本地陶瓷廚房用具系統(tǒng)

    釉層肥厚、柔潤，當(dāng)年景德鎮(zhèn)的汪曉堂、潘陶宇、王琦等繪瓷名家所用之瓷胎，多為吳靄生所制。王琦字碧珍，別號陶迷道人。生于1886年，卒于1933年。民國時(shí)期的繪瓷名家。王琦**擅長繪畫人物。在技法上，他大膽運(yùn)用粉彩顏料繪畫人物臉部，使作品呈現(xiàn)出清新柔和的美感。他的這種畫法，在那時(shí)可算是一大突破，一大創(chuàng)新。他為人正直，敢于反映現(xiàn)實(shí)，作品具有強(qiáng)烈的世代感，如“喚起**”、“禁止**”等作品，在當(dāng)時(shí)曾產(chǎn)生過較大的社會影響。由于王琦的技藝精湛，畫風(fēng)新穎，故倍受人們的崇敬和愛戴。1910年，浮梁縣知事陳安曾題匾額一塊贈與王琦，匾額書“神乎技矣”四字。潘陶宇字鼎均，又名古歡，號詹湖外史，江西波陽人。生于1887年，卒于1926年。民國時(shí)期的繪瓷名家。1911年后，出任江西省甲種工業(yè)窯業(yè)**圖畫老師，其時(shí)的畫瓷名家汪野亭、程意亭、劉雨岑均出自其門下。潘氏在執(zhí)教之余，常繪瓷器。出自他手下的作品，無論是人物還是山水、花卉，均甚精細(xì)，筆法清新秀麗。1923年，軍閥曹曾出重金聘潘為其彩繪陶瓷文具。王大凡號希平局士，又號黟縣樵子，生于1888年，卒于1961年。安徽黟縣人。少年至景德鎮(zhèn)學(xué)繪古彩人物，后專攻粉彩。其粉彩人物仕女受汪曉堂的影響較大。手工繪制，筆觸細(xì)膩，每一處花紋都是藝術(shù)的體現(xiàn)。本地陶瓷廚房用具系統(tǒng)

    公元1488－1505年）黃釉。明永樂時(shí)的鮮紅器亦稱“祭紅”，釉厚如脂，光瑩鮮艷，有“永樂之寶”之譽(yù)，贏得“永器鮮紅**貴”的評價(jià)。宣德年間的寶石紅釉又比永樂鮮紅釉更勝一籌，釉汁晶瑩似紅寶石，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)致，極其名貴。明代的藍(lán)釉瓷器，在宣德時(shí)燒造較多，后人把它和白釉、紅釉相提并論，推為宣德瓷器的“上品”。景德鎮(zhèn)陶瓷官窯民窯清代前期的景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)，無論是官窯還是民窯；無論是產(chǎn)品造型、裝飾技法、還是裝飾題材、裝飾風(fēng)格，都達(dá)到了“參古今之式，運(yùn)以新意，備諸巧妙，于彩繪人物、山水、花鳥，尤各極其勝”的極度繁榮境界，制瓷技術(shù)幾乎達(dá)到了爐火純青、出神入化的地步。此時(shí)的景德鎮(zhèn)“延袤十余里，民窯二、三百區(qū)，工匠人夫不下數(shù)萬，借此食者甚眾，候火如候晴雨，望陶如望黍垛”（唐英《陶人心語》），“利通數(shù)十省，四方商賈，販瓷者萃集于斯”。與明代一樣，清代也是官窯民窯并存共榮，并且均有名窯精品。景德鎮(zhèn)陶瓷臧窯、郎窯清代前期的御窯廠，名窯輩出，創(chuàng)新層出不窮?？滴跄觊g***的官窯有“臧窯”、“郎窯”。康熙年臧窯，“廠器也”，為督陶官臧應(yīng)選所造。臧窯的主要成就是單色釉，但青花、五彩、素三彩、釉里紅均極為精巧。康熙青花色彩艷麗純凈。出口陶瓷廚房用具供應(yīng)商光滑表面，不易沾污，清洗輕松省力，讓家務(wù)更簡單。

