至少是在當(dāng)前的歷史條件下，由于各種歷史的和現(xiàn)實(shí)的原因西方發(fā)達(dá)國(guó)家處于主導(dǎo)地位，而第三世界國(guó)家卻主要處在不利的地位上。對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育國(guó)際化則是他們通過(guò)影響發(fā)展中國(guó)家教育現(xiàn)代化進(jìn)程，使現(xiàn)存不平等的世界秩序固定化的過(guò)程。對(duì)第三世界國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育國(guó)際化更多的是一種引進(jìn)西方發(fā)達(dá)國(guó)家教育經(jīng)驗(yàn)和教育模式的過(guò)程；而其本民族的教育傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)卻面臨著重重危機(jī)。正如**教科文組織總干事馬約爾教授1998年6月在歐洲第二屆社會(huì)科學(xué)大會(huì)上也提出：“在全球化的進(jìn)程中，少數(shù)人是全球化‘化人者’，多數(shù)人則是‘被化者’。包括有些西方學(xué)者也擔(dān)心，如果信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)施及其控制過(guò)程過(guò)于集中；也可能會(huì)出現(xiàn)‘新的信息或文化殖民主義’”。不少發(fā)展中國(guó)家在剛**后，為改造殖民地時(shí)代從宗主國(guó)移植過(guò)來(lái)的教育模式，實(shí)現(xiàn)本土化，強(qiáng)調(diào)民族特色，剛剛有所進(jìn)展又面臨國(guó)際化的浪潮，要在兩者之間求得新的平衡感到并非易事，甚至茫然。 國(guó)際教育的精神一定是開(kāi)放、多元、包容的,面向世界,博采眾長(zhǎng)。杭州國(guó)際教育學(xué)校
郭蓓認(rèn)為年輕人淬煉成就的內(nèi)在動(dòng)機(jī)有三個(gè)階段：游戲（Play），熱情（Passion）和目的（Purpose）。孩子通過(guò)無(wú)目的性的游戲來(lái)探索自己的興趣，在年輕的時(shí)候形成對(duì)于某些事物追求的“熱情”。但光“熱情”是不夠的，因?yàn)椤盁崆椤笔歉行缘?。純粹的“熱情”不足以成為人們?zhàn)勝艱難困苦的動(dòng)機(jī)。但“熱情”可以幫助年輕人繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，發(fā)現(xiàn)新的興趣點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)意外的參悟的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，直到升華成為更深層，更可持續(xù)性，更有價(jià)值的“目的”時(shí)，人們才能忍受和包容很多困難和挑戰(zhàn)。尤其越是有益于社會(huì)發(fā)展的“目的”時(shí)才能更加長(zhǎng)久和堅(jiān)持。這也是一個(gè)“認(rèn)識(shí)自己”的過(guò)程。郭蓓剛進(jìn)東京大學(xué)的時(shí)候是理工科方向，原因很現(xiàn)實(shí)——自己學(xué)習(xí)日語(yǔ)的時(shí)間有限，高考考文科難以和日本高中生競(jìng)爭(zhēng)。然而，進(jìn)入大一做了一大堆科學(xué)實(shí)驗(yàn)后，郭蓓意識(shí)到，科學(xué)研究可能不是她想要的方向。“我嘗試過(guò)了就恍然大悟，可能我的興趣點(diǎn)不是為了發(fā)現(xiàn)世界上的一兩個(gè)新的東西而拼命。我希望能夠接觸很多東西，我希望能夠跟很多人交流分享。這才更接近真正的我”找尋到自己的Passion，她進(jìn)行了人生180°的大轉(zhuǎn)彎，完全放棄了理工科的大方向，轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)進(jìn)入東京大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)部也相當(dāng)于商學(xué)院。 湖州留學(xué)教育亦聯(lián)教育在國(guó)際高中課程的引進(jìn)、研發(fā)、實(shí)施與管理方面 積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。
