泉州師范學(xué)院中國音樂史考研

來源: 發(fā)布時間:2022-03-07

星紐帶音樂考研沈陽音樂學(xué)院真題整理中國音樂史簡答題學(xué)堂樂歌 學(xué)堂樂歌:近代中國各階層要求在經(jīng)濟(jì)、文化等方案的呼聲,直接推動了我國新型音樂學(xué)校音樂教育的逐步建立和發(fā)展,由李叔同、沈心工、曾志忞等人開始推動新的學(xué)校音樂教育,引發(fā)新的音樂思潮,學(xué)堂樂歌是近代中國音樂界一場思想啟蒙運動,是近代中國音樂教育的源頭,簡譜和線譜得到了推廣和普及。以上為部分答題思考要點,如果想要獲取全套音樂史資料(包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等)想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。音樂考研西方音樂史復(fù)習(xí)重難點。泉州師范學(xué)院中國音樂史考研

星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋繼續(xù)詠sequence西方音樂史 公元九世紀(jì)時,羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一,格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范,并出現(xiàn)了對禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢。繼續(xù)詠(sequence)是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式,緊接在“哈利路亞”花唱之后,開始在“哈利路亞”的花唱旋律上附加歌詞,后逐漸世俗化,脫離為一個單獨的形式,被教會禁止使用在禮拜儀式中。繼續(xù)詠的歌詞結(jié)構(gòu)具有規(guī)整化的特點。以繼續(xù)詠為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映,另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)。內(nèi)蒙古師范大學(xué)西方音樂史民大音樂考研考中西方音樂史么?

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星紐帶音樂考研首都師范大學(xué)真題整理音樂史名詞解釋康塔塔 康塔塔產(chǎn)生于17世紀(jì)初的意大利,是一種包含宣敘調(diào)、詠唱調(diào)、重唱、合唱、管弦樂的聲樂體裁,比清唱劇短小,更加通俗,它分為家庭社交場合表演的小型“室內(nèi)康塔塔”和用樂隊伴奏的“大型康塔塔”,康塔塔的各樂章具有一定的連貫性;內(nèi)容既有宗教題材,也有世俗題材。如果想要獲取全套音樂史資料(包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等)想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。音樂考研音樂史復(fù)習(xí)絕不是死記硬背,還有更簡單的方法!

星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋附加段trope西方音樂史 公元九世紀(jì)時,羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一,格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范,并出現(xiàn)了對禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢。附加段(trope)是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式,是在格里高利圣詠原有的基礎(chǔ)上附加或者插入新的材料,形成一個擴(kuò)展。附加或插入的材料可以是新的歌詞或者新的旋律材料。附加段常用于日課和彌撒中,有引入式的,也有中間插入式的,其目的是對原有的圣詠內(nèi)容進(jìn)行說明和闡釋。以附加段為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映,另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)中西方音樂史到底該咋學(xué)?中國藝術(shù)研究院西方音樂史

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星紐帶音樂考研武漢音樂學(xué)院真題整理音樂史簡述奧爾加農(nóng)的產(chǎn)生及其發(fā)展 公元9世紀(jì)末早的復(fù)調(diào)音樂,其特點是在單聲部格里高利圣詠下方加對應(yīng)純四度或純五度的平行聲部,到了11世紀(jì)新加的聲部在上方,圣詠聲部在下方,新加的聲部與圣詠聲部可平行,斜向反向進(jìn)行。公元12世紀(jì)發(fā)展為花腔奧爾加農(nóng),此后,圣詠聲部就被稱之為“定旋律聲部”如果想要獲取全套音樂史資料(包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等)想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。泉州師范學(xué)院中國音樂史考研