從盆景與園林造景中，我們可以看出我國(guó)古代人們的自然觀，盆景與園林造景之間的關(guān)系就相當(dāng)于樹(shù)與畫(huà)之間的關(guān)系，它們都是同源相生的藝術(shù)，有著相同的美學(xué)根源我國(guó)古代社會(huì)其思想主導(dǎo)是儒家道家以及佛家，儒家思想幾乎貫穿著我國(guó)整個(gè)封建社會(huì)，儒家倡導(dǎo)的仁義禮智信等觀點(diǎn)，在盆景與園林造景中能夠充分的體現(xiàn)出來(lái)，而道家追求的是返璞歸真，是修行，所以有些盆景或者園林造景具有仙境的感覺(jué)；佛教作為外來(lái)教派也對(duì)我國(guó)的盆景與園林造景產(chǎn)生了一定的影響。植物造景形式：樹(shù)群，是以樹(shù)木群體美為主的樹(shù)叢群體的擴(kuò)展形式。揭陽(yáng)植物造景施工
園林植物造景功能如下：生態(tài)功能：凈化環(huán)境，降低噪聲。植物對(duì)于一些特定頻率的聲音的影響比其他物體更有效。如喬木可以通過(guò)控制額外的低音來(lái)降低噪聲的影響。控制污染：植物是大氣的天然過(guò)濾器，它通過(guò)降低空氣中的細(xì)小顆粒的含量來(lái)提高空氣質(zhì)量。防護(hù)作用：植物對(duì)污染有呼吸、移除、阻礙等效用。以防治污染而言，植物對(duì)噪聲、空氣、污水具有防護(hù)的功能。警示作用：環(huán)境污染對(duì)植物的光合作用和新陳代謝有不同程度的影響。人們可由周?chē)h(huán)境植物的劣變，得知環(huán)境的惡化，而植物可檢驗(yàn)環(huán)境遭受空氣污染的狀況，據(jù)此推測(cè)環(huán)境劣化的程度。湛江造景多少錢(qián)一平方造景內(nèi)容主要有：堆砌巨石斷崖，引水而下。
園林石墻造景特點(diǎn)：1．體量是指視覺(jué)上的體感分量。園林造景時(shí)，為突出體量，有時(shí)用大小砌塊垂直懸挑出墻，下襯圓形旱池，以顯出其體量的藝術(shù)造型和界面的對(duì)比。2．色彩可以給人以濃淡、冷暖、協(xié)調(diào)與刺激之感。為了在陰雨天或黑夜也能展示其效果，常將石墻的圖案和發(fā)光材料一起使用，以突出視覺(jué)效果。3．視感上的明暗、強(qiáng)弱、輕重、升降、搖晃都會(huì)造成特定的光影及效果。從某種程度上說(shuō)，“光影也是一種材料，活動(dòng)的材料”，要很好地加以運(yùn)用。4．虛實(shí)、高低、前后、深淺、分層與分格，可形成強(qiáng)烈的空間序列層次感。石墻結(jié)合綠化種植穴池或懸挑花臺(tái)，也可用圍籬作虛，園墻作實(shí)，形成虛實(shí)對(duì)比，襯托層次，使圍墻、圍籬構(gòu)成的景觀，充滿生機(jī)。
植物造景方法：1.緊縮法：自然生長(zhǎng)的樹(shù)木大多枝葉零散，花果稀疏，欣賞價(jià)值欠佳。因此，園林花木的管理均應(yīng)采取株型緊縮的辦法，除選用枝繁葉茂、樹(shù)冠緊湊的樹(shù)種外，還必須加以精心地整形修剪，尤其是綠籬和綠球的造型、修剪更應(yīng)精細(xì)。使其枝密葉擠，見(jiàn)葉不見(jiàn)枝。2.矮化法：供園林綠化栽培的花木除行道樹(shù)、單獨(dú)樹(shù)、林帶、樹(shù)叢、竹叢等外，均應(yīng)進(jìn)行矮化管理。如綠籬、花籬、香籬、果籬及盆花、盆景等，均應(yīng)采取控土、控肥和斷根修剪等辦法，常年保持規(guī)定的高度和大小。其中盆景的矮化培管更為重要如迎賓松、勁松、梅樁等樹(shù)樁盆景都是模擬老樹(shù)的自然姿態(tài)造型，常年進(jìn)行定型修剪，才使老態(tài)常存。植物可以利用其獨(dú)特的枝干和組群間的配合，通過(guò)框景、夾景等植物造景手法來(lái)強(qiáng)調(diào)主景。
造景手法，是園林藝術(shù)中用于表現(xiàn)園林空間景觀的特色和風(fēng)格的方法。如對(duì)比襯托、起伏韻律、層次背景等。作為園林重要一景，植物不只能藝術(shù)地再現(xiàn)自然，而且能表現(xiàn)一定的園林意境。在園林中通過(guò)巧妙運(yùn)用線條、色彩、光影、體量、質(zhì)感等手法，可營(yíng)造出多種多樣的植物景觀。植物造景以自然喬、灌、藤、草本植物群落的種類(lèi)、結(jié)構(gòu)，層次和外貌為基礎(chǔ)，通過(guò)藝術(shù)手法，充分發(fā)揮其形體、線條、色彩等自然美進(jìn)行創(chuàng)作，形成山水—植物、建筑—植物、街道—植物等綜合景觀，讓人產(chǎn)生一種實(shí)在的美的感受和聯(lián)想。從盆景與園林造景中，我們可以看出我國(guó)古代人們的自然觀。揭陽(yáng)植物造景施工
空間花藝綠植造景設(shè)計(jì)，是花藝綠植和立體空間的結(jié)合。揭陽(yáng)植物造景施工
植物造景方法：飄拂法：寓動(dòng)于靜、靜中有動(dòng)，這是園林綠化中啟人深思的藝術(shù)手法。如臨風(fēng)飄拂的垂柳，往往是畫(huà)家的描寫(xiě)對(duì)象和詩(shī)人筆下的柳簾。若將垂柳種植于湖池水畔，向水傾斜，并加以適量整形，使修長(zhǎng)的柳條在枝頭三五簇生，呈簾狀地高懸水面，迎風(fēng)飄拂，則形影映微波而忸怩。若在水面的枝頭上，用塑料細(xì)絲系上兩三個(gè)水秀花盤(pán)，隨風(fēng)飄蕩，更富詩(shī)情畫(huà)意。還如“含羞起舞”也是靜中求動(dòng)的典型造型。即將含羞草與菊共栽一盆，將菊的枝條增減得弱不禁風(fēng)，不設(shè)伸長(zhǎng)支柱，這樣，當(dāng)菊迎風(fēng)起舞時(shí)，則含羞草便會(huì)在旁代為含羞。揭陽(yáng)植物造景施工
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