    短短的20幾年發(fā)展時(shí)間，廚具行業(yè)已成為朝陽行業(yè)，進(jìn)入一個(gè)從快速增長到逐漸成熟的質(zhì)變階段。**約有13億人口，廚具作為家庭必需生活用品，市場空間是極其龐大的，**廚具市場銷售量以35%的速度在上升。2006年全年**規(guī)模以上全部家用廚房電器具制造企業(yè)實(shí)現(xiàn)累計(jì)工業(yè)總產(chǎn)值71,223,029千元，比2005年同期增長；全年實(shí)現(xiàn)累計(jì)產(chǎn)品銷售收入66,504,844千元，比2005年同期增長，截至2006年12月底，全行業(yè)規(guī)模以上企業(yè)單位數(shù)489家。2007年**規(guī)模以上全部家用廚房電器具制造企業(yè)實(shí)現(xiàn)累計(jì)工業(yè)總產(chǎn)值11,075,322千元，比2006年同期增長；2007年1-2月實(shí)現(xiàn)累計(jì)產(chǎn)品銷售收入10,060,189千元，比2006年同期增長，2007年1-2月實(shí)現(xiàn)累計(jì)利潤總額153,462千元，比2006年同期增長；截至2007年2月底，全行業(yè)規(guī)模以上企業(yè)單位數(shù)達(dá)528家。2008年1-10月**規(guī)模以上全部家用廚房電器具制造企業(yè)實(shí)現(xiàn)累計(jì)工業(yè)總產(chǎn)值11,075,322千元，比2007年同期增長。**廚具產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了如下一些新的發(fā)展趨勢：信息技術(shù)的發(fā)展給企業(yè)帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。從機(jī)遇方面講，信息技術(shù)有助于優(yōu)化企業(yè)流程，降低管理成本，在競爭中獲取優(yōu)勢。而那些無法利用信息技術(shù)改進(jìn)流程的企業(yè)則在競爭中明顯處于劣勢地位。

    皆饒郡浮梁景德鎮(zhèn)之產(chǎn)也”，景德鎮(zhèn)真正成了“天下窯器之所聚”之地。除了在繼承前代技術(shù)并發(fā)揚(yáng)光大的種類燒造方面外，明代景德鎮(zhèn)還消化和吸收了各大日益沒落的***窯場的***技藝，并廣采博收外來文化的精華，不拘一格，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造了許多新的品種、新的造型、新的裝飾，真正“開創(chuàng)了一代未有之奇”，而所有這些創(chuàng)新，不*造就了明代景德鎮(zhèn)在**制瓷業(yè)的中心地位，而且輝映千古。永樂時(shí)，景德鎮(zhèn)成功地?zé)隽肆岘嚧?，到成化年間，又造出精細(xì)的青花玲瓏瓷，玲瓏瓷碧綠透亮，青花青翠幽雅，融為一體，引人入勝。大龍缸和薄胎瓷的燒造成功，是明時(shí)景德鎮(zhèn)瓷業(yè)高度技術(shù)成就和制瓷技師驚人智能的體現(xiàn)。大龍缸，直徑高度均達(dá)70厘米以上，通身飾以五爪龍須，形制巨大，氣勢宏偉，荘重肅穆，為帝王**之物，他人不可僭越使用進(jìn)而更現(xiàn)它的神秘。薄胎瓷的制作，從另一個(gè)方面顯示了制瓷技師的藝術(shù)匠心和智能，**薄**細(xì)的薄胎瓷器，其厚度只，**厚的也只有1毫米，真正是“胎薄如紙”。景德鎮(zhèn)陶瓷現(xiàn)代發(fā)展寶瓷林生產(chǎn)的粉彩軋道瓷時(shí)間推移到了新世紀(jì)，景德鎮(zhèn)陶瓷也經(jīng)歷了從國有**瓷廠到民營企業(yè)的轉(zhuǎn)變。景德鎮(zhèn)地區(qū)的陶瓷可以說已經(jīng)發(fā)展到了另一個(gè)新的階段。創(chuàng)新工藝，與時(shí)俱進(jìn)，融合現(xiàn)代科技，展現(xiàn)時(shí)代魅力。

