門(mén)與窗形式上沒(méi)有明顯區(qū)別，門(mén)實(shí)際就是落地窗，門(mén)窗可全部開(kāi)啟甚至拆卸，從而室內(nèi)與庭院進(jìn)一步融合，體現(xiàn)了內(nèi)外空間的連續(xù)與中介。傳統(tǒng)門(mén)窗之美在于其隔扇圖案的裝飾性，窗欞極富韻律的圖案與屋頂?shù)捻嵚晒餐M成傳統(tǒng)庭院的建筑立面，陽(yáng)光也被窗欞劃分成美麗的圖案。以百尺之內(nèi)控制個(gè)體庭院空間，以千尺之內(nèi)控制庭院群體組合（百尺約23-35米）。在庭院內(nèi)限定人情味的心理感受，在庭院群體內(nèi)控制步行距離和視野景觀。建筑與自然的相互滲透，庭院是建筑與自然的復(fù)合體，不同性質(zhì)的空間在庭院中的疊加使其具有多義性。庭院意境是詩(shī)意盎然的主客觀交融，其奧妙在于“神與物游”，即審美主體與客體（庭院意象）的契合交融。佛山現(xiàn)代極簡(jiǎn)風(fēng)格庭院打造
中國(guó)園林景觀庭院設(shè)計(jì)的特點(diǎn)：本于自然、高于自然：自然風(fēng)景以山、水為地貌基礎(chǔ)，以植被作裝點(diǎn)，山、水、植物乃是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素，當(dāng)然也是風(fēng)景式園林的構(gòu)景要素。但中國(guó)古典園林絕非一般地利用或者簡(jiǎn)單地模仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài)，而是有意識(shí)地加以改造、調(diào)整、加工、剪裁，從而表現(xiàn)一個(gè)精練概括的自然、典型化的自然。惟其如此，像頤和園那樣的大型天然山水園才能夠把具有典型性格的江南湖山景觀在北方的大地上復(fù)現(xiàn)出來(lái)。這就是中國(guó)古典園林的一個(gè)較主要的特點(diǎn)本于自然而又高于自然。這個(gè)特點(diǎn)在人工山水園的筑山、理水、植物配植方面表現(xiàn)得尤為突出。佛山歐式風(fēng)格庭院設(shè)計(jì)聯(lián)系方式在設(shè)計(jì)庭院之初，應(yīng)該對(duì)庭院的功能有一個(gè)明確的定位。
日式庭院在我的理解中，便是簡(jiǎn)潔而富有細(xì)節(jié)，精致的園林，很能體現(xiàn)日本人的特征。在不同的季節(jié)，有不同魅力的美。不論在住宅，亦或是寺廟中。建筑與自然之間既分離又聯(lián)系，呈現(xiàn)一種曖昧的關(guān)系，外面的庭院為建筑內(nèi)部帶來(lái)豐富的光線變化，墻壁輕薄，成為一種抽象的存在。而時(shí)間的變化更是在建筑中為人所感知。從清晨到黃昏。說(shuō)到日式庭院，大家較開(kāi)始想到的應(yīng)該就是枯山水了吧。日式庭院以抽象的方式用一些天然的材料，比如礫石、沙子等將日本人心中的自然景觀重現(xiàn)，島嶼、山水、河流你通通都能在枯山水庭院中找到。參觀枯山水園林是我們修身養(yǎng)性、陶冶情操、放松身心的好方法。有條件的朋友們也可以選擇在自己的庭院旁邊裝一個(gè)自己的溫泉，可以一邊泡溫泉以便賞景，好不愜意。
庭院景觀設(shè)計(jì)原則視覺(jué)平衡：庭院的各結(jié)構(gòu)要素的位置、形狀、比例和質(zhì)感在視覺(jué)上要適宜，以取得“平衡”，類同于繪畫(huà)和攝影的構(gòu)圖要求，只是庭院是三維立體的，而且是多視角觀賞。在庭院景觀設(shè)計(jì)上還要充分利用人的視覺(jué)假象，如在近處的樹(shù)比遠(yuǎn)處的體量稍大一些，會(huì)使庭院看起來(lái)比實(shí)際的大。色彩的冷暖感會(huì)影響空間的大小、遠(yuǎn)近、輕重等。隨著距離變遠(yuǎn)，物體固有的色彩會(huì)深者變淺淡，亮者變灰暗，色相會(huì)偏冷偏青。應(yīng)用這一原理，可知暖而亮的色彩有拉近距離的作用，冷而暗的色彩有收縮距離的作用。庭院景觀設(shè)計(jì)中把暖而亮的元素設(shè)計(jì)在近處，冷暗的元素布置在遠(yuǎn)處就會(huì)有增加景深的效果，使小庭院顯得更為深遠(yuǎn)。多觀賞點(diǎn)的庭院引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)往返穿梭，從而形成動(dòng)感，除坐觀式的日式微型園林外，幾乎所有庭院都應(yīng)在這一點(diǎn)上做文章。動(dòng)感決定于庭院的形狀和垂直要素（如綠籬、墻壁和植被）。如正方形和圓形區(qū)域是靜態(tài)的給人寧?kù)o感，適合做座椅區(qū)，兩邊有高隔的狹長(zhǎng)區(qū)域讓人急步趨前，有神秘性和強(qiáng)烈的動(dòng)感。不同區(qū)間的平衡組合，能調(diào)節(jié)出各種節(jié)奏的動(dòng)感，是庭院獨(dú)具魅力。庭院設(shè)計(jì)師要以較大的安全性為中心想去為別墅庭院設(shè)計(jì)做好每一個(gè)細(xì)節(jié)的地方。
