天津音樂學(xué)院中西音樂史考研要考哪些

星紐帶音樂考研-中西音樂史必背名詞解釋廣東音樂近代音樂史 廣東音樂是以廣東民間小調(diào)為基礎(chǔ)，吸收粵劇、粵曲以及外地絲竹樂的基礎(chǔ)上而逐漸形成的民間器樂演奏形式。樂曲曲調(diào)活潑，主要伴奏樂器有“五架頭”和“三件頭”等，比如二弦、提琴、三弦、揚(yáng)琴、秦琴、椰胡、洞簫等。20世紀(jì)30年代前后，逐漸形成了廣東音樂的繁榮昌盛鼎盛時期，先后成立了“中華音樂會”、“素社”、“廣東國樂研究會”和“鐘聲慈善社”等社團(tuán)，把民間所流行的歌曲、戲曲曲牌、小調(diào)進(jìn)行改變，創(chuàng)作了大量富有廣東地方特色的民間器樂合奏曲。主要人物和作品有嚴(yán)老烈的《旱天雷》、何柳堂的《賽龍奪錦》、呂文成的《步步高》等。音樂學(xué)（如音樂史方向等）的碩士畢業(yè)后的就業(yè)方向？天津音樂學(xué)院中西音樂史考研要考哪些

星紐帶音樂考研陜西師范大學(xué)真題整理音樂史名詞解釋樂書 由宋代陳旸所作，音樂百科全書，世稱《陳旸樂書》，陳旸宮廷雅樂派人物之一，全書共200卷，分為前后兩部分，前部主要摘錄《周易》《尚書》等經(jīng)書中有關(guān)音樂的文獻(xiàn)，后部主要論述五聲、十二律、歷代樂章及樂舞等，并記錄了前代和當(dāng)代雅、俗、胡三部樂及樂器，是一部具有史料價值的音樂專著。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。長春大學(xué)西方音樂史專業(yè)有人上過星紐帶音樂考研的網(wǎng)課么？這家的音樂史講的怎么樣?。?/p>

星紐帶音樂考研-中國音樂史·我國遠(yuǎn)古夏商時期古樂器賈湖骨笛是什么？ 中國音樂史：賈湖骨笛：我國音樂文化可考?xì)v史可上溯至新石器時代。根據(jù)至新資料，1986-1987年先后在河南舞陽縣賈湖發(fā)現(xiàn)七音孔和八音孔骨笛記18支。其中保存至為完整的一支七音孔骨笛用簡單指法即可以吹奏出像河北民歌《小白菜》這樣的曲調(diào)。根據(jù)碳的同位素14C測定和樹輪校正，被測定的骨笛年代為距今7920年。中國音樂史：這樣，我們可以有科學(xué)根據(jù)地說，我國古代音樂文化已有約8000年可考的歷史。目前我國考古發(fā)現(xiàn)至早的骨笛是在河南舞陽縣附近的賈湖出土的。

星紐帶音樂考研-古代音樂史簡答題論述音階形成的歷史 從《尚書·益稷》中“六律、五聲、八音”的記載來看，似乎遠(yuǎn)古舜的時期便已有“五聲”的概念。《管子》《呂氏春秋》等史書中都出現(xiàn)過五聲的概念。五聲音階的名稱距今所見的可信文獻(xiàn)是《周禮·春官》載：“大師掌六律六同……皆文之以五聲：宮商角徵羽”。關(guān)于五聲音階的名稱，漢代以后多用陰陽五行學(xué)說來解釋。與“五聲”觀念并存的是七聲音階的理論，《國語·周語》中伶州鳩把七聲音階的產(chǎn)生歸為武王伐紂時天上的星象，七聲音階的階名從東漢賈逵注釋“七律”可得知，后來歷史上談到的雅樂音階的由來就是根據(jù)這個記載?！颈乜础恳魳肥房佳心切┦轮袊魳肥贰?/p>

星紐帶音樂考研西安音樂學(xué)院真題整理中國音樂史 樂府 樂府，始于秦朝，興于漢代的宮廷音樂機(jī)構(gòu)，主要為宮廷活動服務(wù)，設(shè)立采風(fēng)制度，吸收各地音樂，甚至少數(shù)民族、外域音樂，包括了當(dāng)時所有的表演形式，對民間音樂改編、加工、提高，對傳承中國民族傳統(tǒng)音樂有著極重要的貢獻(xiàn)，因此，歷代凡是模仿樂府體裁的音樂文字都被稱為樂府。以上為部分答題思考要點，如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中西方音樂史到底該咋學(xué)？南京航空航天大學(xué)音樂史

考研音樂史，這些書你看了沒？天津音樂學(xué)院中西音樂史考研要考哪些

星紐帶音樂考研-中國音樂史·漢朝有什么音樂機(jī)構(gòu)嗎？ 中國音樂史：樂府：樂府是漢代興盛起來的，以改編民間音樂為主的音樂機(jī)構(gòu)，它的設(shè)置，可以上溯到秦代。樂府的興旺發(fā)達(dá)是在西漢武帝時期。樂府中重要的音樂家是李延年?！纠钛幽辏猩饺?，出身倡門，地位卑微。他的音樂才能很受漢武帝賞識。其主要成就是能夠創(chuàng)作歌曲。李延年的作品是吸收西域音樂進(jìn)行創(chuàng)作的至早記載。】公元前7年，漢哀帝對樂府機(jī)構(gòu)進(jìn)行裁剪，致使樂府由盛變衰。作為音樂機(jī)構(gòu)的樂府漸趨衰落了，但建立類似機(jī)構(gòu)的傳統(tǒng)卻存在的相當(dāng)久遠(yuǎn)。中國音樂史：“樂府”一詞的含義后來擴(kuò)大為三種：其一，是作為音樂機(jī)構(gòu)的樂府；其二，是樂府機(jī)構(gòu)采用過的詩歌；以及后人擬作的，類似的民間詩歌或文人詩作，亦稱為“樂府”；其三，大凡入樂或不入樂的曾和音樂有關(guān)的各種體裁的音樂、文學(xué)作品也有“樂府”之稱。天津音樂學(xué)院中西音樂史考研要考哪些

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