    因魚與玉音近，故清代瓷器以繪金魚來比喻金玉滿堂。景德鎮(zhèn)陶瓷獨(dú)占鰲頭圖瓷器紋飾。鰲魚，傳說中的海大龜（鱉）。一說形似龍，好吞火，故立屋脊。亦名蠻蛤，好風(fēng)雨，背負(fù)蓬萊之山于海中。唐、宋時(shí)期皇帝殿前陛階上鐫有巨鰲，翰林學(xué)士、承旨等官朝見皇帝時(shí)，立于陛階正中，故稱入翰林院為上鰲頭。《玉壺清話》載：“座主登庸歸鳳閣，門生批詔立鰲頭?！焙蠓Q狀元及第為獨(dú)占鰲頭。明清瓷器上繪有此圖，以康熙制品為精。景德鎮(zhèn)陶瓷祝壽圖瓷器裝飾題材。清康熙時(shí)頗為流行。內(nèi)容有“西王母祝壽”、“福祿壽三星”、“八仙慶壽”、“萬壽無疆”、“壽桃”、“雙螭捧壽”、“蓮花八寶托壽”等。有的碗、盤飾有用一百個(gè)不同字形的壽字組成的“百壽紋”。此外，有的壺全器作壽字形，寓祝壽之意。景德鎮(zhèn)陶瓷蓮花紋南北朝以后流行的瓷器裝飾紋樣之一。南北朝至唐代，蓮花紋常作為瓷器的主題紋飾，碗、盞、缽、盤的外壁或內(nèi)劃復(fù)線仰蓮，有的盤心還飾蓬萊紋，酷似盛開的蓮花。亦見雕刻成立體狀的蓮花，如：南北朝的仰覆蓮花尊，五代的蓮花形盞托等。宋***始變?yōu)檩o助紋飾。元至清代，蓮花紋的變化較多，有纏枝蓮、把蓮等，并常于動(dòng)物紋樣組合在一起，如：蓮池水禽、蓮池游魚等。浮雕工藝，立體感強(qiáng)，觸摸有質(zhì)感，讓用餐充滿儀式感和趣味性。直銷陶瓷廚房用具批發(fā)價(jià)格

高足碗底，防滑防燙，擺放更穩(wěn)定，使用更便捷。本地陶瓷廚房用具系統(tǒng)

    也即是“關(guān)系聯(lián)想”）：依據(jù)事物之間的相關(guān)因素，如因果關(guān)系、種屬關(guān)系、配套關(guān)系、依存關(guān)系等而導(dǎo)致對別的事物的聯(lián)想。其特點(diǎn)是甲與乙之間緊密相關(guān)。如：看見藕，立即聯(lián)想到蓮花、蓮蓬，甚至又聯(lián)想到蓮池，由蓮池又可能聯(lián)想到水，水中的魚藻水草之類等。說到薔薇，立即聯(lián)想到月季、玫瑰（種屬關(guān)系）：看見貓，可能聯(lián)想到虎（種屬關(guān)系），或者想到老鼠（生態(tài)關(guān)系）：聽到火車叫，就會聯(lián)想到鐵軌（依存關(guān)系）；買一件上衣，很容易聯(lián)想到配什么褲子、配什么帽子、配什么鞋（配套關(guān)系）等。上述的幾類聯(lián)想，**是為了便于敘述，實(shí)際上并非是機(jī)械的、分割的、對立的，而往往是串聯(lián)的、貫通的。主體對一件事物究竟能引起什么類型的聯(lián)想不是事先規(guī)定的，不同的人或同一個(gè)人在不同情況下（如對原來形成暫時(shí)聯(lián)系的強(qiáng)度，當(dāng)時(shí)的心境和實(shí)踐任務(wù)，經(jīng)驗(yàn)和知識素養(yǎng)的增減等），都會引起不同的聯(lián)想。這里還涉及聯(lián)想的特性，有必要對聯(lián)想的特性進(jìn)一步分析研究。聯(lián)想的特性（一）聯(lián)想的客觀性：聯(lián)想雖是一種心理活動(dòng)，它是能動(dòng)的，但卻非純主觀的：它是自由的，但又卻非是隨意的。聯(lián)想一般是以直接感知的、客觀存在的事物為前提的，也就是說一定要有客觀存在的事物和親身的感受。本地陶瓷廚房用具系統(tǒng)