文化空間標(biāo)識設(shè)計要素有如下幾點：利用形態(tài)大小變化表現(xiàn)空間感：產(chǎn)生空間感的較重要條件是物體形態(tài)之間的距離關(guān)系。在視覺范圍內(nèi)，由于距離不同，相同的物體形狀看起來大小不同。因此，在平面上，由于視覺關(guān)系，使較大的物體形態(tài)有向前感，較小的的物體形態(tài)有后退感。這種利用尺寸變化來形成空間效果的技術(shù)相對容易掌握，但是物體形狀之間應(yīng)該有一個尺度，否則，形狀之間的關(guān)系就會被分離，反而不會達(dá)到形式空間感的目的，注重文化標(biāo)志設(shè)計的表現(xiàn)功能和定位功能。形態(tài)矛盾表現(xiàn)空間感：違反正常空間觀念不同形態(tài)的組合，會產(chǎn)生一種似是而非的矛盾的空間印象，同時也產(chǎn)生了新的形式和概念。這也就是利用視覺差異創(chuàng)造新空間的目的，也是創(chuàng)造空間感標(biāo)...

標(biāo)識設(shè)計的功能是，運用科學(xué)合理的技術(shù)和藝術(shù)手段，通過對實用性和效力性的研究，較大限度地利用環(huán)境景觀的空間，創(chuàng)造出功能性強(qiáng)的環(huán)境視覺識別系統(tǒng)，滿足人們在環(huán)境中行為和心理需求。環(huán)境景觀識別一般分為指示性標(biāo)識和象征性標(biāo)識兩大類。前者主要是導(dǎo)向功能，后者主要是區(qū)別性的形象標(biāo)志。主要介紹下導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)。標(biāo)志是一個公司的不同的較重要的廣告設(shè)備。每個目前看來它傳達(dá)一點結(jié)果或服務(wù)它表示和區(qū)別于競爭對手的結(jié)果或服務(wù)。公共空間標(biāo)識。社會的公共環(huán)境服務(wù)功能，特色服務(wù)的介紹，可使游客、顧客能根據(jù)其空間到功能決定自己的進(jìn)退。例如，立牌式、櫥窗式、列表式、電子問詢式等。設(shè)置的場所也由空間的特點而產(chǎn)生變化。室外環(huán)境中的標(biāo)識...

標(biāo)識設(shè)計：定義。歷史上的標(biāo)志設(shè)計和標(biāo)識可追溯到古希臘時期。單詞“標(biāo)識”是指名稱，符號或商標(biāo)設(shè)計，易于識別。標(biāo)志設(shè)計歷史的細(xì)說作為密碼組成的一個字母，以及后來的設(shè)計或標(biāo)志組成的兩個或兩個以上的字母交織在一起。密碼可能是所有字母的名字，較初的信件，或一個人使用的文具，名片，或其他地方。許多早期的希臘和羅馬的硬幣承擔(dān)monograms或標(biāo)志統(tǒng)治者或城鎮(zhèn)。較有名的這些早期的標(biāo)志是神圣的字母組合，這是結(jié)合所形成的頭兩個希臘字母的XR，硫，，澳，和S;（基督），通常的A（α）和O;（歐米茄）的啟示一邊一國硬幣。中世紀(jì)是極其多產(chǎn)發(fā)明密碼為教會，藝術(shù)和商業(yè)用途。十三世紀(jì)，標(biāo)志設(shè)計發(fā)展從簡單的密碼，以商標(biāo)為商人...

標(biāo)識設(shè)計：環(huán)境是歷史的重疊。歷史通過各時代的景觀特征使環(huán)境產(chǎn)生連續(xù)的形象，給人以豐富的感受。必須適應(yīng)時代的發(fā)展，反映時代的科學(xué)技術(shù)水平而具有鮮明的時代性。同時，地理環(huán)境、社會習(xí)俗、文化藝術(shù)、風(fēng)土淵源等都在不同程度上對環(huán)境的發(fā)展產(chǎn)生影響。因此，我們不能割裂歷史文脈，片面地追求全新的形式。重視設(shè)計水平。標(biāo)識設(shè)計區(qū)別于一般性的商業(yè)設(shè)計。雖然它的某些手法或形式可能和部分商業(yè)設(shè)計相近，有一定的宣傳作用，但性質(zhì)是完全不同的。現(xiàn)今還有很多標(biāo)識系統(tǒng)還光光停留在“能夠說明問題”的程度之內(nèi)，而對于造型、色彩、文字、設(shè)計等不論是機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人還是設(shè)計人員都沒有給予足夠的重視。如銷售頻率高、交易零星、選擇性不強(qiáng)的商品，其...

