是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,恰如對(duì)葉惠青的人生寫(xiě)照。藝術(shù)上他不懈地追求,而非以書(shū)畫(huà)為閑情自?shī)?。在深圳的廳局級(jí)干部當(dāng)中,擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)者不乏其人,可葉惠青卻能率先“下?!保瑢⒆髌吠葡蚴袌?chǎng),以便讓市場(chǎng)檢驗(yàn)畫(huà)作的藝術(shù)價(jià)值。生活中,他虛懷若谷,心向和諧。汶川地震發(fā)生后,他當(dāng)即參加了“丹青寄情,鵬城有愛(ài)”的深圳書(shū)畫(huà)界賑災(zāi)義賣活動(dòng),并將所得善款全部委托拍賣部門捐贈(zèng)給災(zāi)區(qū)人民。鵬城有愛(ài)”的深圳書(shū)畫(huà)界賑災(zāi)義賣活動(dòng),并將所得善款全部委托拍賣部門捐贈(zèng)給災(zāi)區(qū)人民。了解藝術(shù)家葉惠青老師,就來(lái)深圳承啟堂,藝術(shù)家雅集,歡迎來(lái)電!廣州名氣葉惠青老師承啟堂個(gè)人???/p>
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道:第九法:傳神。這是齊白石歸納的一法。他用四句話概括了中國(guó)畫(huà)的特性,首先:太似者為媚俗,意思是說(shuō),中國(guó)畫(huà)不能追求照相那樣的細(xì)微,是因?yàn)橹袊?guó)的宣紙粗糙,吸水快,不能涂改而決定了這個(gè)前提。第二句:不似者為欺世,意思是說(shuō),畫(huà)得不像、很離譜,就是欺騙世人。第三句:似與不似之間,意思是說(shuō),中國(guó)畫(huà)是寫(xiě)意的,不管是工筆畫(huà)或?qū)懸猱?huà),或者大寫(xiě)意,或小寫(xiě)意都是寫(xiě)“一個(gè)意思”(意思是指:理想、寄托、贊美、意志、追求、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、啟迪等),不同于攝影相片。第四句:貴在傳神,中心意思是,神形兼?zhèn)洌潘坠操p。傳神,是齊白石一生的追求,不管他畫(huà)蝦,還是畫(huà)草蟲(chóng),畫(huà)什么畫(huà)都突出他這個(gè)個(gè)性,還有雅俗共賞,意思是說(shuō),高雅的藝術(shù)不能只讓少數(shù)人享受,也要讓廣大老百姓都看得懂,共同享受。江門翠竹精神葉惠青老師畫(huà)出竹子精神深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作。
一直潛心“種植培養(yǎng)”的“中華翠竹”作為表現(xiàn)心靈的一種繪畫(huà)樣式,他筆下的竹,以求在“竹派”上填補(bǔ)對(duì)創(chuàng)新嘗試的探索,他堅(jiān)持選準(zhǔn)了自己審美的“竹子六法論”視角:骨力、韻味、章法、寓意、賦彩與造型。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)都不能復(fù)制前人的審美視覺(jué),藝術(shù)首先表現(xiàn)的本質(zhì)是強(qiáng)化作者主體創(chuàng)造的精神,使藝術(shù)超越現(xiàn)實(shí)而實(shí)現(xiàn)更高的審美目標(biāo)。他通過(guò)“六法論”寫(xiě)意空間的把握與感悟運(yùn)用的完美結(jié)合,恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱,節(jié)如鎖住蒼龍,葉如寶劍出鞘的風(fēng)骨高潔,意境深邃的寫(xiě)意與取向,這一寫(xiě)意空間更有整體伸縮的詩(shī)性力量。
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,《高風(fēng)勁節(jié)圖》是葉惠青先生的力作,它頗得竹之神韻,用筆精到,墨色清麗,幾根粗壯竹竿,傲立挺拔,直入云霄,意趣寬廣,清翠可人,極具強(qiáng)烈的時(shí)代感;數(shù)片竹葉錯(cuò)落有致, 仿佛在微風(fēng)中搖曳,發(fā)出那沙沙響聲,伴隨幾根新枝嫩葉,清秀飄逸,耐人尋味?!陡唢L(fēng)勁節(jié)圖》 構(gòu)圖獨(dú)具匠心、頂天立地, 氣勢(shì)雄渾,濃淡枯濕,虛實(shí)相生,交相輝映,毫無(wú)呆滯,讓觀者如置身竹林之感。特別是大竹竿刻畫(huà)得圓潤(rùn)、挺拔、灑脫、豪放,充分展示了竹之堅(jiān)挺、虛心、勁節(jié), 群居而不依,獨(dú)而不懼的品貌, 讓人們觀之,從中感悟一種頑強(qiáng)、 拼搏、奮發(fā)向上的精神和歷練人生的向往。欣賞葉惠青老師現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作“翠竹”,就來(lái)深圳承啟堂,歡迎您的來(lái)電哦!
