星紐帶音樂考研中國音樂史國音真題整理簡述劉天華的貢獻(xiàn)及意義 劉天華是中國近代教育家，民族器樂演奏家，他的音樂創(chuàng)作思想受美育和平民文學(xué)的思想影響，他認(rèn)為發(fā)展國樂應(yīng)該一方面采取本國固有的精粹，一方面容納外來的潮流，從東西的調(diào)和與合作之中，打出一條新路來。主要音樂作品有二胡曲，《病中吟》《光明行》《空山鳥語》等；琵琶曲《改進(jìn)操》《歌舞引》《虛籟》。他的作品中，有表現(xiàn)對當(dāng)時社會現(xiàn)實的不滿核對光明前途的追求。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研?？佳幸魳肥吩撜Ρ?，咋學(xué)，解答來了。南京航空航天大學(xué)中西音樂史考研
星紐帶音樂考研干貨分享·西方近代音樂史·沃爾夫德國作曲家沃爾夫，主要作品有《莫里克的歌》《艾森多夫的歌》《歌德的歌》《西班牙利德集》《意大利利德集》藝術(shù)特征：少量的藝術(shù)歌曲是對舒伯特以來的德國傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲的繼承和發(fā)揚，大部分藝術(shù)歌曲很少使用民歌式的旋律和勃拉姆斯式的藝術(shù)創(chuàng)作形式，更多地受到瓦格納音樂風(fēng)格的強烈影響，旋律上更多的是瓦格納式的半音進(jìn)行，“綜合藝術(shù)”在結(jié)構(gòu)上往往使用的是與詞的內(nèi)涵密切相關(guān)的通譜體。中國戲曲學(xué)院西方音樂史考研好考嗎有沒有學(xué)姐學(xué)長可以說一下，音樂考研現(xiàn)在用的中西方音樂史是哪本書啊？感激！
星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說唱形式，其名稱來源于佛教語匯。佛教徒在宣講教義時，為了使更多的百姓樂于接受，利用講故事的方法將佛教哲理通俗化，這種方式稱為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現(xiàn)的說唱形式，一般由散文敘述一遍故事內(nèi)容，再用韻文演唱一遍，常用**喜聞樂見的民間曲調(diào)，深受人們喜愛。3、變文的內(nèi)容①演繹佛經(jīng)故事，如《目蓮變文》、《維摩詰經(jīng)變文》、《地獄變文》等，多為宣傳因果報應(yīng)、輪回思想的佛教經(jīng)義。②演繹歷史故事、民間傳說，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現(xiàn)存早期的變文清光緒二十六年（1900）在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的變文，是我國目前保存早的說唱本子。
星紐帶音樂考研·西方音樂史意大利新藝術(shù)時期的重要音樂體裁
敘事歌：原始舞蹈伴唱歌曲，13世紀(jì)成為疊句加合唱的單聲部歌曲，14世紀(jì)出現(xiàn)復(fù)調(diào)形式，通常為二至三聲部，由一至兩件樂器伴奏，他是意大利“新藝術(shù)”時代較成熟的音樂，為經(jīng)文歌發(fā)展的雛形。
獵歌：14世紀(jì)初出現(xiàn)在法國，14世紀(jì)中期流行于意大利，它是一種標(biāo)題性的世俗多聲部音樂，一般為二至三個聲部，在三聲部的獵歌形式中，上方兩聲部采用卡農(nóng)式輪唱，低聲部自由發(fā)展，常用一件樂器演奏，獵哥具有描繪性，常與狩獵場景相聯(lián)系，有時也用來描繪集市等熱鬧、動感的場面。 音樂學(xué)（如音樂史方向等）的碩士畢業(yè)后的就業(yè)方向？
星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋繼續(xù)詠sequence西方音樂史 公元九世紀(jì)時，羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對禮拜圣詠進(jìn)行擴展的發(fā)展趨勢。繼續(xù)詠（sequence）是格里高利圣詠的一種擴展形式，緊接在“哈利路亞”花唱之后，開始在“哈利路亞”的花唱旋律上附加歌詞，后逐漸世俗化，脫離為一個單獨的形式，被教會禁止使用在禮拜儀式中。繼續(xù)詠的歌詞結(jié)構(gòu)具有規(guī)整化的特點。以繼續(xù)詠為主的橫向擴展一方面是人們對圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴展奠定了基礎(chǔ)。星紐帶學(xué)姐為你整理了音樂史考研這些好考的院校，速來！貴州大學(xué)音樂史專業(yè)
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星紐帶音樂考研·西方音樂史帕勒斯特里那的音樂特點
表現(xiàn)在以下幾個方面：①各聲部清晰，歌詞不被復(fù)雜的聲部掩蓋，一般采用一字對一音的音節(jié)式處理。②較少使用半音，不協(xié)和音的應(yīng)用大都有準(zhǔn)備，和諧運用以三和弦及其一轉(zhuǎn)位為主，低音多為四、五度跳進(jìn)，終止式時五度跳進(jìn)尤為明顯，音樂具有清澈寧靜的特質(zhì)。③從整體而言，他的音樂雖較保守，但是他的冷靜、清新與樸素，避免不協(xié)和音的戲劇性碰撞和追求理性崇高境界的特點卻成為羅馬樂派風(fēng)格的典范，他所創(chuàng)作的彌撒曲《馬爾切里斯教皇彌撒曲》有力地證明了復(fù)調(diào)音樂能清楚唱出人們對上帝虔誠的愛，也因此奠定了他的大師地位。 南京航空航天大學(xué)中西音樂史考研