文化空間標(biāo)識設(shè)計要素：重視實際應(yīng)用價值:文化標(biāo)識具有一定的信息指導(dǎo)意義，因而在空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計中應(yīng)該重點體現(xiàn)其實際應(yīng)用價值，形成具有可視性的文化形象，需要綜合應(yīng)用技術(shù)手段和藝術(shù)手段對不同的文化標(biāo)識進(jìn)行透徹解析，在生動化和形象化的表現(xiàn)形式中傳播正面、積極的文化理念和思想。文化標(biāo)識含義便于理解:文化空間標(biāo)識目的是使人們能夠更好地理解文化標(biāo)識的含義，人們的理解角度不同，對于文化標(biāo)識的理解存在偏差。因此，設(shè)計者需要在文化標(biāo)識空間導(dǎo)視系統(tǒng)中應(yīng)用一定的藝術(shù)處理手段，以消除表達(dá)障礙。利如人們進(jìn)入超級市場購物，總是比原先預(yù)計要買的東西多。楊浦區(qū)推廣標(biāo)識設(shè)計進(jìn)口標(biāo)識設(shè)計給我們提供了可靠準(zhǔn)確的信息來源：隨著人們對...

標(biāo)識設(shè)計給我們提供了可靠準(zhǔn)確的信息來源：隨著人們對高品質(zhì)休閑生活的需求與日俱增，各種類型的較好住宅區(qū)、較高寫字樓、商業(yè)中心、星級酒店和度假村對標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的需求層次也在走高，同時隨著國際交往的日益頻繁，標(biāo)識的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性極其有利于國際間的交流與應(yīng)用，因此國際化標(biāo)識得以迅速推廣和發(fā)展，成為視覺傳送較有效的手段之一，成為人類共通的一種直觀聯(lián)系工具。環(huán)境景觀標(biāo)識作為整體環(huán)境中重要的一部分需求，在歐美發(fā)達(dá)國家已經(jīng)被研究了很久，但在國內(nèi)真正意識到它的重要性光光剛剛開始。中國的環(huán)境景觀需要發(fā)展有特色的標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計，標(biāo)識設(shè)計是人類社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市化建設(shè)不斷提高的必然要求，是人類文...

標(biāo)識設(shè)計：定義。歷史上的標(biāo)志設(shè)計和標(biāo)識可追溯到古希臘時期。單詞“標(biāo)識”是指名稱，符號或商標(biāo)設(shè)計，易于識別。標(biāo)志設(shè)計歷史的細(xì)說作為密碼組成的一個字母，以及后來的設(shè)計或標(biāo)志組成的兩個或兩個以上的字母交織在一起。密碼可能是所有字母的名字，較初的信件，或一個人使用的文具，名片，或其他地方。許多早期的希臘和羅馬的硬幣承擔(dān)monograms或標(biāo)志統(tǒng)治者或城鎮(zhèn)。較有名的這些早期的標(biāo)志是神圣的字母組合，這是結(jié)合所形成的頭兩個希臘字母的XR，硫，，澳，和S;（基督），通常的A（α）和O;（歐米茄）的啟示一邊一國硬幣。中世紀(jì)是極其多產(chǎn)發(fā)明密碼為教會，藝術(shù)和商業(yè)用途。十三世紀(jì)，標(biāo)志設(shè)計發(fā)展從簡單的密碼，以商標(biāo)為商人...

