子思，名伋，是孔子的孫子，他繼承和發(fā)揮孔子的中庸之道，提出“誠(chéng)”心的人生哲學(xué)。孟子，名軻，子思的學(xué)生，提出了“性善”和“仁政”說(shuō)。仁政里的“民為貴，社稷次之，君為輕”是樸素的民本主義觀點(diǎn)。還有就是他的關(guān)于人的浩然之氣即“大丈夫”——“貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！避髯?，名況字卿，他提出的是“性惡論”，人為人性本惡。主張隆禮重法。到了漢代的董仲舒，他有以儒家為中心，吸取黃老之學(xué)以及陰陽(yáng)、名、法各家。提出了“天人感應(yīng)”說(shuō)，還根據(jù)他的神學(xué)的人性論，建立起“三綱”、“五?！钡牡赖掠^念，他在《舉賢良對(duì)策》中，提出“獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家”。他所提出的這個(gè)思想文化專(zhuān)制方針，確立了儒家在我國(guó)封建社會(huì)意識(shí)形態(tài)中的地位。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位從業(yè)二十年以上青少年訓(xùn)練導(dǎo)師組成。重慶傳統(tǒng)文化夏令營(yíng)怎么樣
底氣是自信的表現(xiàn)。深厚的文化底蘊(yùn)、文化自信鑄就了強(qiáng)大的中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量，是中華民族幾千年來(lái)屹立于世界民族之林的強(qiáng)大底氣?！爸腥A文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史?！蔽覀?yōu)橹腥A文明的悠久歷史感到驕傲和自豪，為做一個(gè)中國(guó)人感到驕傲和自豪?！盀槭裁粗腥A民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢？很重要的一個(gè)原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)?！苯骺鬃訉W(xué)說(shuō)課程齊家道和教育旨在讓人們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。
“重在躬行，寓教于樂(lè)”是家庭教育的重要方法。言傳身教，重在躬行。父母在日常生活中的言談舉止?jié)撘颇赜绊懖⑺茉熳优娜烁瘛８改笧槿苏眲t子孫多慈孝。沒(méi)有原則的愛(ài)是教育不出人才的，嚴(yán)慈相濟(jì)是家庭教育中非常難把握的一點(diǎn)，其弊者常在于溺愛(ài)有余而威嚴(yán)不足。在中國(guó)古代教育家、《顏氏家訓(xùn)》的作者顏之推看來(lái)，人們之所以不能教育好子女，在于當(dāng)其犯錯(cuò)誤時(shí)，出于疼愛(ài)之心，不能及時(shí)訓(xùn)誡。顏之推自述幼年喪父，由其兄長(zhǎng)辛苦撫養(yǎng)長(zhǎng)大，但兄長(zhǎng)疼愛(ài)有余而管教不足，因此沾染了一些不好的習(xí)慣，等到自己年長(zhǎng)，習(xí)慣成自然，便很難改正。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，本著客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，既堅(jiān)守本根又與時(shí)俱進(jìn)，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”，是中華文明的根，也是世界文化的根。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是全世界共有的精神財(cái)富，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題的重要啟示，對(duì)世界文明進(jìn)步具有重要影響。沒(méi)有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹(shù)，沒(méi)有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。只有培育好中華文化的根，堅(jiān)守住中華文化的根，方可長(zhǎng)出中華文化的參天大樹(shù)，也可讓中華文化根深葉茂。齊家道和教育科技愿與您攜手共進(jìn)。
古代很大程度上是將“文化”作為一個(gè)動(dòng)詞在使用，是一種治理社會(huì)的方法和主張，它既與武力征服相對(duì)立，但又與之相聯(lián)系，相輔相成，所謂“先禮后兵”，文治武功。有必要說(shuō)明的是，“文化”一詞在中國(guó)古代不很流行，現(xiàn)代意義的“文化”一詞源于日本。近代以來(lái)，人們對(duì)文化概念進(jìn)行了多方面的探討。梁?jiǎn)⒊凇妒裁词俏幕分姓f(shuō)，“文化者，人類(lèi)心能所開(kāi)釋出來(lái)之有價(jià)值之共業(yè)也?！绷菏樵凇吨袊?guó)文化要義》中說(shuō)：“文化，就是吾人生活所依靠之一切……文化之本義，應(yīng)在經(jīng)濟(jì)乃至一切無(wú)所不包?！饼嫎阒鲝垙奈镔|(zhì)、制度和心理三個(gè)層面去把握文化概念的內(nèi)涵，其中“文化的物質(zhì)層面，是表層的；而審美趣味、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、宗教信仰、思維方式等，屬于深層。介乎二者之間的，是種種制度和理論體系”。齊家道和教育科技有限公司，與您一路同行。四川中庸課程
齊家道和教育科技有限公司打造的“家文化”教育，是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基和依托。重慶傳統(tǒng)文化夏令營(yíng)怎么樣
文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)而民族強(qiáng)?！皼](méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”，“中國(guó)現(xiàn)在所走的中國(guó)道路，是與五千年中華文明分不開(kāi)的”。中華文明不僅是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。我們必須堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對(duì)中華文明的認(rèn)同，從中華傳統(tǒng)文化中尋找中國(guó)的源頭活水，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類(lèi)提供正確精神指引。重慶傳統(tǒng)文化夏令營(yíng)怎么樣
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