露營(yíng)風(fēng)潮的興起： 一個(gè)日趨清晰的新興產(chǎn)業(yè)也漸漸露出眉目，相關(guān)市場(chǎng)開始從多方面活躍起來(lái)。今年以來(lái)，與露營(yíng)相關(guān)的活動(dòng)策劃、產(chǎn)品研發(fā)、戶外領(lǐng)隊(duì)、營(yíng)地管家等崗位數(shù)量與薪資水平均呈現(xiàn)出遞增態(tài)勢(shì)，露營(yíng)的相關(guān)產(chǎn)品銷量也是水漲船高，今年的“五一”假期，露營(yíng)產(chǎn)品的銷量就開始上揚(yáng)，到了“國(guó)慶”，不管是露營(yíng)產(chǎn)品的銷售還是租賃量都開始出現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì)，較去年增長(zhǎng)了4到5倍之多。精致露營(yíng)，翻譯自英文單詞Glamping，由“Glamorous”（有魅力的）和“Camping”（露營(yíng)）兩個(gè)詞組合而成。一開始，Glamping在中國(guó)被翻譯為野奢露營(yíng)、風(fēng)格露營(yíng)等用行走來(lái)品味城市特色和文化，沿著城市記憶的足跡，探尋城市記憶的故事，鮮活地感受到一座城市的生命。山西企業(yè)沉浸式旅游
露營(yíng)的不同風(fēng)格： 當(dāng)然，通過(guò)多年的積淀，各國(guó)露營(yíng)也形成了不同的風(fēng)格，如美國(guó)流行房車露營(yíng)，非洲是狩獵式露營(yíng)，而家庭式露營(yíng)的中心在日本。中國(guó)的精致露營(yíng)，更接近日本模式。日本現(xiàn)代休閑露營(yíng)已經(jīng)有近百年歷史，日本多自然災(zāi)害，扎帳篷是必備生存技能，繼而演變?yōu)樾蓍e的方式，且已經(jīng)非常個(gè)性化，有全彩色、粉色系、暗黑系等各種顏色的帳篷，反映了露營(yíng)者的偏好。相信不遠(yuǎn)的將來(lái)，國(guó)內(nèi)玩家也會(huì)進(jìn)行更多場(chǎng)景的探索，疊加更多的活動(dòng)元素，狩獵系等風(fēng)格化露營(yíng)，探索露營(yíng)加戶外探險(xiǎn)、露營(yíng)加劇本殺等多樣形式，以吸引更多流量的進(jìn)入。 輕奢“精致露營(yíng)”雖然前景廣闊，但想要突破模式的局限還需要一定的創(chuàng)新能力，對(duì)于經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)要求也更高。在戶外圈，大家開始形成一種共識(shí)：“昂貴的裝備不一定能贏得尊重，能說(shuō)出故事和道理才能彰顯品位。 浙江跨省旅游文化旅游具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動(dòng)性等特征。
哪些文化資源可以做旅游： 1.地方建筑，民居、橋梁、城池、寺廟等，展現(xiàn)地方民居的風(fēng)格、材料特點(diǎn)，讓游客體驗(yàn)其功能； 2.地方曲藝，如山歌、地方劇。對(duì)于外地的旅游者，由于存在語(yǔ)言差異，宜以技術(shù)手段加上內(nèi)容解說(shuō)以能理解和欣賞。 3.地方飲食，包括地方菜、茶、咖啡、水果等等，應(yīng)盡量向游客展現(xiàn)其魅力。 4.民俗節(jié)慶，例如元宵舉行的客家梅州埔寨燒龍燈，還有客家山歌節(jié)、擂茶文化節(jié)、客家藝術(shù)節(jié)等。 5.歷史淵源，重大歷史事件、名人事跡。 6.民間工藝，如刺繡、年畫、剪紙等等。工藝品的用材，宜盡量使用當(dāng)?shù)氐莫?dú)特材料，例如韓國(guó)濟(jì)州島用火山灰石頭雕刻的民間宗教人像。