標(biāo)識設(shè)計明確創(chuàng)意目標(biāo)：1、客戶的要求2、市場的要求3、客戶的客戶的要求。做標(biāo)識設(shè)計師要傾聽和理解所要做的企業(yè)，企業(yè)的氣質(zhì)、靈魂和理想。行業(yè)特征、行業(yè)。歷史上已形成的同質(zhì)感和。和要做新的標(biāo)識的個性。同質(zhì)感也是安全性，個性表示了我的存在。創(chuàng)異是指分寸：同質(zhì)性（行業(yè)特征）安全性識別性（創(chuàng)異）創(chuàng)藝：和諧、速度、力量等都是美。藝術(shù)服務(wù)于無所不包的客觀世界，沒有任何東西可以回避藝術(shù)。明確標(biāo)識意向。好的標(biāo)識是意向性的，就好比中國的稱和西方的稱一樣。西方的稱是天平，是在穩(wěn)定中求平衡；中國的稱則是在動感中求平。中國電信的標(biāo)志就是動感中求平衡。他沒有一根直線，沒有一處可以穩(wěn)定立住的地方。但總是給人以可靠、穩(wěn)固的視...

標(biāo)識設(shè)計：定義。歷史上的標(biāo)志設(shè)計和標(biāo)識可追溯到古希臘時期。單詞“標(biāo)識”是指名稱，符號或商標(biāo)設(shè)計，易于識別。標(biāo)志設(shè)計歷史的細(xì)說作為密碼組成的一個字母，以及后來的設(shè)計或標(biāo)志組成的兩個或兩個以上的字母交織在一起。密碼可能是所有字母的名字，較初的信件，或一個人使用的文具，名片，或其他地方。許多早期的希臘和羅馬的硬幣承擔(dān)monograms或標(biāo)志統(tǒng)治者或城鎮(zhèn)。較有名的這些早期的標(biāo)志是神圣的字母組合，這是結(jié)合所形成的頭兩個希臘字母的XR，硫，，澳，和S;（基督），通常的A（α）和O;（歐米茄）的啟示一邊一國硬幣。中世紀(jì)是極其多產(chǎn)發(fā)明密碼為教會，藝術(shù)和商業(yè)用途。十三世紀(jì)，標(biāo)志設(shè)計發(fā)展從簡單的密碼，以商標(biāo)為商人...

商業(yè)標(biāo)識設(shè)計需考慮以下幾點：1.應(yīng)考慮商品的特點和購買規(guī)律。如銷售頻率高、交易零星、選擇性不強(qiáng)的商品，其柜組應(yīng)設(shè)在消費者較容易感知的位置，以便于他們購買、節(jié)省購買時間。2.應(yīng)盡量延長消費者逗留賣場的時間。利如人們進(jìn)入超級市場購物，總是比原先預(yù)計要買的東西多，這主要是由于售貨現(xiàn)場標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計與商品刻意擺放的原因。售貨現(xiàn)場設(shè)計為長長的購物信道，以避免消費者從捷徑通往收款處和出口，當(dāng)消費者走走看看時，便可能看到一些引起購買欲望的商品，從而增加購買.利如人們進(jìn)入超級市場購物，總是比原先預(yù)計要買的東西多。松江區(qū)電商標(biāo)識設(shè)計是什么標(biāo)識設(shè)計的功能是，運用科學(xué)合理的技術(shù)和藝術(shù)手段，通過對實用性和效力性的研究，...

商業(yè)標(biāo)識設(shè)計需考慮：應(yīng)研究消費者的無意注意。消費者的注意可分為有意注意與無意注意兩類。消費者的無意注意，是指消費者沒有明確目標(biāo)或目的，因受到外在刺激物的影響而不由自主地對某些商品產(chǎn)生的注意。這種注意，不需要人付出意志的努力，對刺激消費者購買行為有很大意義。如果在售貨現(xiàn)場的布局方面考慮到這一特點，有意識地將有關(guān)的商品柜組如婦女用品柜與兒童用品柜、兒童玩具柜鄰近設(shè)置，向消費者發(fā)出暗示，引起消費者的無意注意，刺激其產(chǎn)生購買沖動，誘導(dǎo)其購買，會獲得較好的效果。通過對賣場標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計及消費者心理的研究，掌握其規(guī)律，使商店賣場設(shè)計適應(yīng)消費者的心理特點，從而擴(kuò)大商品的銷售量，既滿足消費者的需求，又使企業(yè)獲得...

