從標準化到定制化:非標鋰電池自動化設備的發(fā)展路徑
鋰電池自動化設備生產(chǎn)線的發(fā)展趨勢與技術創(chuàng)新
鋰電池后段智能制造設備的環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展
未來鋰電池產(chǎn)業(yè)的趨勢:非標鋰電池自動化設備的作用與影響
非標鋰電池自動化設備與標準設備的比較:哪個更適合您的業(yè)務
非標鋰電池自動化設備投資回報分析:特殊定制的成本效益
鋰電池處理設備生產(chǎn)線的維護與管理:保障長期穩(wěn)定運行
鋰電池處理設備生產(chǎn)線的市場前景:投資分析與預測
新能源鋰電設備的安全標準:保障生產(chǎn)安全的新要求
新能源鋰電設備自動化:提高生產(chǎn)效率與產(chǎn)品一致性
星紐帶音樂考研·真題帶你過·集美大學名詞解釋名歌手名歌手也有譯為歌唱大師、師傅歌手或戀詩歌手是15——16世紀出現(xiàn)在德國的音樂行會。名歌手多屬于中產(chǎn)階級或操各種手藝的詩人,他們并不到處游蕩,而是有組織的行會,每個人在行會中的地位,要通過各種歌唱比賽,按照嚴格的評分標準來評定,從比較低到比較高分別有學徒、學友、歌手、詩人、師傅等稱號。名歌手的音樂創(chuàng)作有嚴謹?shù)囊?guī)范。一定要答的關鍵詞(即剛開始要記住的關鍵詞):中世紀、德國、音樂行會、有組織、詩人??佳猩雴栆幌拢男W校有音樂史專業(yè)?江西科技大學西方音樂史考研
星紐帶音樂考研-音樂史考研必背論述題六代樂舞名詞解釋 六代樂舞是西周統(tǒng)治者用于祭祀大典和和重大宴享活動的六部樂舞,被后世儒家奉為雅樂的典范。六部作品及祭祀對象分別是:黃帝時期的《云門大卷》,用以祭天神;堯時期的《咸池》,用以祭地神;舜時期的《簫韶》,用以祭四望;禹時期的《大夏》,用以祭山川;商時期的《大濩》,用以祭先妣;周時期的《大武》,用以祭天祖。樂舞開始屬于描述原始社會時期,都以圖騰崇拜為主,后三部作品則是歌頌了三代奴隸制統(tǒng)治者的文德武功,由三部樂舞“頌神”轉向后三部樂舞“頌人”,完全符合有原始社會向奴隸社會轉型之際變化性質(zhì)的演變軌跡。沈陽音樂學院中西音樂史考研考幾門中西方音樂史重點內(nèi)容標記,小伙伴們一定要熟練背誦哦。
星紐帶音樂考研沈陽音樂學院真題整理音樂史論述題蕭友梅的藝術成就 中國近代音樂教育家、作曲家;曾留學德國和日本,回國后從事音樂教育工作,創(chuàng)辦了“國立音樂院”,主要作品《新霓裳羽衣舞》《問》《卿云歌》曾以《17世紀以前中國管弦樂隊的歷史研究》一文獲得博士學位。這篇文章可以說是我國較早運用現(xiàn)代音樂學的方法研究中國樂隊發(fā)展的論著,對中國音樂的研究作出了貢獻。如果想要獲取全套音樂史資料(包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業(yè)擇校等)想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。
星紐帶音樂考研-中西音樂史必背名詞解釋兩種常規(guī)西方音樂史 兩種常規(guī)又稱為“兩種實踐”,是巴洛克時期的一種理論術語。意大利作曲家蒙特威爾第認為文藝復興的復調(diào)對位傳統(tǒng)是一種常規(guī),一種常規(guī)的風格只承認某種程度的不協(xié)和音,對二度、七度等音程加以嚴格限制,呈現(xiàn)出一種清澈、優(yōu)美的對位寫作。第二常規(guī)是蒙特威爾第自己所采用的新的作曲手法,可以自有使用不協(xié)和音與非正規(guī)的解決,歌詞與音樂的戲劇性效果得到普遍重視。他認為一種常規(guī)音樂支配歌詞,第二常規(guī)歌詞應該支配音樂。音樂考研報考理論方向,中西方音樂史是初試還是復試考?
星紐帶音樂考研西安音樂學院真題整理中國音樂史 樂府 樂府,始于秦朝,興于漢代的宮廷音樂機構,主要為宮廷活動服務,設立采風制度,吸收各地音樂,甚至少數(shù)民族、外域音樂,包括了當時所有的表演形式,對民間音樂改編、加工、提高,對傳承中國民族傳統(tǒng)音樂有著極重要的貢獻,因此,歷代凡是模仿樂府體裁的音樂文字都被稱為樂府。以上為部分答題思考要點,如果想要獲取全套音樂史資料(包括中西方音樂史資料、思維導圖、各院校真題等)想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。有沒有學姐學長可以說一下,音樂考研現(xiàn)在用的中西方音樂史是哪本書?。扛屑?!西方音樂史專業(yè)考試難度
音樂史復習資料那么多,該如何選擇呢?江西科技大學西方音樂史考研
星紐帶音樂考研-陜西師范大學中西音樂史考研真題敦煌樂譜名詞解釋 敦煌樂譜是20世紀初在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的三件曲譜資料。20世紀初,在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)了一個北宋時期的藏經(jīng)洞,1908年被法國人伯希和盜走,現(xiàn)藏于巴黎圖書館。這些曲譜資料抄寫在佛教經(jīng)卷背面,其中一份經(jīng)卷背后記有琵琶演奏指法字譜二十個;一份經(jīng)卷背面是《浣溪沙》殘樂譜;還有一份經(jīng)卷背面抄有二十五首樂曲,也被稱作“敦煌琵琶譜”。樂譜的字符基本相同 ,因此可以推測敦煌樂譜是一種琵琶指位譜。以上為部分答題思考要點,想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。江西科技大學西方音樂史考研