全球化和國(guó)際化顯然是相互關(guān)聯(lián)的。這兩個(gè)詞實(shí)際上意味著什么呢？《高等教育全球化》一書(shū)得出的結(jié)論是：這兩個(gè)詞是不同的概念，而且從根本上講，兩者所描述的過(guò)程本身也存在差異，且相互之間存在辯證關(guān)系。一方面，全球化可以用一些具體現(xiàn)象進(jìn)行描述，如周?chē)h(huán)境巨大變化的影響、***和社會(huì)***的威脅等，這些現(xiàn)象源于世界文化的融合以及不同民族傳統(tǒng)的碰撞，這些問(wèn)題的解決有賴(lài)于各國(guó)之間合作的加強(qiáng)。同時(shí)，受教育群體與全球化密不可分，他們擁有智慧和生產(chǎn)力的源泉。許多新技術(shù)、新設(shè)備，諸如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)（包括互聯(lián)網(wǎng)）、視聽(tīng)傳輸、光纜、噴氣式飛機(jī)等打破了時(shí)空局限，也正在跨越社會(huì)監(jiān)督和調(diào)節(jié)的界限。除此之外，**、世界銀行、綠色和平組織、歐盟等國(guó)際組織也促進(jìn)了全球化進(jìn)程?，F(xiàn)在，我們可以思考世界公民的問(wèn)題，因?yàn)樵谌蚧尘爸?，作為世界公民是有風(fēng)險(xiǎn)、權(quán)利和義務(wù)的。
“**像是潑了一盆冷水，讓所有人變得更清醒?！惫碚劦?*對(duì)于留學(xué)的影響，這樣總結(jié)道。無(wú)疑，**帶來(lái)的交通、上課方式、畢業(yè)后前景等問(wèn)題，以及充滿(mǎn)不確定性的國(guó)際關(guān)系，都在考驗(yàn)著有計(jì)劃遠(yuǎn)行的學(xué)子。當(dāng)沒(méi)有這個(gè)考驗(yàn)的時(shí)候，不少學(xué)生出國(guó)可能只是隨大流。而這個(gè)障礙，讓大家去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮妓髯约海匦聦徱曌约海撼鰢?guó)的目的是什么？是否在當(dāng)下出國(guó)變得比以前更難了，郭蓓覺(jué)得并非如此?！耙f(shuō)出國(guó)難的時(shí)候，二三十年前，尤其911事件發(fā)生后，那真不是特別好的年份?！薄拔矣X(jué)得有一點(diǎn)可以肯定的，世界上所有的大學(xué)，所有的高中，只要他接受?chē)?guó)際學(xué)生的，我相信他們是張開(kāi)臂膀去歡迎中國(guó)學(xué)生的。只是他們的聲音，你有沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到而已?！薄拔覀儸F(xiàn)在中國(guó)的學(xué)生過(guò)來(lái)，首先學(xué)習(xí)目的非常**，然后大家都比較安分守己，是國(guó)際學(xué)生當(dāng)中被學(xué)校非常喜歡的那個(gè)群體，所以學(xué)校真的是張開(kāi)臂膀，非常歡迎。并且現(xiàn)在對(duì)于國(guó)際學(xué)生的這種支持體系，要比以前豐富很多。 “互聯(lián)網(wǎng)+教育”是一把雙刃劍，在有機(jī)融合人文教育和智慧教育的基礎(chǔ)上，妥善利用網(wǎng)絡(luò)信息的自由流動(dòng)性。
學(xué)者們從不同的角度對(duì)教育國(guó)際化給予了不同的解釋。其中有代表性的解釋主要有以下四種：一是從各種各樣的具體活動(dòng)出發(fā)來(lái)描述教育國(guó)際化。這些活動(dòng)主要包括課程的**、人員的國(guó)際交流、技術(shù)援助、合作研究等等。二是從培育發(fā)展學(xué)生、教師和其他雇員的新技能、態(tài)度和知識(shí)的角度來(lái)界定國(guó)際化，它側(cè)重的是人而不是學(xué)校活動(dòng)或組織管理方面的問(wèn)題。三是從高等院校形成國(guó)際性的精神氣質(zhì)的角度界定教育國(guó)際化。精神氣質(zhì)方法側(cè)重的是在那些注重和支持跨文化的、國(guó)際的觀點(diǎn)和**性的大學(xué)和學(xué)院中，形成發(fā)展國(guó)際的精神氣質(zhì)與文化氛圍。四是從過(guò)程的角度界定教育國(guó)際化。這種方法把國(guó)際化看作是將國(guó)際的維度或觀念融入到高等學(xué)校的各主要功能之中的過(guò)程。