標(biāo)識設(shè)計明確創(chuàng)意目標(biāo)：1、客戶的要求2、市場的要求3、客戶的客戶的要求。做標(biāo)識設(shè)計師要傾聽和理解所要做的企業(yè)，企業(yè)的氣質(zhì)、靈魂和理想。行業(yè)特征、行業(yè)。歷史上已形成的同質(zhì)感和。和要做新的標(biāo)識的個性。同質(zhì)感也是安全性，個性表示了我的存在。創(chuàng)異是指分寸：同質(zhì)性（行業(yè)特征）安全性識別性（創(chuàng)異）創(chuàng)藝：和諧、速度、力量等都是美。藝術(shù)服務(wù)于無所不包的客觀世界，沒有任何東西可以回避藝術(shù)。明確標(biāo)識意向。好的標(biāo)識是意向性的，就好比中國的稱和西方的稱一樣。西方的稱是天平，是在穩(wěn)定中求平衡；中國的稱則是在動感中求平。中國電信的標(biāo)志就是動感中求平衡。他沒有一根直線，沒有一處可以穩(wěn)定立住的地方。但總是給人以可靠、穩(wěn)固的視...

標(biāo)識設(shè)計能給企業(yè)一個特別的身份證明，人們正是通過標(biāo)識傳達(dá)的信息才來預(yù)定或購買的，很難想象一個企業(yè)沒有了獨特商標(biāo)。人們還會記起他們嗎?標(biāo)識是一個企業(yè)的名片，一個好的標(biāo)識設(shè)計會讓人無形中對該企業(yè)有更多的記憶。標(biāo)識作為人們工作生活中不可缺少的一部分，在日新月異的現(xiàn)代社會中發(fā)揮著越來越重要的作用。無論是需求者還是標(biāo)識從業(yè)人員，都會有一種共同的感受：每個人每天都生活在充滿標(biāo)識味道的氛圍中。出行時，有城市交通標(biāo)識系統(tǒng)保障著人車迅速安全地分流;尋親訪友時，小區(qū)的導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)引導(dǎo)著人們順利的行進(jìn);商場的標(biāo)識系統(tǒng)有效而準(zhǔn)確地分流不同的購物人群;菜市場中的標(biāo)識系統(tǒng)也清晰地將各種食品分門別類……可以說，只要有人活動...

文化空間標(biāo)識設(shè)計要素：重視實際應(yīng)用價值:文化標(biāo)識具有一定的信息指導(dǎo)意義，因而在空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計中應(yīng)該重點體現(xiàn)其實際應(yīng)用價值，形成具有可視性的文化形象，需要綜合應(yīng)用技術(shù)手段和藝術(shù)手段對不同的文化標(biāo)識進(jìn)行透徹解析，在生動化和形象化的表現(xiàn)形式中傳播正面、積極的文化理念和思想。文化標(biāo)識含義便于理解:文化空間標(biāo)識目的是使人們能夠更好地理解文化標(biāo)識的含義，人們的理解角度不同，對于文化標(biāo)識的理解存在偏差。因此，設(shè)計者需要在文化標(biāo)識空間導(dǎo)視系統(tǒng)中應(yīng)用一定的藝術(shù)處理手段，以消除表達(dá)障礙。如果在售貨現(xiàn)場的布局方面考慮到這一特點。金山區(qū)推廣標(biāo)識設(shè)計供應(yīng)標(biāo)識設(shè)計的基本要求及作用：我們在標(biāo)識設(shè)計的過程中將用盡可能簡潔的...

酒店標(biāo)識設(shè)計中需要特別注意些什么？一、簡單易記、因為如果無法在一眼在用戶的腦海中留下印象，表示性的標(biāo)識可能起不到任何作用。這是致命的。對于一些較高酒店品牌服務(wù)提供商來說，品牌價值不光要通過服務(wù)細(xì)節(jié)來體現(xiàn)，而且形象識別系統(tǒng)也是一個非常重要的組成部分。二、設(shè)計風(fēng)格。首先，用戶應(yīng)該感知酒店的定位和品味。這個要求是空洞和抽象的。事實上，當(dāng)用戶從遠(yuǎn)處觀察酒店時，他們通?？梢酝ㄟ^圖像識別系統(tǒng)感知到一些內(nèi)在的氣質(zhì)和精神，而服務(wù)細(xì)節(jié)可以通過用戶輸入各種細(xì)節(jié)后反映出來。因此，早期用戶與酒店之間的互動過程主要是通過圖像識別系統(tǒng)進(jìn)行的，所以酒店應(yīng)該把握這一印象，把酒店的特色和和品味氣質(zhì)有效的傳遞給客戶，才能有后面的...

