書的性質(zhì)其中引用文獻(xiàn)說明音樂學(xué)的部分也是彌足珍貴的史料，特別是后來散佚的史籍的部分篇章被保存在這些類書之中。
音樂學(xué)包括那幾大類研究領(lǐng)域？星紐帶音樂考研整理 音樂學(xué)是研究有關(guān)音樂的一切事物的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，由于它探討的范圍相當(dāng)廣，所以在實(shí)際研究過程中因具體對(duì)象、角度和方法的不同，必然分為許多個(gè)不同的部類。為了便于把握這些門類相互間的關(guān)系，于是在研究發(fā)展深入到一定階段時(shí)，人們便開始考慮音樂學(xué)內(nèi)部各門學(xué)科的分類問題。1955年德國(guó)學(xué)者德烈格在《科學(xué)學(xué)手冊(cè)》的音樂學(xué)條目中，力圖借助于他提出的新分類體系使人們能從學(xué)術(shù)角度，把握和敘述音樂的起源、歷史、現(xiàn)象、本質(zhì)、相互關(guān)聯(lián)、音樂對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義等一系列的問題。音樂學(xué)和音樂表演專業(yè)有什么區(qū)別嗎？
音樂學(xué)史學(xué)家有哪些？星紐帶音樂考研整理 星紐帶音樂考研學(xué)姐貼心整理了18世紀(jì)以來的極為音樂學(xué)史學(xué)家及其著作，其中馬爾布魯克、伯尼、霍金斯、拉·博爾德和福柯爾等都是具有一定影響的音樂史學(xué)家。馬泰松的《登龍門的基礎(chǔ)》和馬納林的《亨德爾傳》是音樂家傳記的著作，成為19世紀(jì)音樂家生平研究的先聲。手百科全書學(xué)派的影響，音樂辭書的編撰工作也取得了成就，其中以盧梭的《音樂辭典》比較有名。18世紀(jì)在音樂美學(xué)方面以馬泰松的情緒論為主要論斷。星紐帶音樂學(xué)學(xué)姐帶你背西方音樂史。音樂學(xué)考研培訓(xùn)學(xué)院
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我國(guó)古代音樂學(xué)史學(xué)方面的研究依據(jù)有哪些？ 在缺少樂譜的情況下，出土的樂器成為古代音樂史研究的主要音響依據(jù)。各地發(fā)現(xiàn)的各種畫像磚、陶俑、卷畫、雕刻和壁畫，為認(rèn)識(shí)古代音樂生活的實(shí)際狀況提供了極為可貴的有形材料。 我國(guó)早已開始音樂通史和專史的研究?！秴问洗呵铩泛汀妒酚洝分芯嘘P(guān)于上古時(shí)代音樂的一些傳說和神話，這些故事雖然不是歷史。但作為史前史的材料仍不失其價(jià)值。從南朝沈約的《宋史》起，史書中的樂志開始具有通史的性質(zhì)，它不僅記錄當(dāng)時(shí)的音樂活動(dòng)，而且還對(duì)有關(guān)音樂從古到今的沿革做了較詳細(xì)的敘述。宋代以后開始出現(xiàn)專史性的著作，如朱長(zhǎng)文的《琴史》和燕南芝庵的《唱論》、魏良輔的《曲律》、徐大椿的《樂府傳聲)(以上為戲曲史類著作)考研音樂學(xué)費(fèi)要多少錢
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