中國(guó)藝術(shù)研究院音樂史考研考試要求

星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋游吟詩(shī)人特羅巴多特羅維爾西方音樂史 十一世紀(jì)末西方發(fā)動(dòng)持續(xù)兩邊的十字軍東征，促使了游吟詩(shī)人的誕生。游吟詩(shī)人是中世紀(jì)時(shí)期創(chuàng)作騎士歌曲的群體總稱，多為宮廷貴族和騎士階層，大多自彈自唱，因?yàn)檎Z(yǔ)言和風(fēng)格的不同，分為法國(guó)南部的游吟詩(shī)人稱為特羅巴多，和北部的游吟詩(shī)人特羅維爾。騎士歌曲是隨著西歐十字軍東征興起的世俗歌曲，歌曲多為單聲，即興彈唱，多為田園歌、敘事歌等體裁，題材以愛情為主。游吟詩(shī)人對(duì)中世紀(jì)以方言歌曲為主的世俗音樂的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。音樂史考研如何高效復(fù)習(xí)，星紐帶學(xué)姐有話說(shuō)。中國(guó)藝術(shù)研究院音樂史考研考試要求

星紐帶音樂考研干貨分享·西方近代音樂史重要人物·舒曼舒曼，19世紀(jì)具有鮮明浪漫主義特征及其個(gè)人風(fēng)格特征的作曲家之一，由浪漫主義時(shí)期德國(guó)作曲家舒曼親自擔(dān)任主編并撰寫了大量的文章和評(píng)論《新音樂報(bào)》并支持和推崇民主進(jìn)步音樂的新思想陣地，舒曼頭腦中的進(jìn)步音樂組織象征著舒曼本人的雙重性格。舒曼還自創(chuàng)了鋼琴套取，浪漫主義時(shí)期新的藝術(shù)表現(xiàn)手段，通過(guò)短小的抒情形式來(lái)滿足和表現(xiàn)浪漫主義音樂家內(nèi)心情感的需要，主要作品有鋼琴套取《狂歡節(jié)》《蝴蝶》《童年情景》《浪漫曲集》舒曼藝術(shù)歌曲表現(xiàn)的主要內(nèi)容是愛情，他認(rèn)為人聲鋼琴的關(guān)系密不可分，鋼琴伴奏在歌曲中顯得更為重要。音樂史考研得多少錢純干貨，中西方音樂史框架圖，星紐帶大錢學(xué)姐分享。

星紐帶音樂考研-中國(guó)音樂史·唐朝音樂文化是怎么發(fā)展的？ 中國(guó)音樂史：1、大唐帝國(guó)統(tǒng)治的近300年中，尤其自“貞觀之治”“開元盛世”；國(guó)家強(qiáng)盛，民族和睦，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)富裕，唐朝成為史上至強(qiáng)盛穩(wěn)定的朝代，為藝術(shù)發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。2、唐朝國(guó)都長(zhǎng)安是世界文化名城，交通四通八達(dá)。因此，在國(guó)內(nèi)外各民族音樂文化長(zhǎng)期交流融合的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出嶄新風(fēng)格的唐朝音樂。3、唐朝至高統(tǒng)治者對(duì)音樂的愛好與提倡。4、高質(zhì)量的音樂機(jī)構(gòu)對(duì)于培養(yǎng)高水平的宮廷燕樂表演人才提供了重要保證，同時(shí)，民間俗樂中的“曲子”和“變文開始盛行。中國(guó)音樂史：總之，宮廷燕樂和民間俗樂是唐代音樂的兩大潮流，在社會(huì)上層與下層遙相輝映，形成了蔚為壯觀的局面。

星紐帶音樂考研-想考音樂史專業(yè)該怎樣復(fù)習(xí)？要看什么資料？ 星紐帶小星星為您解答~首先親要確定自己想報(bào)考的學(xué)校，再根據(jù)學(xué)校招生簡(jiǎn)章和專業(yè)考試的要求復(fù)習(xí)，不同的學(xué)校專業(yè)科目考試會(huì)有不同的參考書目，想考音樂史，不管在哪個(gè)學(xué)校，必看的書自然是《中國(guó)音樂史》和《西方音樂史》了，還有其他相關(guān)書籍，以及要考專門用于音樂史專業(yè)考試的習(xí)題冊(cè)，不僅要記住音樂歷史知識(shí)點(diǎn)，還要通過(guò)大量練習(xí)來(lái)提高應(yīng)測(cè)能力，關(guān)于這方面考研的問(wèn)題可以咨詢星紐帶音樂考研，我們大錢學(xué)姐專門幫助每位音樂考研生針對(duì)性復(fù)習(xí)提升，之后祝您考試順利，成功上岸！星紐帶音樂考研今年的中西方音樂史費(fèi)用是多少？

星紐帶音樂考研中國(guó)音樂史國(guó)音真題整理簡(jiǎn)述劉天華的貢獻(xiàn)及意義 劉天華是中國(guó)近代教育家，民族器樂演奏家，他的音樂創(chuàng)作思想受美育和平民文學(xué)的思想影響，他認(rèn)為發(fā)展國(guó)樂應(yīng)該一方面采取本國(guó)固有的精粹，一方面容納外來(lái)的潮流，從東西的調(diào)和與合作之中，打出一條新路來(lái)。主要音樂作品有二胡曲，《病中吟》《光明行》《空山鳥語(yǔ)》等；琵琶曲《改進(jìn)操》《歌舞引》《虛籟》。他的作品中，有表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿核對(duì)光明前途的追求。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。有沒有學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)可以說(shuō)一下，音樂考研現(xiàn)在用的中西方音樂史是哪本書?。扛屑?！中國(guó)藝術(shù)研究院音樂史考研考試要求

中西方音樂史音樂考研大概需要提前多久準(zhǔn)備？中國(guó)藝術(shù)研究院音樂史考研考試要求

星紐帶音樂考研-古代音樂史簡(jiǎn)答題論述古文獻(xiàn)中關(guān)于中國(guó)音樂起源的幾種概念 一是情感表達(dá)說(shuō)，《樂記》中認(rèn)為音樂是人的心靈中產(chǎn)生的。二是勞動(dòng)起源說(shuō)，歌曲是出于勞動(dòng)的呼聲這種觀念，如《淮南子》中說(shuō)：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’……此舉重動(dòng)力之歌也”。三是模擬自然說(shuō)，認(rèn)為音樂產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時(shí)期人類對(duì)大自然的模仿。如《呂氏春秋·古樂篇》中記載：“伶?zhèn)悺狓P皇之鳴，以制十二律”等。四是巫術(shù)起源說(shuō)，認(rèn)為音樂產(chǎn)生于原始民族的宗教，如我國(guó)近代學(xué)者王國(guó)維認(rèn)為“歌舞之興，其始于古之巫乎？”。此外，《呂氏春秋·仲夏紀(jì)》中記載“音樂之所由來(lái)者遠(yuǎn)矣，生于度量，本于太一。太一出兩儀，兩儀出陰陽(yáng)……”，這說(shuō)明在我國(guó)古代還有人認(rèn)為音樂的起源于宇宙中的一種超人的力量，所謂“太一”。 中國(guó)藝術(shù)研究院音樂史考研考試要求