從標(biāo)準(zhǔn)化到定制化:非標(biāo)鋰電池自動(dòng)化設(shè)備的發(fā)展路徑
鋰電池自動(dòng)化設(shè)備生產(chǎn)線的發(fā)展趨勢(shì)與技術(shù)創(chuàng)新
鋰電池后段智能制造設(shè)備的環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展
未來鋰電池產(chǎn)業(yè)的趨勢(shì):非標(biāo)鋰電池自動(dòng)化設(shè)備的作用與影響
非標(biāo)鋰電池自動(dòng)化設(shè)備與標(biāo)準(zhǔn)設(shè)備的比較:哪個(gè)更適合您的業(yè)務(wù)
非標(biāo)鋰電池自動(dòng)化設(shè)備投資回報(bào)分析:特殊定制的成本效益
鋰電池處理設(shè)備生產(chǎn)線的維護(hù)與管理:保障長(zhǎng)期穩(wěn)定運(yùn)行
鋰電池處理設(shè)備生產(chǎn)線的市場(chǎng)前景:投資分析與預(yù)測(cè)
新能源鋰電設(shè)備的安全標(biāo)準(zhǔn):保障生產(chǎn)安全的新要求
新能源鋰電設(shè)備自動(dòng)化:提高生產(chǎn)效率與產(chǎn)品一致性
星紐帶音樂考研·中國(guó)音樂史考點(diǎn)解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說唱形式,其名稱來源于佛教語匯。佛教徒在宣講教義時(shí),為了使更多的百姓樂于接受,利用講故事的方法將佛教哲理通俗化,這種方式稱為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現(xiàn)的說唱形式,一般由散文敘述一遍故事內(nèi)容,再用韻文演唱一遍,常用**喜聞樂見的民間曲調(diào),深受人們喜愛。3、變文的內(nèi)容①演繹佛經(jīng)故事,如《目蓮變文》、《維摩詰經(jīng)變文》、《地獄變文》等,多為宣傳因果報(bào)應(yīng)、輪回思想的佛教經(jīng)義。②演繹歷史故事、民間傳說,如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現(xiàn)存早期的變文清光緒二十六年(1900)在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的變文,是我國(guó)目前保存早的說唱本子。考研黨,音樂考研的音樂史復(fù)習(xí)有什么推薦的網(wǎng)課嗎?西方音樂史考研的費(fèi)用
星紐帶音樂考研-中國(guó)音樂史·我國(guó)古代有什么古琴曲嗎? 中國(guó)音樂史:《廣陵散》和《酒狂》。《廣陵散》:琴曲《廣陵散》又名《廣陵止息》,至初是東漢末年產(chǎn)生于廣陵地方的一首琴曲?!稄V陵散》的題材內(nèi)容,根據(jù)琴曲小標(biāo)題,一般認(rèn)為即《琴操》中記述的《聶政刺韓王曲》?!稄V陵散》的音樂內(nèi)容,反應(yīng)了漢以來人民不滿封建壓力,贊揚(yáng)英雄人物,追求光明幸福的精神境界。中國(guó)音樂史:《酒狂》:琴曲《酒狂》傳為阮籍所作。反映出作者阮籍有自己的理想,但在當(dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn),又不甘心隨波逐流,只好寄托于酗酒?!毒瓶瘛返囊魳坊旧鲜且粋€(gè)主要曲調(diào)在不同高度上稍加變化重復(fù)??坍嫵鲎砭坪蟮拿噪x恍惚,步履蹣跚的神態(tài)。西方音樂史專業(yè)學(xué)習(xí)中心音樂史復(fù)習(xí)準(zhǔn)備什么時(shí)候開始比較好?
星紐帶音樂考研武漢音樂學(xué)院真題音樂史整理簡(jiǎn)述李斯特的藝術(shù)成就 浪漫主義時(shí)期匈牙利作曲家,鋼琴家,李斯特創(chuàng)辦了布達(dá)佩斯音樂學(xué)院并親任院長(zhǎng),交響詩(shī)題材為管弦樂創(chuàng)立了新的形式,用的單樂章結(jié)構(gòu)和主題變形手法對(duì)后世的音樂創(chuàng)作有著極其重要的影響。他強(qiáng)調(diào)鋼琴的音響效果,晚期作品中致力于探索新的技法,如運(yùn)用全音音階、五聲音階,和聲常用不準(zhǔn)備和不解決的九和弦、增三和弦、四度充值和弦,調(diào)性擴(kuò)張到極限等。這些探索對(duì)瓦格納和印象主義音樂產(chǎn)生了重要影響,作為魏瑪樂派的帶頭人,他和柏遼茲、瓦格納等音樂家倡導(dǎo)標(biāo)題音樂,強(qiáng)調(diào)音樂與情感的聯(lián)系,并與以勃拉姆斯的萊比錫樂派展開激烈的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論掀起了新音樂潮流。以上為部分答題思考要點(diǎn),如果想要獲取全套音樂史資料(包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等)想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。
星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋附加段trope西方音樂史 公元九世紀(jì)時(shí),羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一,格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范,并出現(xiàn)了對(duì)禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢(shì)。附加段(trope)是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式,是在格里高利圣詠原有的基礎(chǔ)上附加或者插入新的材料,形成一個(gè)擴(kuò)展。附加或插入的材料可以是新的歌詞或者新的旋律材料。附加段常用于日課和彌撒中,有引入式的,也有中間插入式的,其目的是對(duì)原有的圣詠內(nèi)容進(jìn)行說明和闡釋。以附加段為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對(duì)圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映,另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)星紐帶音樂考研音樂學(xué)院中西方音樂史考點(diǎn)分析。
星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋游吟詩(shī)人特羅巴多特羅維爾西方音樂史 十一世紀(jì)末西方發(fā)動(dòng)持續(xù)兩邊的十字軍東征,促使了游吟詩(shī)人的誕生。游吟詩(shī)人是中世紀(jì)時(shí)期創(chuàng)作騎士歌曲的群體總稱,多為宮廷貴族和騎士階層,大多自彈自唱,因?yàn)檎Z言和風(fēng)格的不同,分為法國(guó)南部的游吟詩(shī)人稱為特羅巴多,和北部的游吟詩(shī)人特羅維爾。騎士歌曲是隨著西歐十字軍東征興起的世俗歌曲,歌曲多為單聲,即興彈唱,多為田園歌、敘事歌等體裁,題材以愛情為主。游吟詩(shī)人對(duì)中世紀(jì)以方言歌曲為主的世俗音樂的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。西方音樂史劃分依據(jù)有:文藝復(fù)興、巴洛克、古典主義、浪漫主義和20世紀(jì)。中西音樂史專業(yè)院校難度排名
音樂史專業(yè)怎么考?好考嗎?相關(guān)考研問題敬請(qǐng)咨詢星紐帶音樂考研!西方音樂史考研的費(fèi)用
星紐帶音樂考研武漢音樂學(xué)院真題整理中國(guó)音樂史名詞解釋《鼓子詞》 宋代說唱藝術(shù)的一種演出形式,因唱歌時(shí)用鼓伴奏而得名,通篇只重復(fù)使用一個(gè)曲牌,每一段兼以說白,構(gòu)成抒情性和敘事性兼而有之的說唱藝術(shù)特點(diǎn),鼓子詞有兩種形式,一種是又說又唱,說唱相間,屬于說唱音樂類;一種是只唱不說。以上為部分答題思考要點(diǎn),如果想要獲取全套音樂史資料(包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等)想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。西方音樂史考研的費(fèi)用