星紐帶音樂考研干貨分享中國古代音樂史重難點三分損益法
三分損益法是中國古代的生律方法，記載在《管子》一書中的《地員篇補注》中。原理是，以一條空閑為基礎(chǔ)，將其長度三等分，增加其長度的三分之一（三分益）求得其下方純四度音，減去其長度的三分之一（三分損一）求得其上方純五度音，如此反復(fù)相生，即可得無聲，七聲，十二律。按照三分損益法所生的各律，形成一種律制，稱為“三分損益律”隔八相生法又稱三分損益法，三分損益法所生的各律按照十二律排列時，自出發(fā)律置所生率，連同**記數(shù)恭維八律，顧稱隔八相聲法。 音樂考研人的黃金月來了，做到這幾點事半功倍！四川新音樂考研錄播課
如何一鍵get和聲曲式
這一部分總的來說我是前期自學(xué)，后期找老師的。因為我是音樂專業(yè)的本科大學(xué)學(xué)過，但是也沒好好學(xué)，后期我是跟著星紐帶的學(xué)長學(xué)的，我考的是和聲分析和曲式分析，學(xué)校歷年的考題很難了，各種變和弦、遠近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)、奏鳴曲式等等，但是學(xué)長教的還是很不錯，干貨滿滿。和聲分析我把和聲351例做了有三遍，曲式分析幾乎每種曲式類型我都有學(xué)，前后做了將近一百首曲子。這門課我需要提醒的是，如果找到了老師去學(xué)就好好學(xué)，學(xué)的過程中不要去鉆牛角尖，其實它沒有我們想的那么難，想多了容易起反作用，如果有疑問就去找老師馬上解決，不要拖，越拖越不懂，多練習(xí)，概念性的東西不多，題做多了，所有類型都掌握了，就會有一個不錯的成績的。 廣東新音樂考研曲式音樂考研,藝術(shù)生考研怎么考,選對了專業(yè)和學(xué)?？佳芯统晒α艘话?。
星紐帶音樂考研-中國音樂學(xué)院音樂教育考什么科目？ 中國音樂學(xué)院教育學(xué)院音樂教育學(xué)與音樂教育管理專業(yè)考試科目： 音樂考研：初試：1. 101-思政理論 2. 201-英語（一）/ 202-俄語/ 203-日語（考生任選一種外語參加考試） 3. 611-專業(yè)基礎(chǔ)（一）：和聲與作品分析理論基礎(chǔ) 4. 811-專業(yè)基礎(chǔ)（二）：中西音樂史；音樂考研：復(fù)試： 1. 筆試：音樂教育理論與方法（3 小時） 2. 面試： （1）演唱中外聲樂作品一首，或演奏中外器樂作 品一首（中外樂器不限） （2）以提交的論文為基礎(chǔ)進行** 3. 外語聽力（口語）
音樂考研干貨·中國音樂史重點整理
嵇康和他的聲無哀樂論。嵇康，琴家、音樂理論家，與當時阮籍等人被稱為“竹林七賢”他的《聲無哀樂論》，針對儒家思想，強調(diào)音樂的體會因人而異，雖有片面性，但深入探討了音樂的美學(xué)的各種問題，是我國重要的音樂美學(xué)著作。他的《琴賦》生動記錄了琴曲藝術(shù)的多種表現(xiàn)，具有可貴的史料價值。
《聲無哀樂論》全文約七千字，指出音樂是自然之物，與人的情感并無直接聯(lián)系；音樂若能使人感動哀樂，是因為人的“哀樂之情先足于心，遇事而發(fā)后亂”音樂能給人帶來的只有“燥靜”“專散”的作用，為后來中國音樂美學(xué)研究和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。 有了音樂考研時間軸，復(fù)習(xí)規(guī)劃容易多了！
星紐帶音樂考研-有沒有音樂考研跨專業(yè)成功上岸的學(xué)長學(xué)姐分享一下經(jīng)驗？ 本人本科法學(xué)生跨音樂考研國音音教成功上岸，初試分數(shù)402。關(guān)于英政，建議大家早點兒開始復(fù)習(xí)，至好從3月份開始跟隨一個你喜歡風格的老師去學(xué)，背單詞做真題每天刷學(xué)習(xí)強國這些必不可少的步驟把它作為我們平常生活的日常，利用一切碎片化時間進行學(xué)習(xí)。至于專業(yè)課，我是報了一個星紐帶學(xué)姐的考研課，跟著大錢學(xué)姐學(xué)音樂史的話可以關(guān)注下這個人的網(wǎng)課，經(jīng)過了中西方音樂史系列課程3輪學(xué)習(xí)，知識點講的很細，而且每個知識點都會有思維導(dǎo)圖式的，和聲曲式課清楚明了，全程班的價格也不貴。音樂考研我就是跟著大錢學(xué)姐成功上岸的。音樂考研哪家強？星紐帶師資雄厚，專注音樂類考研。浙江音樂考研中西音樂歷史
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音樂考研中國古代音樂史重難點六代樂舞及《大武》
西周統(tǒng)治者用于祭祀大典和重大宴享活動的六部樂舞，被儒家作為雅樂的比較高典范。這些大多是先代留下來的樂舞，由大司樂親自掌教，這種樂舞由舞蹈、器樂、歌唱組成，包括：黃帝時期《云門》堯時期《咸池》舜時期《韶樂》禹時期《大夏》商代《大濩》周代《大武》
《大武》周代的代表性樂舞，內(nèi)容描寫了武王伐紂并取得勝利的全過程。表演者手持矛革盾牌作為道具，舞隊變化六次，旨在張揚舞力，孔子在觀看后評價“盡美未盡善”，記載見于《禮記·樂記》。 四川新音樂考研錄播課
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