求異創(chuàng)新原則求異創(chuàng)新就是要塑造獨(dú)特的企業(yè)文化和個(gè)性鮮明的企業(yè)形象。為此,品牌設(shè)計(jì)必須有創(chuàng)新,發(fā)掘企業(yè)獨(dú)特的文化觀念,設(shè)計(jì)不同凡響的視覺(jué)標(biāo)志,運(yùn)用新穎別致的實(shí)施手段。日本電子表生產(chǎn)廠家為了在國(guó)際市場(chǎng)上戰(zhàn)勝瑞士的機(jī)械表,在澳大利亞使用飛機(jī)把上萬(wàn)只表從空中撒到地面,好奇的人們拾起手表發(fā)現(xiàn)居然完好無(wú)損,于是對(duì)電子表的看法大為改觀,電子表終于擊潰了機(jī)械表,在國(guó)際市場(chǎng)上站穩(wěn)了腳跟。兩個(gè)效益兼顧的原則企業(yè)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織,在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),也要努力追求良好的社會(huì)效益,做到兩者兼顧,這是一切企業(yè)活動(dòng)必須堅(jiān)持的原則,也是要在品牌設(shè)計(jì)中得到充分體現(xiàn)的原則。很多人認(rèn)為,追求社會(huì)效益無(wú)非就是要拿錢(qián)出來(lái)贊助公益事業(yè),是“花錢(qián)買(mǎi)名聲,其實(shí)不然。贊助公益事業(yè)確實(shí)有利于樹(shù)立企業(yè)的良好形象,但兼顧經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益并不僅止于此。它還要求企業(yè)在追逐利潤(rùn)的同時(shí)注意環(huán)境的保護(hù)、生存的平衡;在發(fā)展生產(chǎn)的同時(shí)注意提高員工的生活水平和綜合素質(zhì),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,在品牌理念設(shè)計(jì)中體現(xiàn)社會(huì)公德、職業(yè)道德,堅(jiān)實(shí)一定的道德準(zhǔn)則”。四是純文字、圖形、顏色的有機(jī)結(jié)合使品牌更加耀眼具有立體的視覺(jué)效果。嘉定區(qū)一站式品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)服務(wù)電話
文字設(shè)計(jì)從視覺(jué)角度上講,任何形式的文字都具有圖形含義。文字設(shè)計(jì)不僅*是字體造型的設(shè)計(jì),還是以文字的內(nèi)容為依據(jù)進(jìn)行藝術(shù)處理,使之表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)內(nèi)容和情感氣質(zhì)。文字設(shè)計(jì)主要內(nèi)容:研究字體的合理結(jié)構(gòu)、字形之間的有機(jī)聯(lián)系、文字的編排。文字設(shè)計(jì)分類(lèi):平面文字設(shè)計(jì)、立體文字設(shè)計(jì)、動(dòng)態(tài)文字設(shè)計(jì)。編排“自然界的一般形式便是規(guī)律”,“這種規(guī)律也是藝術(shù)形式美的依據(jù)”。 ——恩格斯人們將自然之美的形式特征歸納為形式美法則,其中就包括了變化統(tǒng)一、對(duì)稱呼應(yīng)、條例反復(fù)、節(jié)奏韻律、對(duì)比調(diào)和等;黃浦區(qū)提供品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)好處人所獲得的信息近80%來(lái)自視覺(jué);
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的要素歸納為:文字、圖形、色彩三個(gè)基本要素。文字是人們思想感情的圖畫(huà)形式,是記錄語(yǔ)言信息的視覺(jué)符號(hào)。文字演變象形文字:利用繪畫(huà)表現(xiàn)思想、記錄事實(shí);表意文字和表音文字:在形式上都有抽象的含義,并且是依照一定的構(gòu)成法則組成;傳統(tǒng)的字體:往往有襯線,并可以從中看到鐫刻字體所運(yùn)用的工具的痕跡;過(guò)渡性的字體:大多數(shù)雖然也有襯線,但是字體中的粗細(xì)反差已經(jīng)不明顯;現(xiàn)代的字體:更加趨向清晰簡(jiǎn)潔,襯線已經(jīng)完全被去除,線條沒(méi)有粗細(xì)之分;今后的數(shù)碼文字:將更加靈活、自由,使所有的文字嘗試都成為可能。
