吉首大學(xué)西方音樂(lè)史考研

星紐帶音樂(lè)考研中國(guó)音樂(lè)史武漢音樂(lè)學(xué)院真題整理簡(jiǎn)述黃河大合唱的各樂(lè)章、音樂(lè)素材和時(shí)代影響 以下內(nèi)容為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。 《黃河大合唱》各樂(lè)章依次為《序曲》（管弦樂(lè)）《黃河船夫曲》（合唱）《黃河頌》（男聲獨(dú)唱）《黃河之水天上來(lái)》（配樂(lè)詩(shī)朗誦）《黃水謠》（合唱）《河邊對(duì)口唱》（對(duì)唱）《黃河怨》（女聲獨(dú)唱）《保衛(wèi)黃河》（齊唱、輪唱）和《怒吼吧黃河》（合唱）音樂(lè)以**歌曲的音調(diào)作基礎(chǔ)，同時(shí)吸取了民間音樂(lè)的因素，音樂(lè)語(yǔ)言通俗易懂，明快簡(jiǎn)練，具有鮮明的民族風(fēng)格。中國(guó)音樂(lè)史和西方音樂(lè)史內(nèi)容對(duì)比。吉首大學(xué)西方音樂(lè)史考研

星紐帶音樂(lè)考研·中國(guó)音樂(lè)史考點(diǎn)解析唐代的音樂(lè)機(jī)構(gòu)唐代的音樂(lè)機(jī)構(gòu)規(guī)?？涨?，太常寺是唐代至高的禮樂(lè)行政機(jī)構(gòu)，大樂(lè)署鼓吹署是隸屬于太常寺的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。教坊、梨園也是唐代重要的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。梨園為唐代宮廷訓(xùn)練樂(lè)工的機(jī)構(gòu)之一。梨園專(zhuān)門(mén)演習(xí)法曲，需要有精湛的技藝，唐代梨園有三處：宮廷有一處梨園，專(zhuān)演習(xí)法曲，有男藝人300，女藝人數(shù)百名，訓(xùn)練地點(diǎn)在宜春北院，其藝人由唐玄宗親自教習(xí)，故被稱為“皇帝梨園弟子”；宮廷梨園中還有30多名15歲的兒童組成的“小部音聲”。在西京長(zhǎng)安有屬西京太常寺管轄的“太常梨園別教院”，除演習(xí)法曲外，并擔(dān)任新作品，人數(shù)約1000人左右。另有東京太常寺管轄的“梨園新院”，表演范圍較廣，約1500人。梨園創(chuàng)立于唐開(kāi)元二年（714年），至唐代宗大歷十四年（779年）解散，歷時(shí)65年，這反映了唐代音樂(lè)由興盛走向衰落的過(guò)程。新疆藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)考試重點(diǎn)考研音樂(lè)史該咋背，咋學(xué)，解答來(lái)了。

星紐帶音樂(lè)考研武漢音樂(lè)學(xué)院真題整理中國(guó)音樂(lè)史名詞解釋《教我如何不想他》 《教我如何不想他》是一首藝術(shù)歌曲，劉半農(nóng)詞，趙元任曲收錄于《新詩(shī)歌集》，歌詞玄子劉半農(nóng)的白話體新詩(shī)，通過(guò)借景抒情的方式，細(xì)膩地刻畫(huà)了主人公的思念之情。在音樂(lè)創(chuàng)作上，借鑒歐洲歌曲的創(chuàng)作技法，同時(shí)在和聲，旋律曲調(diào)上有意識(shí)地民族化探索。以上為部分答題思考要點(diǎn)，如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。

星紐帶音樂(lè)考研沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院真題整理音樂(lè)史名詞解釋簡(jiǎn)約派音樂(lè) 簡(jiǎn)約派音樂(lè)始于是在二十世紀(jì)五十年代，又被稱為重復(fù)音樂(lè)或沉思音樂(lè)，創(chuàng)作方法是用盡可能少的音樂(lè)材料及漸變手法進(jìn)行創(chuàng)作，其主要的特征就是在同一種節(jié)奏里，在優(yōu)先使用的幾個(gè)音組成的音樂(lè)片段中不斷重復(fù)，薩蒂曾創(chuàng)作了一首題名為《煩惱》的“家具音樂(lè)”如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專(zhuān)業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。公眾號(hào)：星紐帶音樂(lè)考研，及時(shí)更新有關(guān)音樂(lè)考研的相關(guān)資訊。中西方音樂(lè)史課程隨報(bào)隨學(xué)。

星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史必背名詞解釋附加段trope西方音樂(lè)史 公元九世紀(jì)時(shí)，羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對(duì)禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢(shì)。附加段（trope）是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式，是在格里高利圣詠原有的基礎(chǔ)上附加或者插入新的材料，形成一個(gè)擴(kuò)展。附加或插入的材料可以是新的歌詞或者新的旋律材料。附加段常用于日課和彌撒中，有引入式的，也有中間插入式的，其目的是對(duì)原有的圣詠內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明和闡釋。以附加段為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對(duì)圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)有沒(méi)有學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)可以說(shuō)一下，音樂(lè)考研現(xiàn)在用的中西方音樂(lè)史是哪本書(shū)??？感激！西方音樂(lè)史考研費(fèi)用

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星紐帶音樂(lè)考研陜西師范大學(xué)真題整理音樂(lè)史名詞解釋曾侯乙墓編鐘 考古學(xué)家在今湖北隨縣發(fā)現(xiàn)的一套戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大型打擊樂(lè)器，是目前所見(jiàn)古代編制大的一套編鐘，全套編鐘共64枚，分為上、中、下三層，每個(gè)角鐘可發(fā)兩音，呈大小三度，總音域打到5個(gè)八度，中部音區(qū)12律具備，采用純律和三分損益法相結(jié)合的復(fù)合律制，上刻有3000多個(gè)銘文，記載了樂(lè)理知識(shí)，這套編鐘向世人展示了中國(guó)古代音樂(lè)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的輝煌。如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專(zhuān)業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。吉首大學(xué)西方音樂(lè)史考研