星紐帶音樂考研國音碩士研究生招生章程音樂史考試大綱整理 科目“中西音樂史”參考書目整理，《中國古代音樂史簡編》夏野，上海音樂出版社，1989 《中國音樂通史簡編》，孫繼南, 周柱銓 山東教育出版社，2010 《中國近現(xiàn)代音樂史》（第三次修訂版）汪毓和，人民音樂出版社，2009 《西方音樂史教程》，李秀軍，上海音樂出版社，2013 中國音樂學(xué)院專業(yè)有音樂學(xué)、作曲與作曲技術(shù)理論、音樂表演與音樂教育，設(shè)有作曲系、中國音樂理論研究院(音樂學(xué)系)、指揮系、中國聲樂藝術(shù)研究院(聲樂歌劇系)、國樂系、管弦系、鋼琴系、藝術(shù)管理系、教育學(xué)院、基礎(chǔ)教學(xué)部等教學(xué)單位。中西方音樂史到底該咋學(xué)？中西音樂史考研學(xué)習(xí)中心
星紐帶音樂考研-中國音樂史·嵇康是什么人，有什么著作嗎？ 中國音樂史：嵇康（223-263），字叔夜。魏末琴家、音樂理論家、思想家。他的音樂美學(xué)思想集中體現(xiàn)在《聲無哀樂論》一文中?！堵暉o哀樂論》全文約7000字。通過“秦客”和“東野主人”的八次論難，反復(fù)論述其“聲無哀樂”的觀點。中國音樂史：即：音樂是客觀存在的音響，哀樂是人們的精神被觸動后產(chǎn)生的感情，兩者并無因果關(guān)系。它對欣賞者的作用，達于“躁靜”、“專散”；即它只能使人感覺興奮或恬靜，精神集中或分散。音樂本身的變化和美與不美，與人在感情上的哀樂是毫無關(guān)系的。音樂史都考什么今年要考研，但是音樂史背了忘，忘了背，怎么辦？
星紐帶音樂考研-中國音樂史·唐朝音樂文化是怎么發(fā)展的？ 中國音樂史：1、大唐帝國統(tǒng)治的近300年中，尤其自“貞觀之治”“開元盛世”；國家強盛，民族和睦，經(jīng)濟繁榮，社會富裕，唐朝成為史上至強盛穩(wěn)定的朝代，為藝術(shù)發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。2、唐朝國都長安是世界文化名城，交通四通八達。因此，在國內(nèi)外各民族音樂文化長期交流融合的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出嶄新風(fēng)格的唐朝音樂。3、唐朝至高統(tǒng)治者對音樂的愛好與提倡。4、高質(zhì)量的音樂機構(gòu)對于培養(yǎng)高水平的宮廷燕樂表演人才提供了重要保證，同時，民間俗樂中的“曲子”和“變文開始盛行。中國音樂史：總之，宮廷燕樂和民間俗樂是唐代音樂的兩大潮流，在社會上層與下層遙相輝映，形成了蔚為壯觀的局面。
星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋繼續(xù)詠sequence西方音樂史 公元九世紀(jì)時，羅馬天主教禮拜儀式進行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對禮拜圣詠進行擴展的發(fā)展趨勢。繼續(xù)詠（sequence）是格里高利圣詠的一種擴展形式，緊接在“哈利路亞”花唱之后，開始在“哈利路亞”的花唱旋律上附加歌詞，后逐漸世俗化，脫離為一個單獨的形式，被教會禁止使用在禮拜儀式中。繼續(xù)詠的歌詞結(jié)構(gòu)具有規(guī)整化的特點。以繼續(xù)詠為主的橫向擴展一方面是人們對圣詠進行進一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進一步的擴展奠定了基礎(chǔ)。有沒有人需要考研國音、央音、上音音樂史重點，私聊星紐帶學(xué)姐。
星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說唱形式，其名稱來源于佛教語匯。佛教徒在宣講教義時，為了使更多的百姓樂于接受，利用講故事的方法將佛教哲理通俗化，這種方式稱為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現(xiàn)的說唱形式，一般由散文敘述一遍故事內(nèi)容，再用韻文演唱一遍，常用**喜聞樂見的民間曲調(diào)，深受人們喜愛。3、變文的內(nèi)容①演繹佛經(jīng)故事，如《目蓮變文》、《維摩詰經(jīng)變文》、《地獄變文》等，多為宣傳因果報應(yīng)、輪回思想的佛教經(jīng)義。②演繹歷史故事、民間傳說，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現(xiàn)存早期的變文清光緒二十六年（1900）在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的變文，是我國目前保存早的說唱本子。中西方音樂史復(fù)習(xí)資料每一章都配上了思維導(dǎo)圖，便于大家記憶。音樂史專業(yè)實地學(xué)習(xí)
中西方音樂史背不下去怎么辦，星紐帶學(xué)姐為你支招。中西音樂史考研學(xué)習(xí)中心
星紐帶音樂考研干貨分享·西方近代音樂史重要人物·舒曼舒曼，19世紀(jì)具有鮮明浪漫主義特征及其個人風(fēng)格特征的作曲家之一，由浪漫主義時期德國作曲家舒曼親自擔(dān)任主編并撰寫了大量的文章和評論《新音樂報》并支持和推崇民主進步音樂的新思想陣地，舒曼頭腦中的進步音樂組織象征著舒曼本人的雙重性格。舒曼還自創(chuàng)了鋼琴套取，浪漫主義時期新的藝術(shù)表現(xiàn)手段，通過短小的抒情形式來滿足和表現(xiàn)浪漫主義音樂家內(nèi)心情感的需要，主要作品有鋼琴套取《狂歡節(jié)》《蝴蝶》《童年情景》《浪漫曲集》舒曼藝術(shù)歌曲表現(xiàn)的主要內(nèi)容是愛情，他認(rèn)為人聲鋼琴的關(guān)系密不可分，鋼琴伴奏在歌曲中顯得更為重要。中西音樂史考研學(xué)習(xí)中心