標(biāo)識設(shè)計給我們提供了可靠準(zhǔn)確的信息來源：人類活動的環(huán)境都需要引導(dǎo)、指示、說明、提醒、警告或介紹，以便人們很快熟悉適應(yīng)環(huán)境，尤其高速發(fā)展著的現(xiàn)代社會。印刷、攝影、設(shè)計和圖像傳送的作用越來越重要，這種非語言傳送的發(fā)展具有了和語言傳送相抗衡的競爭力量。標(biāo)識，則是其中一種獨特的傳送方式。標(biāo)識設(shè)計，作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會活動與生產(chǎn)活動中無處不在，而且對于國家、社會集團(tuán)乃至個人的根本利益。社會管理需要一種有序性，為了社會公共的利益，設(shè)立必要的禁止標(biāo)識，是保證社會秩序的有效措施。除了交通禁令標(biāo)識外，在一些公共場所禁止大聲喧嘩、禁止吸煙、禁止攝影、禁止步入、禁止使用等，這些標(biāo)識有些是具有法律意...

標(biāo)識設(shè)計：定義。歷史上的標(biāo)志設(shè)計和標(biāo)識可追溯到古希臘時期。單詞“標(biāo)識”是指名稱，符號或商標(biāo)設(shè)計，易于識別。標(biāo)志設(shè)計歷史的細(xì)說作為密碼組成的一個字母，以及后來的設(shè)計或標(biāo)志組成的兩個或兩個以上的字母交織在一起。密碼可能是所有字母的名字，較初的信件，或一個人使用的文具，名片，或其他地方。許多早期的希臘和羅馬的硬幣承擔(dān)monograms或標(biāo)志統(tǒng)治者或城鎮(zhèn)。較有名的這些早期的標(biāo)志是神圣的字母組合，這是結(jié)合所形成的頭兩個希臘字母的XR，硫，，澳，和S;（基督），通常的A（α）和O;（歐米茄）的啟示一邊一國硬幣。中世紀(jì)是極其多產(chǎn)發(fā)明密碼為教會，藝術(shù)和商業(yè)用途。十三世紀(jì)，標(biāo)志設(shè)計發(fā)展從簡單的密碼，以商標(biāo)為商人...

文化空間標(biāo)識設(shè)計要素有如下幾點：利用形態(tài)大小變化表現(xiàn)空間感：產(chǎn)生空間感的較重要條件是物體形態(tài)之間的距離關(guān)系。在視覺范圍內(nèi)，由于距離不同，相同的物體形狀看起來大小不同。因此，在平面上，由于視覺關(guān)系，使較大的物體形態(tài)有向前感，較小的的物體形態(tài)有后退感。這種利用尺寸變化來形成空間效果的技術(shù)相對容易掌握，但是物體形狀之間應(yīng)該有一個尺度，否則，形狀之間的關(guān)系就會被分離，反而不會達(dá)到形式空間感的目的，注重文化標(biāo)志設(shè)計的表現(xiàn)功能和定位功能。形態(tài)矛盾表現(xiàn)空間感：違反正?？臻g觀念不同形態(tài)的組合，會產(chǎn)生一種似是而非的矛盾的空間印象，同時也產(chǎn)生了新的形式和概念。這也就是利用視覺差異創(chuàng)造新空間的目的，也是創(chuàng)造空間感標(biāo)...

標(biāo)識設(shè)計：環(huán)境是歷史的重疊。歷史通過各時代的景觀特征使環(huán)境產(chǎn)生連續(xù)的形象，給人以豐富的感受。必須適應(yīng)時代的發(fā)展，反映時代的科學(xué)技術(shù)水平而具有鮮明的時代性。同時，地理環(huán)境、社會習(xí)俗、文化藝術(shù)、風(fēng)土淵源等都在不同程度上對環(huán)境的發(fā)展產(chǎn)生影響。因此，我們不能割裂歷史文脈，片面地追求全新的形式。重視設(shè)計水平。標(biāo)識設(shè)計區(qū)別于一般性的商業(yè)設(shè)計。雖然它的某些手法或形式可能和部分商業(yè)設(shè)計相近，有一定的宣傳作用，但性質(zhì)是完全不同的?，F(xiàn)今還有很多標(biāo)識系統(tǒng)還光光停留在“能夠說明問題”的程度之內(nèi)，而對于造型、色彩、文字、設(shè)計等不論是機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人還是設(shè)計人員都沒有給予足夠的重視。如果在售貨現(xiàn)場的布局方面考慮到這一特點。松江...

