西方音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)都考什么

星紐帶音樂(lè)考研-湖南師范大學(xué)音樂(lè)考研音樂(lè)史真題名詞解釋變文 變文是唐代的一種說(shuō)唱藝術(shù)形式，源于說(shuō)唱古代印度的佛教故事。僧人在寺院講唱變文的活動(dòng)又稱(chēng)作“俗講”、“轉(zhuǎn)變”等。20世紀(jì)出在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)了唐代變文作品的底本，內(nèi)容有佛經(jīng)故事也有中國(guó)民間故事等。變文的文字結(jié)構(gòu)是散文和韻文交叉為一體，散文為“說(shuō)”，韻文為“唱”。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢(xún)。如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專(zhuān)業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研。音樂(lè)史考研如何高效復(fù)習(xí)，星紐帶學(xué)姐有話說(shuō)。西方音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)都考什么

星紐帶音樂(lè)考研西方音樂(lè)史國(guó)音真題整理名詞解釋

《新歌詩(shī)集》《新歌詩(shī)集》：近代歌曲集，共收錄了趙元任于20世紀(jì)20年代創(chuàng)作的14手歌曲如《賣(mài)步謠》，《教我如何不想他》等，歌詞均選自當(dāng)時(shí)***的白話體新詩(shī)，多選用胡適、劉半農(nóng)等所作的白話體新詩(shī)，《賣(mài)步謠》體現(xiàn)了他對(duì)壓迫階級(jí)的同情和支持，《教我如何不想他》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)青年大膽**求個(gè)性解放和戀愛(ài)自由的激情。他在音樂(lè)旋律上，和聲上有意識(shí)地進(jìn)行“中國(guó)化”的探索。這些歌曲鮮明地反映了“五四”新文化精神，**著20世紀(jì)20年代我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的高水平。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研。 四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)史考研好考嗎中國(guó)音樂(lè)史考研怎樣復(fù)習(xí)？

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·曾侯乙墓編鐘是出土自我國(guó)哪里？ 中國(guó)音樂(lè)史：曾侯乙編鐘是出自我國(guó)湖北哦~編鐘藝術(shù)發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代達(dá)到了歷史性的高峰。湖北隨縣曾侯乙墓編鐘的出土，顯示出我國(guó)歷史上的編鐘音樂(lè)文化所達(dá)到的驚人成就。整套編鐘共64枚。這套鐘總音域達(dá)到五個(gè)八度，可奏出完整的五聲、七聲音節(jié)，其間中部音區(qū)可演奏十二個(gè)半音。中國(guó)音樂(lè)史：這套鐘采用了純率和三分損益率的復(fù)合生率法。許多鐘上有銘文刻有與當(dāng)時(shí)通用律名相對(duì)應(yīng)的曾國(guó)使用的律名，為研究古代樂(lè)理提供了實(shí)證資料。編鐘是我國(guó)古代至響亮、至有色彩感的旋律性樂(lè)器。由此可推斷出被稱(chēng)譽(yù)為音樂(lè)時(shí)代的戰(zhàn)國(guó)，旋律已相當(dāng)豐富。

星紐帶音樂(lè)考研沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院真題整理音樂(lè)史名詞解釋偶然音樂(lè) 偶然音樂(lè)，這是一種隨即創(chuàng)作和演奏的音樂(lè)，創(chuàng)作上完全靠偶然性的機(jī)遇和手段。西方現(xiàn)代主義音樂(lè)流派之一。指作曲家在創(chuàng)作中將偶然性因素引入創(chuàng)造過(guò)程中或演奏過(guò)程中的音樂(lè)。亦稱(chēng)“不確定性音樂(lè)”或“機(jī)遇音樂(lè)”。主要人物有約翰凱奇的作品《4分33秒》如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專(zhuān)業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研。音樂(lè)史怎么學(xué)才能有效吸收？星紐帶音樂(lè)給你指導(dǎo)！

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·我國(guó)古代有什么古琴曲嗎？ 中國(guó)音樂(lè)史：《廣陵散》和《酒狂》?！稄V陵散》：琴曲《廣陵散》又名《廣陵止息》，至初是東漢末年產(chǎn)生于廣陵地方的一首琴曲。《廣陵散》的題材內(nèi)容，根據(jù)琴曲小標(biāo)題，一般認(rèn)為即《琴操》中記述的《聶政刺韓王曲》?！稄V陵散》的音樂(lè)內(nèi)容，反應(yīng)了漢以來(lái)人民不滿封建壓力，贊揚(yáng)英雄人物，追求光明幸福的精神境界。中國(guó)音樂(lè)史：《酒狂》：琴曲《酒狂》傳為阮籍所作。反映出作者阮籍有自己的理想，但在當(dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)，又不甘心隨波逐流，只好寄托于酗酒?！毒瓶瘛返囊魳?lè)基本上是一個(gè)主要曲調(diào)在不同高度上稍加變化重復(fù)?？坍?huà)出醉酒后的迷離恍惚，步履蹣跚的神態(tài)。音樂(lè)史復(fù)習(xí)資料那么多，該如何選擇呢？天津師范大學(xué)音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)

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星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋兩種常規(guī)西方音樂(lè)史 兩種常規(guī)又稱(chēng)為“兩種實(shí)踐”，是巴洛克時(shí)期的一種理論術(shù)語(yǔ)。意大利作曲家蒙特威爾第認(rèn)為文藝復(fù)興的復(fù)調(diào)對(duì)位傳統(tǒng)是一種常規(guī)，一種常規(guī)的風(fēng)格只承認(rèn)某種程度的不協(xié)和音，對(duì)二度、七度等音程加以嚴(yán)格限制，呈現(xiàn)出一種清澈、優(yōu)美的對(duì)位寫(xiě)作。第二常規(guī)是蒙特威爾第自己所采用的新的作曲手法，可以自有使用不協(xié)和音與非正規(guī)的解決，歌詞與音樂(lè)的戲劇性效果得到普遍重視。他認(rèn)為一種常規(guī)音樂(lè)支配歌詞，第二常規(guī)歌詞應(yīng)該支配音樂(lè)。西方音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)都考什么

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