武漢音樂(lè)學(xué)院中西音樂(lè)史專業(yè)考多少門

星紐帶音樂(lè)考研中國(guó)音樂(lè)史武漢音樂(lè)學(xué)院真題整理簡(jiǎn)述黃河大合唱的各樂(lè)章、音樂(lè)素材和時(shí)代影響 以下內(nèi)容為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。 《黃河大合唱》各樂(lè)章依次為《序曲》（管弦樂(lè)）《黃河船夫曲》（合唱）《黃河頌》（男聲獨(dú)唱）《黃河之水天上來(lái)》（配樂(lè)詩(shī)朗誦）《黃水謠》（合唱）《河邊對(duì)口唱》（對(duì)唱）《黃河怨》（女聲獨(dú)唱）《保衛(wèi)黃河》（齊唱、輪唱）和《怒吼吧黃河》（合唱）音樂(lè)以**歌曲的音調(diào)作基礎(chǔ)，同時(shí)吸取了民間音樂(lè)的因素，音樂(lè)語(yǔ)言通俗易懂，明快簡(jiǎn)練，具有鮮明的民族風(fēng)格。音樂(lè)考研中西方音樂(lè)史一定要寫滿卷子么？武漢音樂(lè)學(xué)院中西音樂(lè)史專業(yè)考多少門

星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史必背名詞解釋游吟詩(shī)人特羅巴多特羅維爾西方音樂(lè)史 十一世紀(jì)末西方發(fā)動(dòng)持續(xù)兩邊的十字軍東征，促使了游吟詩(shī)人的誕生。游吟詩(shī)人是中世紀(jì)時(shí)期創(chuàng)作騎士歌曲的群體總稱，多為宮廷貴族和騎士階層，大多自彈自唱，因?yàn)檎Z(yǔ)言和風(fēng)格的不同，分為法國(guó)南部的游吟詩(shī)人稱為特羅巴多，和北部的游吟詩(shī)人特羅維爾。騎士歌曲是隨著西歐十字軍東征興起的世俗歌曲，歌曲多為單聲，即興彈唱，多為田園歌、敘事歌等體裁，題材以愛(ài)情為主。游吟詩(shī)人對(duì)中世紀(jì)以方言歌曲為主的世俗音樂(lè)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。華東師范大學(xué)音樂(lè)史專業(yè)有沒(méi)有學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)可以說(shuō)一下，音樂(lè)考研現(xiàn)在用的中西方音樂(lè)史是哪本書?。扛屑?！

星紐帶音樂(lè)考研-古代音樂(lè)史簡(jiǎn)答題論述音階形成的歷史 從《尚書·益稷》中“六律、五聲、八音”的記載來(lái)看，似乎遠(yuǎn)古舜的時(shí)期便已有“五聲”的概念。《管子》《呂氏春秋》等史書中都出現(xiàn)過(guò)五聲的概念。五聲音階的名稱距今所見(jiàn)的可信文獻(xiàn)是《周禮·春官》載：“大師掌六律六同……皆文之以五聲：宮商角徵羽”。關(guān)于五聲音階的名稱，漢代以后多用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)解釋。與“五聲”觀念并存的是七聲音階的理論，《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》中伶州鳩把七聲音階的產(chǎn)生歸為武王伐紂時(shí)天上的星象，七聲音階的階名從東漢賈逵注釋“七律”可得知，后來(lái)歷史上談到的雅樂(lè)音階的由來(lái)就是根據(jù)這個(gè)記載。

星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋開皇樂(lè)議古代音樂(lè)史 隋朝開皇年間展開的一場(chǎng)有關(guān)音樂(lè)制度的爭(zhēng)議，其實(shí)質(zhì)是在音樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)如何對(duì)待外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化的一場(chǎng)歷史性大辯論。鄭譯、萬(wàn)寶常、蘇夔、何妥等各自提出了自己的看法，這也是一次派系的斗爭(zhēng)。鄭譯提出七聲十二律旋相為宮的“八十四調(diào)”宮調(diào)體系方案；蘇夔反對(duì)鄭譯并認(rèn)為每宮只用五種調(diào)式。得到黃帝批準(zhǔn)的是主張來(lái)自于根本不懂音樂(lè)的何妥，他反對(duì)鄭譯的主張，堅(jiān)持只采用流傳民間的“清商三調(diào)”，并在修訂雅樂(lè)中只用黃鐘一宮。中國(guó)音樂(lè)史考研怎樣復(fù)習(xí)？

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·唐朝音樂(lè)文化是怎么發(fā)展的？ 中國(guó)音樂(lè)史：1、大唐帝國(guó)統(tǒng)治的近300年中，尤其自“貞觀之治”“開元盛世”；國(guó)家強(qiáng)盛，民族和睦，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)富裕，唐朝成為史上至強(qiáng)盛穩(wěn)定的朝代，為藝術(shù)發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。2、唐朝國(guó)都長(zhǎng)安是世界文化名城，交通四通八達(dá)。因此，在國(guó)內(nèi)外各民族音樂(lè)文化長(zhǎng)期交流融合的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出嶄新風(fēng)格的唐朝音樂(lè)。3、唐朝至高統(tǒng)治者對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好與提倡。4、高質(zhì)量的音樂(lè)機(jī)構(gòu)對(duì)于培養(yǎng)高水平的宮廷燕樂(lè)表演人才提供了重要保證，同時(shí)，民間俗樂(lè)中的“曲子”和“變文開始盛行。中國(guó)音樂(lè)史：總之，宮廷燕樂(lè)和民間俗樂(lè)是唐代音樂(lè)的兩大潮流，在社會(huì)上層與下層遙相輝映，形成了蔚為壯觀的局面。音樂(lè)考研中西方音樂(lè)史考試經(jīng)驗(yàn)貼。遼寧師范大學(xué)中西音樂(lè)史考研

星紐帶音樂(lè)考的中西方音樂(lè)史課程有詳細(xì)的課程表么？武漢音樂(lè)學(xué)院中西音樂(lè)史專業(yè)考多少門

星紐帶音樂(lè)考研干貨分享·西方近代音樂(lè)史·重點(diǎn)人物·布魯克納德國(guó)作曲家（宏大的交響意識(shí)），布魯克納的創(chuàng)作主要集中在宗教合唱曲、交響曲、室內(nèi)樂(lè)和部分小型宗教音樂(lè)作品。合唱曲《c大調(diào)感恩贊》交響曲《降E大調(diào)第四交響曲》藝術(shù)特征：宗教合唱與其交響曲創(chuàng)作有著密切聯(lián)系，將這種宗教贊美詩(shī)的力量作為整部作品的高潮。除第四交響曲外，布魯克納的交響曲都是無(wú)標(biāo)題的，形式布局商業(yè)遵循著傳統(tǒng)的四樂(lè)章結(jié)構(gòu)。《第二交響曲》開始，布魯克納在其交響曲的語(yǔ)言陳述的方式上具有某種相似性。布魯克納的交響曲創(chuàng)作也受到了貝多芬和瓦格納音樂(lè)創(chuàng)作的強(qiáng)烈影響。武漢音樂(lè)學(xué)院中西音樂(lè)史專業(yè)考多少門