在平版印刷術(shù)里,圖像滲入石頭表面的深度大約是0.5毫米。打磨這樣一塊大石頭需要好幾個(gè)小時(shí),這一過(guò)程會(huì)磨掉大約1毫米厚的石頭。如果沒(méi)有磨掉足夠多的石頭,石頭上就會(huì)殘留有上一個(gè)畫(huà)家作品的痕跡,而這一痕跡會(huì)在新的作品中顯露出來(lái)。石板印刷-打磨打磨后,托比就使用越來(lái)越精細(xì)的金剛砂對(duì)石頭進(jìn)行磨光處理。一開(kāi)始使用的金剛砂是80號(hào)的,接下來(lái)是100號(hào)、180號(hào)的,***使用220號(hào)金剛砂。這樣,可使石頭表面變得非常光滑。磨光一塊大石頭可能需要3到5個(gè)小時(shí)。其歷史大致分4個(gè)時(shí)期:①自唐代至五代為雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行時(shí)期。淳安提供傳統(tǒng)印刷咨詢(xún)熱線(xiàn)
漢字活字字體主要有宋體、正楷、仿宋、黑體4種。并有長(zhǎng)扁變形體,另有隸書(shū)、魏碑、美術(shù)體等不同風(fēng)格的字體多種。宋體又稱(chēng)老宋體,橫細(xì)直粗,整齊清晰,容易辨認(rèn),閱讀效果好,為中國(guó)書(shū)刊報(bào)紙正文的基本用字,字面有粗體、細(xì)體等三四種,日本人稱(chēng)為“明朝體”。正楷字體端莊方正,筆法和手寫(xiě)相仿,有幾種不同風(fēng)格的活字,適用面廣,小學(xué)課本和兒童讀物更多使用。仿宋體是仿照宋刻本的正楷字設(shè)計(jì)的活字,橫直筆畫(huà)粗細(xì)相近,橫畫(huà)略向右上傾斜,秀麗清健悅目,書(shū)刊的正文、標(biāo)題、圖版說(shuō)明文,商品包裝廣告等均適用。字體有方形、長(zhǎng)形2種。黑體,視覺(jué)上橫直筆畫(huà)粗細(xì)相同,方正粗黑,又名方體字、等線(xiàn)體字,字體也有粗體細(xì)體的不同,一般作標(biāo)題和重點(diǎn)文句用。建德智能化傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話(huà)太平天國(guó)后,統(tǒng)治階級(jí)提出“維世道,正人心”口號(hào),同治二年(1863)曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)金陵書(shū)局于南京。
用這種方法,印二、三本談不上什么效率,如果印數(shù)多了,幾十本以至上千本,效率就很高了。為了提高效率,常用兩塊鐵板,一塊印刷,一塊排字。印完一塊,另一塊又排好了,這樣交替使用,效率很高。常用的字如“之”、“也”等字,每字制成20多個(gè)字,以備一版內(nèi)有重復(fù)時(shí)使用。沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字,則臨時(shí)刻出,用草木火馬上燒成。從印板上拆下來(lái)的字,都放入同一字的小木格內(nèi),外面貼上按韻分類(lèi)的標(biāo)簽,以備檢索。畢昇起初用木料作活字,實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)木紋疏密不一,遇水后易膨漲變形,與粘藥固結(jié)后不易去下,才改用膠泥。
宋代刻書(shū)重點(diǎn)地區(qū)有:汴京 東京開(kāi)封府是北宋***經(jīng)濟(jì)文化中心。出版機(jī)關(guān)有國(guó)子監(jiān)、崇文院、秘書(shū)監(jiān)、國(guó)史院、進(jìn)奏院、刑部、大理寺、編敕所等。杭州 宋代的藏書(shū)家葉夢(mèng)得云:“天下印書(shū)以杭州為上,蜀本次之,福建**下?!币?yàn)楹贾菘逃【?,北宋有不少監(jiān)本是付杭州雕鏤的。南宋建都后有國(guó)子監(jiān)、德壽殿、修內(nèi)司、左廊司局、太醫(yī)局、臨安府及府學(xué)等處刻書(shū),民間書(shū)坊出書(shū)很多。成都府 與杭州一樣,印刷業(yè)有較好的基礎(chǔ),宋代初期在該地創(chuàng)刊***部佛教大藏經(jīng)《開(kāi)寶大藏經(jīng)》(又稱(chēng)《宋開(kāi)寶刊蜀本大藏經(jīng)》、《開(kāi)寶藏》)5048卷,為后來(lái)各種佛藏的祖本。始于開(kāi)寶四年(971),至太平興國(guó)八年(983)雕成13萬(wàn)塊經(jīng)版,國(guó)內(nèi)外現(xiàn)存不過(guò)十?dāng)?shù)卷。中和三年柳玭在成都書(shū)市看到陰陽(yáng)雜記、占?jí)?、相宅、九宮五緯之流及字書(shū)小學(xué)等雕版印本。
自從漢朝蔡倫改良紙的生產(chǎn)以后,書(shū)寫(xiě)材料比起過(guò)去用的甲骨、簡(jiǎn)牘、金石和縑帛要輕便、經(jīng)濟(jì)多了,但是抄寫(xiě)書(shū)籍還是非常費(fèi)工的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的需要。至遲到東漢末年的熹平年間(公元172-178年),出現(xiàn)了摹印和拓印石碑的方法。印刷術(shù)是中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民的四大發(fā)明之一。它開(kāi)始于唐朝的雕版印刷術(shù) [1],經(jīng)宋仁宗時(shí)代的畢昇發(fā)展、完善,產(chǎn)生了活字印刷。活字印刷術(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)**。活字印刷的方法是先制成單字的陽(yáng)文反文字模,再按照稿件把單字挑選出來(lái),排列在字盤(pán)內(nèi),涂墨印刷,印完后再將字模拆出,留待下次排印時(shí)再次使用。③刻本內(nèi)容豐富;④印本字體紙墨裝褙精美。淳安提供傳統(tǒng)印刷咨詢(xún)熱線(xiàn)
康熙十九年(1680)開(kāi)始設(shè)立修書(shū)處于武英殿左右廊房,掌管刊印裝潢書(shū)籍。淳安提供傳統(tǒng)印刷咨詢(xún)熱線(xiàn)
19世紀(jì)安徽涇縣的翟金生,因讀沈括的《夢(mèng)溪筆談》中所述的畢昇泥活字技術(shù),而萌生了用泥活字印書(shū)的想法。他費(fèi)時(shí)30年,制泥活字10萬(wàn)多個(gè)。1844年印成了《泥版試印初編》。此后,他又印了許多書(shū)。20世紀(jì)60~70年代在涇縣還發(fā)現(xiàn)了翟金生當(dāng)年所制的泥活字?jǐn)?shù)千枚的刻?hào)|西的印章。這些活字有大小五種型號(hào)。他以自己的實(shí)踐證明了畢昇的發(fā)明是可行的,打破了有人對(duì)泥活字可行性的懷疑。1962年發(fā)現(xiàn)于安徽徽州的翟氏泥活字模。與楊古同時(shí)代的王禎(1271~1368年)創(chuàng)制了木活字。王禎是山東東平人,是一位農(nóng)學(xué)家,做過(guò)幾任縣官,他留下一部總結(jié)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的著作——《農(nóng)書(shū)》。淳安提供傳統(tǒng)印刷咨詢(xún)熱線(xiàn)
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