商業(yè)標(biāo)識設(shè)計需考慮以下幾點：1.應(yīng)考慮商品的特點和購買規(guī)律。如銷售頻率高、交易零星、選擇性不強(qiáng)的商品，其柜組應(yīng)設(shè)在消費者較容易感知的位置，以便于他們購買、節(jié)省購買時間。2.應(yīng)盡量延長消費者逗留賣場的時間。利如人們進(jìn)入超級市場購物，總是比原先預(yù)計要買的東西多，這主要是由于售貨現(xiàn)場標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計與商品刻意擺放的原因。售貨現(xiàn)場設(shè)計為長長的購物信道，以避免消費者從捷徑通往收款處和出口，當(dāng)消費者走走看看時，便可能看到一些引起購買欲望的商品，從而增加購買.向消費者發(fā)出暗示，引起消費者的無意注意。楊浦區(qū)推廣標(biāo)識設(shè)計進(jìn)口商業(yè)標(biāo)識設(shè)計需考慮：應(yīng)研究消費者的無意注意。消費者的注意可分為有意注意與無意注意兩類。消費者...

標(biāo)識設(shè)計：定義。歷史上的標(biāo)志設(shè)計和標(biāo)識可追溯到古希臘時期。單詞“標(biāo)識”是指名稱，符號或商標(biāo)設(shè)計，易于識別。標(biāo)志設(shè)計歷史的細(xì)說作為密碼組成的一個字母，以及后來的設(shè)計或標(biāo)志組成的兩個或兩個以上的字母交織在一起。密碼可能是所有字母的名字，較初的信件，或一個人使用的文具，名片，或其他地方。許多早期的希臘和羅馬的硬幣承擔(dān)monograms或標(biāo)志統(tǒng)治者或城鎮(zhèn)。較有名的這些早期的標(biāo)志是神圣的字母組合，這是結(jié)合所形成的頭兩個希臘字母的XR，硫，，澳，和S;（基督），通常的A（α）和O;（歐米茄）的啟示一邊一國硬幣。中世紀(jì)是極其多產(chǎn)發(fā)明密碼為教會，藝術(shù)和商業(yè)用途。十三世紀(jì)，標(biāo)志設(shè)計發(fā)展從簡單的密碼，以商標(biāo)為商人...

標(biāo)識設(shè)計：環(huán)境是歷史的重疊。歷史通過各時代的景觀特征使環(huán)境產(chǎn)生連續(xù)的形象，給人以豐富的感受。必須適應(yīng)時代的發(fā)展，反映時代的科學(xué)技術(shù)水平而具有鮮明的時代性。同時，地理環(huán)境、社會習(xí)俗、文化藝術(shù)、風(fēng)土淵源等都在不同程度上對環(huán)境的發(fā)展產(chǎn)生影響。因此，我們不能割裂歷史文脈，片面地追求全新的形式。重視設(shè)計水平。標(biāo)識設(shè)計區(qū)別于一般性的商業(yè)設(shè)計。雖然它的某些手法或形式可能和部分商業(yè)設(shè)計相近，有一定的宣傳作用，但性質(zhì)是完全不同的?，F(xiàn)今還有很多標(biāo)識系統(tǒng)還光光停留在“能夠說明問題”的程度之內(nèi)，而對于造型、色彩、文字、設(shè)計等不論是機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人還是設(shè)計人員都沒有給予足夠的重視。推著手推車在行進(jìn)中不斷地選擇并增加購買。靜安...

文化空間標(biāo)識設(shè)計要素有如下幾點：利用形態(tài)大小變化表現(xiàn)空間感：產(chǎn)生空間感的較重要條件是物體形態(tài)之間的距離關(guān)系。在視覺范圍內(nèi)，由于距離不同，相同的物體形狀看起來大小不同。因此，在平面上，由于視覺關(guān)系，使較大的物體形態(tài)有向前感，較小的的物體形態(tài)有后退感。這種利用尺寸變化來形成空間效果的技術(shù)相對容易掌握，但是物體形狀之間應(yīng)該有一個尺度，否則，形狀之間的關(guān)系就會被分離，反而不會達(dá)到形式空間感的目的，注重文化標(biāo)志設(shè)計的表現(xiàn)功能和定位功能。形態(tài)矛盾表現(xiàn)空間感：違反正?？臻g觀念不同形態(tài)的組合，會產(chǎn)生一種似是而非的矛盾的空間印象，同時也產(chǎn)生了新的形式和概念。這也就是利用視覺差異創(chuàng)造新空間的目的，也是創(chuàng)造空間感標(biāo)...

