日式庭院分三類：筑山庭、枯山水庭、茶庭。筑山庭為自然風(fēng)景微縮景觀，包括池塘、小溪、山、石頭、樹、花、橋梁，自然風(fēng)景往往微縮的是中國或是日本的有名景觀，而之所以名筑山庭，則是往往包含人造山。枯山水庭則更為大家所熟知，以抽象的方式，通過石頭、礫石、沙子甚至青苔來重建自然風(fēng)景，分別表示山、島、小船、海和河流，受禪宗影響。是可觀而不可近的。經(jīng)常會有專人拿耙子耙出紋路。茶庭則一直是我所較喜歡的日式庭院，這個我記得在知乎上看過一個回答，基本解釋了茶庭的內(nèi)容，但搜不到了。茶庭為茶道而建，包括舉行實際茶道儀式的茶屋，根據(jù)茶道理念以樸素理念審美觀而設(shè)計的，包括有石臺階，石燈籠，石蹲踞，在參加之前客人在石蹲踞中凈化自己。而包含這些內(nèi)容的每一處景觀都經(jīng)過精心營造，有秋樹，有青苔，有石汀步。日式庭院需要有禪意空間，讓院子成為理想家園。東莞江南風(fēng)庭院施工
中國古代的庭院式建筑在世界上獨樹一幟，并影響到鄰國，形成一個東方“庭院文化圈”。庭院不只是一種建筑空間形式，更是根植于中國人心靈深處的生活藝術(shù)和人文精髓。上至宇宙觀，下至文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、建筑和生活的種種獨特認(rèn)知和成果，全都蘊涵在一方庭院里。數(shù)千年來，中國庭院式建筑不斷受各類官紳、文人的雕琢和浸染。它早已不只是單純用于居住的庭院，而是中國人安放心靈的空間，書寫人生精彩的詩意家園。中國傳統(tǒng)宇宙觀由家的營建活動衍生而來?！坝睢笔俏萦睿瑸榭臻g概念，“宙”是由人在“宇”中出入而得到時間概念。傳統(tǒng)庭院從功能到文化，從生理到精神，萬物具備，成為一種宇宙圖示。廣州戶外庭院假山庭院內(nèi)各組成部分應(yīng)有機(jī)相連，過渡自然。
庭院不是孤立的自然空間，而是房屋室內(nèi)的延伸。利用植物天然色彩，營造多姿多彩的院落。安靜的舒適庭院，讓人躺下休息會，曬會太陽享受午后溫柔的陽光，葛優(yōu)癱式的玩手機(jī)，看一本喜歡的書，夜幕下看個電影，讓生活節(jié)奏慢下來，好好的來一場精神的放松。帶水的小庭院更加生動，富有生機(jī)。無論是金魚戲水，還是鮮嫩的水生植物，總讓人沉浸在其間，難以自拔。朋友，不要說自己沒有條件，沒有心思?？粗鴦e人家的庭院，只羨慕而不去經(jīng)營，交給我們，脫離無趣的快節(jié)奏，靜下心，打造一個屬于你自己的私人庭院。
按照文化風(fēng)格鄉(xiāng)村庭院一般分為中式、日式和歐式這三種，較富意蘊的中式庭院以四合院庭院和江南園林居多，都各有意境，別具特色。中式庭院往往有著非常濃厚的古典水墨山水畫的特色，整體構(gòu)圖講求曲線和曲徑通幽，不只要聚氣還要有意境。人們在千百年來對庭院的追逐中逐漸領(lǐng)悟，你真正需要的，可能只是庭院的某處角落，安靜感受自己，回到生命較初開始的狀態(tài)。建筑、山水和花木等等都是較常見的景觀元素。其建筑通常是我們非常熟悉的亭臺樓閣或廊榭等，此外月洞門也十分常見。庭院中，不同的植物和不同的裝飾物搭配，與自然一同將生活的煙火氣譜寫進(jìn)意境山水畫卷中。庭院，除了滿足日常活動的舒適性和實用性，還要有一定的景觀性，視覺上的沖擊。
“天人之際”是中國古代主要的哲學(xué)命題。天、地、人籠罩著空間與時間，在宏觀的認(rèn)知系統(tǒng)中，庭院成為聯(lián)系三者不可或缺的一環(huán)。“天人相與”，人與宇宙在庭院中融合。庭院意境通過追求美的生活，而達(dá)到將生活中的美提高到精神境界的高度。于是，庭院不只是建筑圍合的空間，而成了人與自然，精神與宇宙交會的場所。庭院中生活的藝術(shù)性與舒適性，激發(fā)了人對宇宙、自然的浪漫遐思。內(nèi)斂的向心性，賦予庭院“聚”的內(nèi)核。圍合的結(jié)果是空，猶如圍棋之圍空，是領(lǐng)域空間。庭院景觀設(shè)計首先要確立一種自己喜歡的風(fēng)格。深圳新中式風(fēng)格庭院綠植
庭院擺石頭要注意大小相同或樣式相似的石頭不要擺在一起，否則會看起來不自然。東莞江南風(fēng)庭院施工
在日式庭院設(shè)計時，不能光考慮要把花草樹木都搬入日式庭院中。往往還要考慮到庭院面積的大小。比如日式庭院的設(shè)計一定離不開水，根據(jù)個人喜好和庭院面積的不同，可以是一處帶有木制拱橋的池塘，可以是角落中一個洗手缽，或是象征大海和島嶼的沙池和巖石。水不但能為庭院增添景觀魅力，還充滿了東方式的哲學(xué)和禪思。日式庭院設(shè)計中的一草一木，都是精心挑選的，其形態(tài)質(zhì)感、色彩組合都要體現(xiàn)不是自然、恰似自然的日式庭院景觀。沒有太多的人工的痕跡，反倒襯出了濃縮的自然體驗。東莞江南風(fēng)庭院施工