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道:中國(guó)畫(huà)的“法規(guī)、法則、法度” 我們國(guó)家有國(guó)法,老百姓有民法,企業(yè)有企業(yè)法,畫(huà)中國(guó)畫(huà)有沒(méi)有“法”呢?有。我依據(jù)中國(guó)一千多年來(lái)的繪畫(huà)史和古代畫(huà)家謝赫、石濤,近、現(xiàn)代畫(huà)家齊白石、徐悲鴻的總結(jié),歸納為“十一法”。 一:骨法。意思是說(shuō),骨法用筆,骨感強(qiáng),有力量,強(qiáng)調(diào)筆力雄健,線條有彈性,比如畫(huà)竹枝你不能畫(huà)成柳枝。畫(huà)線條時(shí),要像鋼線,不能畫(huà)成像草繩。 二:韻味。主要指:用水、用筆、用墨、用色有韻味,技法老辣,下筆要穩(wěn),手隨心動(dòng),心手相應(yīng),非常嫻熟,堅(jiān)定沉著,心中有數(shù),不要涂改,一氣呵成,要體現(xiàn)濃淡干濕,虛實(shí)相生。講具體一點(diǎn),有10點(diǎn)要求:一是細(xì)而不弱,講的是線條細(xì),但感覺(jué)到有力量;二是粗而不霸,講的是線條粗,但使你感覺(jué)到不霸道;三是黑而不惡,講的是一團(tuán)黑墨,但使你感覺(jué)到不可怕;四是重而不濁,講的是下筆重,但不渾濁;五是輕而不浮,講的是不飄?。涣堑槐?,講的是薄而有厚度;七是草而不率,講的是不草率,每一筆每一畫(huà)都要有責(zé)任,不是亂畫(huà)一通。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家,歡迎來(lái)電!廣州名氣葉惠青老師承啟堂個(gè)人???/p>
欣賞葉惠青老師現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作“翠竹”,就來(lái)深圳承啟堂,有想法可以來(lái)我司咨詢!廣州名氣葉惠青老師承啟堂個(gè)人專刊
畫(huà)的翠竹,主竿如同擎天一柱,頂天立地,給讀者以振奮和啟迪。不畫(huà)頭尾,只畫(huà)三節(jié)竹,但行家一看就深喑:“根扎千尺土,葉上蒼梧云”,或他是在畫(huà)“竹王傳說(shuō)”。葉惠青把中國(guó)的墨和色彩渾然一體,采用中西技法結(jié)合,突出竹子的質(zhì)感、 光感、圓潤(rùn)、遒勁、挺拔、向上、氣節(jié)等人文特性,一氣呵成。很多人看了以后都被活生生的翠竹所打動(dòng),都以為是攝影作品,不太相信是手工繪制的國(guó)畫(huà)作品, 這正説明葉惠青的翠竹出神入畫(huà),符合鄭板橋追求畫(huà)竹的境界“畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”。廣州名氣葉惠青老師承啟堂個(gè)人???/p>
深圳市承啟堂文化傳播有限公司屬于禮品、工藝品、飾品的高新企業(yè),技術(shù)力量雄厚。承啟堂是一家私營(yíng)獨(dú)資企業(yè)企業(yè),一直“以人為本,服務(wù)于社會(huì)”的經(jīng)營(yíng)理念;“誠(chéng)守信譽(yù),持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。以滿足顧客要求為己任;以顧客永遠(yuǎn)滿意為標(biāo)準(zhǔn);以保持行業(yè)優(yōu)先為目標(biāo),提供高品質(zhì)的古典家具,藝術(shù)品,文創(chuàng)產(chǎn)品,書(shū)畫(huà)字墨。承啟堂順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和市場(chǎng)需求,通過(guò)高端技術(shù),力圖保證高規(guī)格高質(zhì)量的古典家具,藝術(shù)品,文創(chuàng)產(chǎn)品,書(shū)畫(huà)字墨。