庭院風(fēng)格的定位是設(shè)計(jì)師在畫(huà)設(shè)計(jì)圖紙之前必須完成的一項(xiàng)工作，它關(guān)系著整個(gè)設(shè)計(jì)的較終效果及成敗。決定庭院風(fēng)格的關(guān)鍵因素有兩點(diǎn)，一是業(yè)主的喜好，二是所處的環(huán)境。在實(shí)際操作中，有些業(yè)主會(huì)主動(dòng)告訴設(shè)計(jì)師自己喜歡的庭院風(fēng)格，但事實(shí)上很多業(yè)主對(duì)自己的需求是茫然的，其所表述的內(nèi)容并不是真正意義上的喜歡和渴求。如果只了解到這些表面信息，肯定無(wú)法深刻理解業(yè)主所需。所以，對(duì)于業(yè)主的訴求，要結(jié)合他們的職業(yè)、性格、生活習(xí)慣、文化背景、信仰、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭成員等因素深入分析，準(zhǔn)確判斷，從一些細(xì)節(jié)或談話中敏銳地捕捉業(yè)主的需求，才會(huì)接近或理解他們沒(méi)有準(zhǔn)確表達(dá)或者無(wú)法表達(dá)出來(lái)內(nèi)心世界。通過(guò)這樣的演繹，設(shè)計(jì)師對(duì)一些功能的設(shè)計(jì)表達(dá)就在情理之中，而不是顯得生硬別扭，定位出來(lái)的庭院風(fēng)格自然恢復(fù)和業(yè)主的需求。除了對(duì)業(yè)主的信息的詳細(xì)了解，對(duì)庭院現(xiàn)場(chǎng)的分析也是決定庭院風(fēng)格的關(guān)鍵因素之一?，F(xiàn)場(chǎng)不只是庭院面積、土壤、水系、現(xiàn)有植物，也不只是周邊環(huán)境的遠(yuǎn)山近水，還包括建筑外觀、室內(nèi)布局和裝飾特點(diǎn)等。設(shè)計(jì)師應(yīng)多方面的了解現(xiàn)場(chǎng)的有利因素和不利因素，病通過(guò)辯證分析，綜合判斷將不利因素變?yōu)橛欣蛩?，體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的智慧。庭院設(shè)計(jì)中，觀葉植物經(jīng)過(guò)巧妙搭配組合能給從寧?kù)o舒適的感覺(jué)。佛山歐式風(fēng)格庭院設(shè)計(jì)聯(lián)系方式
庭院不管其面積多小，在當(dāng)今喧鬧的世界上都起到不可估量的作用：減輕生活壓力，讓你充滿活力。佛山現(xiàn)代極簡(jiǎn)風(fēng)格庭院打造
中式風(fēng)格庭院設(shè)計(jì)原則？1、堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)原則。在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)環(huán)境的功能．局部氛圍的創(chuàng)造以及細(xì)部構(gòu)造的尺度宜人等。如迷人的中式小品，保留原有的假山石，簡(jiǎn)單現(xiàn)代的親水平臺(tái)。體現(xiàn)的都是以人為本的設(shè)計(jì)原則。2、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)原則。人類活動(dòng)必須給自己留有活動(dòng)空間。東南方向規(guī)劃休閑健身區(qū)域，置有花架、亭子、秋千、體育器材、梅花樁等休閑健身娛樂(lè)設(shè)施。3、因地制宜．塑造空間個(gè)性的原則。庭院是一個(gè)相對(duì)單獨(dú)的私有空間，因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)要發(fā)揮想象，為業(yè)主創(chuàng)造具有個(gè)性的空間。4、堅(jiān)持文化性的原則。通過(guò)環(huán)境載體的造型、色彩、質(zhì)地及空間的處理，空間的過(guò)渡，提高庭院的文化品位，突出庭院的植物景觀特色。佛山現(xiàn)代極簡(jiǎn)風(fēng)格庭院打造