2、向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。本企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手特別是市場(chǎng)***的企業(yè),他們掌握著大量的市場(chǎng)信息資料,所進(jìn)行的活動(dòng)很值得企業(yè)研究。國(guó)際品牌網(wǎng)覺(jué)得,認(rèn)真分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的策略,不僅可以發(fā)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的弱點(diǎn),還可以利用他們的經(jīng)驗(yàn),取他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短。3、創(chuàng)新。企業(yè)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服務(wù)方式、價(jià)格、銷(xiāo)售、促銷(xiāo)等各方面采取新措施,使得效果更好。企業(yè)策劃方案法則三:企業(yè)策劃方案的評(píng)價(jià)對(duì)于各種活動(dòng)方案的評(píng)價(jià)是推薦的基礎(chǔ)。評(píng)價(jià)一個(gè)活動(dòng)方案優(yōu)劣,一般從以下的幾個(gè)方面進(jìn)行比較:品牌創(chuàng)新是品牌的生命力和價(jià)值所在。
這一現(xiàn)象的出現(xiàn),使得人們開(kāi)始重新審視品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。國(guó)內(nèi)海爾品牌文化如同一股清泉流入品牌視覺(jué)形象市場(chǎng),海爾品牌文化的成功,帶領(lǐng)著品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)從單一的圖形美觀走向體現(xiàn)文化內(nèi)涵的階段。其次,從銷(xiāo)售品牌產(chǎn)品而強(qiáng)化形象的作用走向推銷(xiāo)品牌理念作用的階段。品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是原來(lái)單純區(qū)分品牌產(chǎn)品的作用,其被動(dòng)的地位逐步上升位主動(dòng)的地位,它向人們推銷(xiāo)著其所**的品牌的理念與觀念,與消費(fèi)者在情感上達(dá)成一種共鳴。從品牌logo設(shè)計(jì)到VI設(shè)計(jì)至終端形象設(shè)計(jì),每一步的提升都直接帶動(dòng)品牌的價(jià)值提高。設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和企業(yè)品牌都逐漸將產(chǎn)品和企業(yè)文化底蘊(yùn)結(jié)合。將文化融入到品牌形象設(shè)計(jì)中。完整的而有成效的信息設(shè)計(jì)并不以IT為基礎(chǔ),而應(yīng)該以視覺(jué)設(shè)計(jì)自身的相關(guān)研究為前提。、嘉定區(qū)一站式品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)服務(wù)電話
有時(shí)甚至作為一種象征,深入到消費(fèi)者心中,來(lái)自品牌的競(jìng)爭(zhēng)能力,實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在品牌與文化傳統(tǒng)的融合能力。嘉定區(qū)一站式品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)服務(wù)電話
(2)努力滿足消費(fèi)者的需要。消費(fèi)者的需要是企業(yè)一切活動(dòng)包括品牌設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,IBM成功的比較大奧秘即在于其一切以顧客為中心的企業(yè)理念。(3)盡量尊重消費(fèi)者的習(xí)俗。習(xí)俗是一種已形成的定勢(shì),它既是企業(yè)品牌設(shè)計(jì)的障礙也是其機(jī)會(huì)。(4)正確引導(dǎo)消費(fèi)者的觀念。以消費(fèi)者為中心并不表明一切都迎合消費(fèi)者的需要,企業(yè)堅(jiān)持自我原則科學(xué)合理的引導(dǎo)是品牌設(shè)計(jì)的一大功能。實(shí)事求是的原則品牌設(shè)計(jì)不是空中建樓閣,而是要立足于企業(yè)的現(xiàn)實(shí)條件,按照品牌定位的目標(biāo)市場(chǎng)和品牌形象的傳播要求來(lái)進(jìn)行。品牌設(shè)計(jì)要對(duì)外展示企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),但絕非杜撰或編排子虛烏有的故事。堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,不隱瞞問(wèn)題、不回避矛盾,努力把真實(shí)的企業(yè)形態(tài)展現(xiàn)給公眾,不但不會(huì)降低企業(yè)的聲譽(yù),反而更有利于樹(shù)立起真實(shí)可靠的企業(yè)形象來(lái)。嘉定區(qū)一站式品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)服務(wù)電話
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