蘇州地鐵導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)效果圖

公園導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向牌的尺寸選擇。公園導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的比例與尺度首先要考慮人體工程學(xué)的要求，即從游人的視覺(jué)對(duì)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)辨識(shí)的距離考慮，根據(jù)功能不同應(yīng)固定為不同層級(jí)，每一層級(jí)的尺寸設(shè)定都要在人體工程學(xué)的基礎(chǔ)上,以游人的視覺(jué)特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)結(jié)合公園實(shí)地環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)。其次要考慮與周?chē)坝^的協(xié)調(diào)。場(chǎng)地比較開(kāi)闊地區(qū)適宜體量較大的標(biāo)識(shí)載體，例如公園入口處的公園簡(jiǎn)介、導(dǎo)游圖等的載體設(shè)計(jì)。在符合人體工程的科學(xué)原理下，盡量使標(biāo)識(shí)的尺度與公園的整個(gè)風(fēng)格相一致，例如較大尺寸的導(dǎo)向牌給人以視覺(jué)沖擊力;適合人們平常觀看尺度的導(dǎo)向牌，可以在功能上多下功夫;想要體現(xiàn)細(xì)節(jié)的精致感，可以選擇較小尺度的導(dǎo)向牌。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)具有環(huán)境優(yōu)化作用。蘇州地鐵導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)效果圖

商場(chǎng)導(dǎo)視系統(tǒng)在設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要遵循科學(xué)合理的原則，設(shè)計(jì)之前還要對(duì)國(guó)家設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行熟悉，這里的標(biāo)準(zhǔn)是構(gòu)成元素的標(biāo)準(zhǔn)化而不是設(shè)計(jì)風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)化，在設(shè)計(jì)風(fēng)格方面可以遵循多樣化的原則。商場(chǎng)導(dǎo)視系統(tǒng)的合理性體現(xiàn)在商場(chǎng)導(dǎo)視系統(tǒng)與整個(gè)周?chē)虡I(yè)環(huán)境的搭配，同時(shí)又要在布點(diǎn)、色彩、形式各方面都要設(shè)計(jì)合理，將商場(chǎng)導(dǎo)視系統(tǒng)置身于商業(yè)環(huán)境中，權(quán)衡各方面的利弊，力求在色彩的搭配、尺寸比例的設(shè)定、材料的選用、風(fēng)格形式、比較佳視角等方面達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)-，在不失美感的前提下，發(fā)揮其導(dǎo)視功能。商場(chǎng)導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)是否合理還體現(xiàn)在，導(dǎo)視牌本身是否醒目和易于識(shí)別，色彩是否與周?chē)h(huán)境形成鮮明對(duì)比，內(nèi)容是否簡(jiǎn)潔，信息量豐富等，同時(shí)與周?chē)沫h(huán)境協(xié)調(diào)一致，體現(xiàn)超市的文化價(jià)值。徐州展廳導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是從內(nèi)、外因兩方面一齊入手。

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的色彩定位：導(dǎo)示系統(tǒng)的色彩也是緊密?chē)@文化和風(fēng)格來(lái)定位的，它可以直接影響到人們的意識(shí)和感覺(jué)，對(duì)人的情緒和一印象有著重要作用。如，若以墨西哥文化為背景，則要考慮到干冽的氣息，沙漠的黃色、仙人掌的墨綠色，傳統(tǒng)(印加文化)文化色，如，深紅、淡黃、紫、白、淺藍(lán)等。再如，以歐式風(fēng)格為背景，則要考慮到高雅、華貴的白色、深蘭色、金色、銀色、紅色等。一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)都有其用色習(xí)慣，都會(huì)受到其自然環(huán)境、歷史、文化等的影響，為營(yíng)造"地道"的文化風(fēng)格，則要求設(shè)計(jì)人員要對(duì)其很全的、深入的了解，才能拿出具有靈魂的、禁得起推敲的好的作品。色彩定位，也要考慮到大環(huán)境中的以點(diǎn)帶面的作用。

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)要把指路的相關(guān)信息通過(guò)文字、色彩、圖形、地圖、材質(zhì)等有機(jī)編碼，輔助人確定位置，到達(dá)目的地。一般情況下，視覺(jué)信息較多較復(fù)雜，簡(jiǎn)潔清晰系統(tǒng)連貫的形式使人能準(zhǔn)確辨別；其次，要考慮它的美觀性、地域性、個(gè)性化和無(wú)障礙關(guān)懷等。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是整合和組織空間環(huán)境信息，幫助人們快速到達(dá)目的地的設(shè)計(jì)?？紤]人的認(rèn)知方式、空間分布結(jié)構(gòu)和視覺(jué)信息表達(dá)方式，能夠提高導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)質(zhì)量，幫助人們快速愉悅到達(dá)目的地。當(dāng)下，隨著時(shí)代的變化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人機(jī)交互技術(shù)、移動(dòng)終端的應(yīng)用、數(shù)字感知技術(shù)的應(yīng)用已普遍介入導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，人們的需求也在不斷增多。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)使用說(shuō)明進(jìn)入點(diǎn)和退出點(diǎn)。

校園導(dǎo)視設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代學(xué)校景觀形象導(dǎo)視系統(tǒng)是不可缺少的一部分。要充分考慮校園環(huán)境的公共藝術(shù)設(shè)施的參與性、藝術(shù)性以及功能性;建立合理規(guī)范的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)。它是塑造校園文化新形象的中心。設(shè)計(jì)原則主要有以下幾方面:與校園形象系統(tǒng)(UIS)的統(tǒng)一。與校園整體形象設(shè)計(jì)原則相符。建立人流、車(chē)流導(dǎo)向系統(tǒng)，既有自立，又有補(bǔ)充與互相聯(lián)系，共同構(gòu)建校園公共信息標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)。延續(xù)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，與校園景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格相統(tǒng)一。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)應(yīng)由全局到局部，由局部到具體的分級(jí)指示，指示清晰、直觀、連續(xù)。設(shè)計(jì)與制作醫(yī)院導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)時(shí)不能隨心所欲。金華室內(nèi)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)工藝

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)可進(jìn)行幫助認(rèn)知、理解、使用空間。蘇州地鐵導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)效果圖

城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)要加強(qiáng)人性化服務(wù)，增強(qiáng)人群受眾情感。杭州作為一個(gè)國(guó)際旅游城市，城市除了呈現(xiàn)旅游風(fēng)景的魅力之外，還要強(qiáng)調(diào)城市的服務(wù)性。因而，要充分利用城市導(dǎo)視系統(tǒng)的普遍性，增加人性化的設(shè)計(jì)。比如應(yīng)該多設(shè)立適用于一些殘障人士的導(dǎo)視系統(tǒng)，如針對(duì)輪椅使用者，在設(shè)計(jì)導(dǎo)視系統(tǒng)時(shí)就應(yīng)該設(shè)置輪椅使用者的視線高度，易于看清相關(guān)信息，同時(shí)還要避免行人及物體遮擋輪椅使用者的視線。增加導(dǎo)視的趣味性，形成人與物的互動(dòng)。在國(guó)外，具有趣味性、互動(dòng)性的城市導(dǎo)視系統(tǒng)日益增加，且在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，日益被重視。城市導(dǎo)視系統(tǒng)添入這樣的設(shè)計(jì)，使導(dǎo)視系統(tǒng)更有效地將信息傳達(dá)給受眾。蘇州地鐵導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)效果圖