文化空間標(biāo)識設(shè)計要素：重視實際應(yīng)用價值:文化標(biāo)識具有一定的信息指導(dǎo)意義，因而在空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計中應(yīng)該重點體現(xiàn)其實際應(yīng)用價值，形成具有可視性的文化形象，需要綜合應(yīng)用技術(shù)手段和藝術(shù)手段對不同的文化標(biāo)識進(jìn)行透徹解析，在生動化和形象化的表現(xiàn)形式中傳播正面、積極的文化理念和思想。文化標(biāo)識含義便于理解:文化空間標(biāo)識目的是使人們能夠更好地理解文化標(biāo)識的含義，人們的理解角度不同，對于文化標(biāo)識的理解存在偏差。因此，設(shè)計者需要在文化標(biāo)識空間導(dǎo)視系統(tǒng)中應(yīng)用一定的藝術(shù)處理手段，以消除表達(dá)障礙。售貨現(xiàn)場的信道設(shè)計要考慮便于消費者行走、參觀瀏覽、選購商品。閔行區(qū)專業(yè)性標(biāo)識設(shè)計哪個好酒店標(biāo)識設(shè)計中需要特別注意些什么？一、簡...

標(biāo)識設(shè)計是用來引導(dǎo)、指示、說明、提醒、警告或介紹，以便人們很快熟悉適應(yīng)環(huán)境.標(biāo)識，作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會活動與生產(chǎn)活動中無處不在，而且對于國家、社會集團(tuán)乃至個人的根本利益。越來越顯示其極重要的獨特功用。它的未來發(fā)展前景也是不可忽視的。標(biāo)識的發(fā)展更加注重的標(biāo)識的表達(dá)手法及技巧。以簡單的圖形元素，使得標(biāo)識具備更加突出的視覺效果。在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，人們快速的生活方式，簡單、抽象的標(biāo)識設(shè)計更容易被觀者記憶于心，因此標(biāo)識的設(shè)計更具有創(chuàng)意性以及形式美感。色彩更為豐富，漸變的應(yīng)用效果普遍，標(biāo)志更具備光澤感。標(biāo)識作為企業(yè)形象識別系統(tǒng)的中心，同時也是平面系統(tǒng)的重要組成部分。標(biāo)識的發(fā)展逐日走向...

標(biāo)識設(shè)計：定義。歷史上的標(biāo)志設(shè)計和標(biāo)識可追溯到古希臘時期。單詞“標(biāo)識”是指名稱，符號或商標(biāo)設(shè)計，易于識別。標(biāo)志設(shè)計歷史的細(xì)說作為密碼組成的一個字母，以及后來的設(shè)計或標(biāo)志組成的兩個或兩個以上的字母交織在一起。密碼可能是所有字母的名字，較初的信件，或一個人使用的文具，名片，或其他地方。許多早期的希臘和羅馬的硬幣承擔(dān)monograms或標(biāo)志統(tǒng)治者或城鎮(zhèn)。較有名的這些早期的標(biāo)志是神圣的字母組合，這是結(jié)合所形成的頭兩個希臘字母的XR，硫，，澳，和S;（基督），通常的A（α）和O;（歐米茄）的啟示一邊一國硬幣。中世紀(jì)是極其多產(chǎn)發(fā)明密碼為教會，藝術(shù)和商業(yè)用途。十三世紀(jì)，標(biāo)志設(shè)計發(fā)展從簡單的密碼，以商標(biāo)為商人...