City Walk是一種沉浸式體驗(yàn)：用腳步丈量城市，探尋城市記憶，觸摸歷史，感受文化。城市徒步概念來(lái)自英國(guó)倫敦，有人叫它城市探索，也有人叫它城市漫游。城市徒步活動(dòng)（City Walk）的興起源于Travel as a local（像當(dāng)?shù)厝艘粯拥芈眯校├砟畹氖⑿?，通過(guò)徒步這一種活動(dòng)方式，能夠幫助參與者重新理解城市的空間與建筑，用行走來(lái)品味城市特色和文化，沿著城市記憶的足跡，探尋城市記憶的故事，關(guān)注當(dāng)?shù)氐娜宋暮蜕罘绞?，鮮活地感受到一座城市的生命。City walk路線原則上避開喧鬧的旅游景點(diǎn)，用腳步去丈量城市，幫助我們重新理解城市的空間和格局，讓旅行在城市中延伸。沉浸式體驗(yàn)表達(dá)的不是真實(shí)世界，通過(guò)放大、復(fù)制、扭轉(zhuǎn)、疊加的方式重新定義所生活的環(huán)境。
追溯起這種新式露營(yíng)活動(dòng)的起源： 其實(shí)精致露營(yíng)的出現(xiàn)由來(lái)已久，100年前，富有的歐美人在非洲狩獵時(shí)，會(huì)搭建配置有古董家具、波斯地毯、奢華床品的豪華帳篷。后來(lái)，美國(guó)千禧一代將“奢華”變成“精致”，創(chuàng)造了“精致露營(yíng)”一詞，讓更多中產(chǎn)階級(jí)參與其中。在日本，露營(yíng)的習(xí)慣也是從小被培養(yǎng)。在富士山下，每年都會(huì)有一個(gè)叫GO OUT的露營(yíng)節(jié)，每年10月，來(lái)自世界各地的戶外愛(ài)好者就會(huì)聚集在此交流。前幾年有人發(fā)現(xiàn)，在露營(yíng)節(jié)上，那些白色棉布露營(yíng)帳篷、老舊的照明馬燈，精心布置的精致營(yíng)地，人氣非常的高。之后就有人在營(yíng)地用了更多精致的物品或者裝備來(lái)營(yíng)造氛圍。且效仿的人越來(lái)越多，漸漸形成了一種風(fēng)格，也就是現(xiàn)在的輕奢“精致露營(yíng)”。 文化的發(fā)展豐富了旅游的內(nèi)容，進(jìn)而促進(jìn)旅游文化的發(fā)展。江蘇旅游攻略景點(diǎn)大全
“城市漫游”作為一種旅游方式，開始被更多的人選擇。山西企業(yè)沉浸式旅游
親子產(chǎn)品要在“親子”： 從家長(zhǎng)的角度來(lái)看，純游樂(lè)性的活動(dòng)已經(jīng)不能滿足中國(guó)家長(zhǎng)的育兒需求，“寓教于樂(lè)”是家長(zhǎng)們普遍認(rèn)可的一種形式，因此，親子業(yè)態(tài)不應(yīng)該忽視了“教”的意義。近年來(lái)，很多企業(yè)積極探索“親子+教育”的新模式，將體育、科技、人文等元素融入親子產(chǎn)品，不斷豐富親子產(chǎn)品文化內(nèi)涵。 從孩子的角度來(lái)看，孩子們更需要的是父母的關(guān)愛(ài)與陪伴，需要的是“面對(duì)面”的親情互動(dòng)。遺憾的是，目前市場(chǎng)上大多數(shù)親子業(yè)態(tài)并沒(méi)有體現(xiàn)“親子”內(nèi)涵，譬如，很多親子樂(lè)園仍然是孩子玩、家長(zhǎng)看，家長(zhǎng)與孩子之間缺少交流互動(dòng)；很多親子游在吃、住、行、游各環(huán)節(jié)并沒(méi)有促進(jìn)家庭成員與孩子的共同參與，暴露了國(guó)內(nèi)親子市場(chǎng)的創(chuàng)新不足與服務(wù)缺失。 親子消費(fèi)不該只有消費(fèi)不見“親子”，美好童年需要用愛(ài)澆灌，同樣，親子市場(chǎng)也需要用愛(ài)培育。可以預(yù)見，隨著二胎政策放開，人口紅利逐漸釋放，親子產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)需求還會(huì)越來(lái)越旺盛，只要多從家長(zhǎng)和孩子的角度出發(fā)，不斷提升服務(wù)質(zhì)量，不斷創(chuàng)新，推出擁有更多體驗(yàn)感和參與性的新產(chǎn)品，就一定能在親子市場(chǎng)這片藍(lán)海中掀起美妙的浪花。 山西企業(yè)沉浸式旅游
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