各種各樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)、組織策略等都是這一過(guò)程的組成部分。這是目前界定國(guó)際化的**為***的一種方法。國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)認(rèn)為，教育國(guó)際化就是要求教育“反映出各國(guó)共同的抱負(fù)、問(wèn)題和傾向，反映出它們走向同一目的的行為。其必然的結(jié)果則是各國(guó)**和各個(gè)民族之間的基本團(tuán)結(jié)”；“在消除了偏見(jiàn)與沉默的情況下，以一種真正的國(guó)際精神發(fā)展相互間的接觸。 臺(tái)州市雙語(yǔ)學(xué)校創(chuàng)辦于2003年，是臺(tái)州**為促進(jìn)臺(tái)州教育與國(guó)際接軌而批準(zhǔn)創(chuàng)辦的精品學(xué)校。浙江留學(xué)教育哪些優(yōu)勢(shì)
學(xué)生在教育中逐漸接受有關(guān)正直、知識(shí)、恒心、服務(wù)于人以及生活信條等方面的價(jià)值觀，塑造學(xué)生健康人格。杭州國(guó)際教育學(xué)校
國(guó)際教育是培養(yǎng)各國(guó)學(xué)生對(duì)于世界性問(wèn)題的知識(shí)、態(tài)度和價(jià)值觀的教育國(guó)際教育的精神一定是開(kāi)放、多元、包容的，面向世界，博采眾長(zhǎng)。只有不斷接觸新鮮的事物，學(xué)生的眼界、思維才能不斷更新，不斷發(fā)展。國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)課堂，由老師進(jìn)行主導(dǎo)，學(xué)生來(lái)跟隨。而國(guó)際化教育課堂，讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)，老師成為跟隨者。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)變成了自發(fā)的行為，不再是被動(dòng)的復(fù)制粘貼。教育的目的首先是激發(fā)興趣，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)發(fā)自?xún)?nèi)心。但現(xiàn)在隨著社會(huì)節(jié)奏加快，人們壓力越來(lái)越大，從而漸漸忽略了興趣的重要性。國(guó)際化教育課堂，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這也實(shí)現(xiàn)了老師和學(xué)生的共同解放。國(guó)際教育更加注重知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用和學(xué)生的綜合能力拓展，這也是教育的**國(guó)際教育，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，努力發(fā)掘自身潛能，探索更為廣闊的世界，掌握獲益終生的技能。它讓孩子變得更為**而完整，它讓孩子成為具備國(guó)際溝通能力的人才，這包括留學(xué)對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言和文化上的培養(yǎng)。 杭州國(guó)際教育學(xué)校
杭州亦聯(lián)教育科技有限公司是一家其他型類(lèi)企業(yè)，積極探索行業(yè)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新。公司致力于為客戶(hù)提供安全、質(zhì)量有保證的良好產(chǎn)品及服務(wù)，是一家有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)。公司擁有專(zhuān)業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，具有A-level課程，AP課程，ACT課程，GAC課程等多項(xiàng)業(yè)務(wù)。亦聯(lián)國(guó)際教育順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和市場(chǎng)需求，通過(guò)**技術(shù)，力圖保證高規(guī)格高質(zhì)量的A-level課程，AP課程，ACT課程，GAC課程。