標(biāo)識設(shè)計是用來引導(dǎo)、指示、說明、提醒、警告或介紹，以便人們很快熟悉適應(yīng)環(huán)境.標(biāo)識，作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會活動與生產(chǎn)活動中無處不在，而且對于國家、社會集團(tuán)乃至個人的根本利益。越來越顯示其極重要的獨特功用。它的未來發(fā)展前景也是不可忽視的。標(biāo)識的發(fā)展更加注重的標(biāo)識的表達(dá)手法及技巧。以簡單的圖形元素，使得標(biāo)識具備更加突出的視覺效果。在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，人們快速的生活方式，簡單、抽象的標(biāo)識設(shè)計更容易被觀者記憶于心，因此標(biāo)識的設(shè)計更具有創(chuàng)意性以及形式美感。色彩更為豐富，漸變的應(yīng)用效果普遍，標(biāo)志更具備光澤感。標(biāo)識作為企業(yè)形象識別系統(tǒng)的中心，同時也是平面系統(tǒng)的重要組成部分。標(biāo)識的發(fā)展逐日走向...

現(xiàn)代公共環(huán)境標(biāo)識的設(shè)計制作風(fēng)格：自然風(fēng)格。自然風(fēng)格是現(xiàn)代公共環(huán)境標(biāo)識風(fēng)格的一個具體體現(xiàn)。計算機(jī)技術(shù)在設(shè)計中的大量應(yīng)用，促進(jìn)了設(shè)計觀念的進(jìn)一步解放和表現(xiàn)技術(shù)的優(yōu)化。然而人的思想、意識卻日益朝著隨意、自然、回歸的方向發(fā)展。在歐美發(fā)達(dá)國家近10年來的標(biāo)識設(shè)計中，大量運用了中世紀(jì)版畫和自然形態(tài)手法。這種自然、回歸的趨向，正是人們在現(xiàn)代工業(yè)文明中向自然和歷史尋求精神慰藉的反映，而這也為景區(qū)標(biāo)識牌制作設(shè)計注入了新的活力。級商場購物信道的這一設(shè)計思路，可以為其他業(yè)態(tài)所借鑒，盡可能地延長消費者在售貨現(xiàn)場的“滯留”時間。松江區(qū)正規(guī)標(biāo)識設(shè)計要求標(biāo)識設(shè)計：環(huán)境是歷史的重疊。歷史通過各時代的景觀特征使環(huán)境產(chǎn)生連續(xù)的形...

標(biāo)識設(shè)計是將環(huán)境與標(biāo)識這兩個領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合的一個完整的概念，它不是純粹的對環(huán)境空間功能和形式，或?qū)渭兊钠矫鏄?biāo)識形態(tài)的自立的研究，而是在注重環(huán)境功能的基礎(chǔ)上，對特定環(huán)境中的標(biāo)識系統(tǒng)科學(xué)的、系統(tǒng)的、整體的、多元的研究?，F(xiàn)在，當(dāng)我們回顧過去的5-10年，我們將看到如何標(biāo)識設(shè)計經(jīng)歷了變化，跨越式發(fā)展。一些有名的所有時間標(biāo)志是：IBM公司，寶馬一樣，MCDonalds，和櫻桃鞋油，泰坦手表，MercedesAudi。這些標(biāo)識是巨大成果的研究和學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的標(biāo)識是沒有更多的限制只有一些符號或字母的表示性。顏色，紋理，大小，形狀事項很多帶來預(yù)期的結(jié)果。由此可見，得出了這樣的基本概念，即標(biāo)識設(shè)計設(shè)計是指在特定的...

酒店標(biāo)識設(shè)計中需要特別注意些什么？一、簡單易記、因為如果無法在一眼在用戶的腦海中留下印象，表示性的標(biāo)識可能起不到任何作用。這是致命的。對于一些較高酒店品牌服務(wù)提供商來說，品牌價值不光要通過服務(wù)細(xì)節(jié)來體現(xiàn)，而且形象識別系統(tǒng)也是一個非常重要的組成部分。二、設(shè)計風(fēng)格。首先，用戶應(yīng)該感知酒店的定位和品味。這個要求是空洞和抽象的。事實上，當(dāng)用戶從遠(yuǎn)處觀察酒店時，他們通?？梢酝ㄟ^圖像識別系統(tǒng)感知到一些內(nèi)在的氣質(zhì)和精神，而服務(wù)細(xì)節(jié)可以通過用戶輸入各種細(xì)節(jié)后反映出來。因此，早期用戶與酒店之間的互動過程主要是通過圖像識別系統(tǒng)進(jìn)行的，所以酒店應(yīng)該把握這一印象，把酒店的特色和和品味氣質(zhì)有效的傳遞給客戶，才能有后面的...